“...Все ачарьи дают самое необходимое знание, которое помогает человеку установить связь с трансцендентным [...] Передаваемое ачарьями знание – это знание непосредственно из духовного мира, но события в материальном мире влияют на то, каким образом люди истолковывают его.” 145*176.
См. Шастра – «резать»; Священные писания и комментарии; Знание; Трансцендентальное знание
“Ачарья – идеальный учитель, который учит своим примером; духовный учитель.” (гл.). 14*
“[Шри Кришна сказал:] Человеку следует знать, что ачарья – это Я, и никогда не проявлять неуважение к нему. Ачарье нельзя завидовать, считая его простым смертным, ибо он – представитель всех полубогов.” (Ш.Б.11.17.27). 14/25*186.
“...По определению «Ваю-пураны», ачарьей считается тот, кто постиг суть всех ведических писаний и умеет разъяснять их смысл, кто сам следует наставлениям Вед и учит этому своих учеников. Верховный Господь предстаёт перед нами в облике духовного учителя лишь из Своего безграничного сострадания. Во почему вся деятельность ачарьи представляет собой трансцендентное любовное служение Господу. Ачарья – это Верховная Личность Бога в образе слуги. Такой непоколебимый преданный является самым надёжным пристанищем для нас, поэтому его называют ашрая-виграхой – проявлением или образом Господа, у которого следует искать прибежище.” (ком.). 14/25*187.
См. Форма Господа Кришны – изначальная форма; Духовный учитель – Шрила Гурудев; Очищение (облагораживание своей природы); Зависть к учителю
“Ачарья – это тот, кто учит своим собственным примером. «Ачарьей является тот, кто полностью понимает заключения явленных Священных Писаний и чьё поведение полностью отражает его глубокое осознание. Он живой пример для нас, ибо обучает сути Священных Писаний как не деле, так и на словах.» – Вайу Пурана. [...] Абсолютно новая концепция [...] полностью трансцендентальная по отношению ко всем нашим материалистическим концепциям прошлого. Как передать это, как этому научить? Книги говорят нам нечто [...] а также лекции, семинары – всё это, несомненно, даёт нам некоторое представление, но, тем не менее, некая реальная связь с кем-то из этого мира, кто уже «обладает этим», далее продолжает оставаться необходимой. И эта самая связь, соединяющая нас с возвышенным трансцендентальным планом существования, как раз и является Ачарьей. «Только тот, у кого есть Гуру (Ачарья), может познать истину.» – Чандогья Упанишад. [...] «Для того, чтобы получить трансцендентальное знание, мы должны полностью предаться истинному Ачарье в духе служения и настойчивого вопрошания. Оказание служения Абсолюту под руководством Ачарьи – единственное средство для постижения трансцендентного знания.» – А. Ч. Бхактиведанта Свами Махарадж. Как наш вечный доброжелатель, Ачарья является олицетворением сострадания Верховного Господа, изначального Гуру Шри Нитьянанды Прабху. Ачарья это Шримати Радхарани, которая знает, как удовлетворить Господа Кришну лучше, нежели Он Сам. Ачарья это наиболее дорогой слуга Самого Господа, который лично бежит встретить и приветствовать нас у входа в Свою обитель. «В соответствии с указаниями шастр, Гуру является абсолютно неотличным от Господа Кришны, ибо именно через него Господь Кришна и проливает на Своих преданных Свою милость.» – Шри Чайтанья Чаритамрита (Ади 1.45). [...] «Кто такой Ачарья? Тот, кто знает, как оказывать должное уважение своему собственному Ачарье.» – Шри Шрила Б. Р. Шридхар Махарадж.” (Свами Б. Ч. Парват). 210*12-13.
См. Шридхар Махарадж
“Ачарья (санскр.). Духовный учитель, гуру; как, например, Шанкарачарья, буквально, «учитель этики». Имя, обычно даваемое посвящённым и означающее «учитель».” (сл.). 73*66-67.
См. Гуру (Садгуру); Шанкарачарья; Адепт – Мастер; Посвящённые в тайнознание; Духовных учителей очень мало; Учитель необходим (преемственность); Джнана – божественное знание; Общество и духовные учителя
