“Адепт. Учитель или человек, который, пройдя путь эволюции и вступив на завершающую стадию этого пути, на Путь Посвящения, принял пять из Посвящений и тем самым перешёл в Пятое или Духовное царство.” (сл.). 54*331.
“Адепт является творцом в ментальной материи, создателем импульсов на ментальном плане, производящим, тем самым, результаты в астральном или физическом проявлении.” 53*176.
“...адепт использует словесные формулы [мантры] только для исполнения специфических целей...” 53*139.
См. Посвящение (А. Бейли «Посвящение, человеческое и солнечное»)
“Адепт (лат.). Adeptus, «Достигший». В оккультизме – тот, кто достиг стадии Посвящения и стал Мастером в науке эзотерической философии.” (сл.). 73*26.
См. Оккультные науки; Эзотерическая философия; Мастер
“...никто [из стремящихся] не смог достичь желаемого результата, не прибегая при этом к помощи Мастера или Учителя. В каждом случае личность этих Мастеров тщательно скрывалась [...] Таких просвещённых мудрецов называют адептами. Этот титул говорит, что его носитель обладает истинными секретами превращения и умножения. Адепты появлялись и неожиданно исчезали под многими именами, не оставляя после себя никаких следов.” 78*581.
См. Учитель необходим (преемственность); Алхимия – искусство; Рост (2 вида роста); Мистерии (секретные общества); Медиумизм; Учения (записи не оставили); Символы (двуглавый орёл); Число 9 (ступени)
См. Посвящённые в тайнознание; Алайя (Мировая Душа); Философия (мир философии – Философский Камень); Жизнь и Свет; Индивидуальное «Я»; Суфизм – мудрость
“Буквально: «Великая Душа». Адепт самого высокого уровня. Возвышенные Существа, которые достигнув совершенного овладения своими низшими принципами, живут, не обременёнными гнётом «плотского человека». Махатмы обладают знанием и силой, соответствующими достигнутому ими уровню духовной эволюции. На языке Пали называются Рахатами или Архатами.” (сл.). 72*297.
См. Архат – совершенный человек; Могущественные; Самадхи – транс (самообладание)
“...Закон Космической эволюции постоянно действует таким образом, чтобы достичь окончательного единства и переместить феноменальный на ноуменальный уровень; Махатмы, будучи en rapport (связанными) с этим Законом, помогают осуществлению этой цели. Поэтому они знают лучше, какое знание более всего подходит для человечества на данной стадии его развития, и не существует никого другого, кто был бы столь компетентен в этом вопросе...” 71*175.
См. Знание превыше всего; Теософия – Тайная Доктрина; Книга Дзиан; Каббала (Дхиан Коганы: Маха Коган)
“Махатма – это выдающаяся личность, путём специальной подготовки и образования развившая в себе высшие способности и достигшая такого духовного знания, какого заурядное человечество достигнет лишь пройдя бесчисленные вереницы перевоплощений в ходе космической эволюции [...] Процесс саморазвития Махатмы продолжается в течение целого ряда воплощений, хотя их сравнительно и немного.” 75б*363.
См. Космогония (Бесконечное Бытие)
“...подлинный Махатма – это не [просто] физическое тело, а высший Манас, который неразрывно связан с Атмой и её проводником (шестым принципом), – союз, созданный в сравнительно короткий период благодаря прохождению через процесс саморазвития, установленный оккультной философией.” 75б*364.
См. Оккультизм – ускоренный процесс эволюции; Совершенствование духовной природы; Манас тайджаси
См. Взаимосвязь (человек – связь); Джнана-шакти; Спаситель; Тело Причинности; Принципы (7 аспектов Реальности); Атман или Атма – вселенский Дух; Глаза (глаз Шивы); Дживанмукта – адепт или йог; Закон Равновесия и Гармонии; Йога – божественное состояние; Махат в человеке; Мукта
“Теург происходит от слова «Бог» и «работа». [...] Теург является знатоком эзотерического учения в святилищах всех великих стран.” 66*52-53.
“Теургия, или «божественная работа», или выполнение работы Богов [...] Термин очень старый, но, поскольку он принадлежит к словарю Мистерий, он не использовался широко. [...] Настоящая Божественная Теургия требует почти сверхчеловеческой чистоты и святости жизни; в противном случае она вырождается в чёрную магию или манипуляции с медиумами.” (прим.). 72*11.
См. Мистерии; Оккультные науки; Воля – единственное средство; Чистота – магическая власть; Медиумизм; Теургия; Астральный свет – «Работа Змиев»; Война с самим собой (Война на Небесах); Каббала (Дхиан Коганы: Анупадака); Магия – наука; Грех преследует; Брахмачари – монах; Сиддхи – «качества совершенства»; Символы (ваджра)
“...все боги, будь то зороастрийские или боги «Веды», являются только олицетворениями оккультных сил природы, верными слугами адептов сокровенной мудрости – Магии...” 67*119.
“...теургия – это искусство применения божественных возможностей человека для подчинения слепых сил природы; сначала представителей этой науки называли магиками – что является искажением слова «маг», обозначающего мудрого или учёного человека...” 71*10.
См. Маг – «маха»; Магические силы (теопейя); Нагваль (нагуаль); Общение (способ общения); Человек знания
“...Адепт – активный, энергичный творец результатов, которые он сознательно производит, чему есть доказательства и что может быть подвергнуто исследованию.” 71*137.
См. Алхимия – искусство; Звезда Адепта (влияние); Магия – наука; Иерофанты (Рек-гет-амен); Чудотворство (тавматургия)
“...запомните хорошенько, ни один человек не достиг состояния Адепта в Тайных Науках за одну жизнь, – много воплощений необходимо для этого, после формирования осознанной цели и начала необходимых тренировок.” 72*194.
См. Манвантара – цикл; Душа и дух (луковица); Перевоплощение (предсуществование); Путь труден
“...Поскольку всё, что когда-либо было, есть и будет, оставляет свой рекорд на астральном свете, или скрижалях невидимой вселенной, то посвящённый адепт, пользуясь зрением своего духа, может узнать всё, что когда-либо было известно или может стать известным.” 67*491.
См. Астральный свет – вечные скрижали; Теургия; Видья – общение с Богом; Духовное око и слух
“Только тогда, когда теург нуждался в божественной помощи в духовных или земных делах, – он искал непосредственного общения путём религиозных обрядов с чистыми духовными существами.” 66*133.
См. Ангельские Сущности; Каббала (магическая Каббала); Магия (церемониальная магия)
“...[высокие духи умерших] будут свободно сообщаться лишь с теми, чья атмосфера такая же чистая, как их собственная, и на чьи молитвенные каласа (вызывания) они могут ответить без риска осквернить свою небесную чистоту. [Только когда человек достиг полного тождества] сущности со Вселенской Душой, когда материя окончательно побеждена, тогда адепт может свободно каждый день и каждый час вступать в отношения с теми, которые, хотя и освобождены от бремени своих телесных форм, всё же сами продвигаются через бесконечный ряд преображений, входящих в постепенное приближение к Параматме или великой Вселенской Душе.” 67*89.
См. Душа и дух (Мировая Душа); Галлюцинации; Акаша – субстанция (мыслеоснова – алкахест); Мантры – язык магии; Вселенная (7 планов бытия: Единое Сущее); Голос (упашрути); Душа и дух (святой поцелуй); Осознание Верховной Души; Проницательность и услаждение себя – несовместимы; Спиритуализм и некромантия
“...Так же, как в случаях перевоплощений тибетских лам, адепт высшей степени может жить неограниченно.” 67*472.
См. Посвящённый (эпопт); Бессмертие и уничтожение (Самадхи и Нирвана)
“После того, как адепт был посвящён в последнюю и наиболее торжественную тайну переноса жизни, в страшный седьмой обряд великого священного действа, являющегося актом высшей теургии, – он больше не принадлежит этому миру. После этого его душа свободна, и семь смертных грехов, поджидающих, чтобы пожрать его сердце, когда душа, освобождённая смертью, будет проходить через семь залов и по семи лестницам, – уже не в состоянии повредить ему, живому или мёртвому; он уже прошёл «дважды семь испытаний» [...] Только Верховный Иерофант знал, как совершить это торжественное действо путём вселения своей собственной жизни и астральной души в адепта, избранного им в качестве наследника, который таким образом становился наделённым двойной жизнью.” 67*473.
См. Ангельские Сущности; Астральный свет – «Работа Змиев»; Иерофант – посвятитель; Нагваль (бенефактор); Лока (чатурдаса бхуванам); Мудрость – плод (50 врат Мудрости); Оккультизм опасен (сумасшествие); Ум – Слово; Символы (яйцо)
“...Авиша – это процесс овладения, то есть, вхождение и контролирование тела живого человека (его дживы). Авиша бывает двух видов: когда [...] астральное тело [адепта] покидает его физическое тело и входит в физическое тело другого человека, то это называется Сварупавиша; но, когда своей sankalpa (силой воли) он влияет или воздействует на тело другого человека, передаёт ему свои мысли, вынуждая его делать то, что было бы невозможно осуществить без такого вмешательства, например, говорить на незнакомом иностранном языке, понимать ранее неизвестные области знаний, мгновенно исчезать из поля зрения окружающих, превращаться в самые ужасные образы, такие как змея или какое-нибудь свирепое животное, – в таком случае это называется Шактивиша. [...] Оно применимо только при физическом общении живых людей или при заполнении и вдохновении живого человека высшим духовным существом; оно не должно обозначать вхождение в тело медиума души умершего человека и все феномены, производимые духом. Эта называется грахана, и элементарный graham (гра-хум) – душа умершего; это же слово используется для обозначения вхождения элементала или Духа Природы в живое тело. [Olcott H.S. Old Diary Leaves. 1892].” 76*293-294.
См. Медиумизм; Сиддхи – «качества совершенства»; Магические силы (теопейя); Общение (способ общения); Гипноз духовного порядка; Гипнотизм; Сознание (7 состояний: вечная реальность); Колдовство; Контроль и покорение; Линга шарира и пластическая душа; Мертвецы (вызывание мёртвых); Оболочки (элементарные духи); Элементалы – инкубы и суккубы (астральное тело)
“Протеевидная Душа. Название Майяви Рупы или тела Мысли, высшей астральной формы, вбирающей в себя все формы и каждую форму по воле Адепта.” (сл.). 72*305.
См. Астральная душа – дубликат внешней формы; Дхармакая – духовное тело; Майявирупа – тело Мысли; Душа и дух (луковица: свобода души)
“...Существуют четыре степени Посвящения, упомянутые в экзотерических трудах и соответственно известные в Санскрите, как Сротапанна, Сакридагамин, Анагамин и Архат; Четыре Тропы к Нирване в этом нашем Четвёртом Круге носят те же наименования. Архат, хотя он может видеть Прошлое, Настоящее и Будущее, не есть ещё высший Посвящённый; ибо сам Адепт, посвящённый кандидат, становится Челою (учеником) Высшего Посвящённого. Ещё три высшие степени должны быть достигнуты Архатом, если он хочет достичь вершины лестницы Архатства.” 68*264.
См. Архат – редкий цветок; Откровение 4 круга; Посвящённые в тайнознание (Священная Наука); Трансформация: читта риддхи пада; Число 4
“...при заключении цикла Посвящений, Внутренний Человек вновь приобретает первоначальное состояние божественной чистоты и знания, с которого он начал свой цикл земных воплощений.” 68*387.
См. Эволюция – вечный цикл (уже были); Суфизм – мудрость; Книга Дзиан; Адам Кадмон; Небесный Человек; Крест (4 точки); Нирманакайя (астральные формы); Умирание – постепенный процесс; Ученик (чела)
“Тад-айкия (санскр.) «Тождественность»; отождествление или единство с Абсолютом. Всемирная, непознаваемая Сущность (Парабрахм) в Ведах не имеет названия, к нему обычно обращаются как к Тад, «То».” (сл.). 73*383.
См. Брама – Парабрама (эссенция); Абсолют не может быть определён; Дух: Единое Сущее (Тад); Тат; Паранирвана – слившиеся «ароматы»
“...Как бы их ни называли: Розенкрейцеры, Каббалисты, Йоги – все они Адепты, молчаливые, таинственные, уединённые, хранящие тайну, раскрывающие себя лишь немногим...” 76*251.
См. Теософия – Тайная Доктрина
“...[Адепты – духовные люди, преобразившие] свои физические, ментальные, психические и духовные организмы до крайних пределов.” 68*340.
“...выражение «змеи мудрости», [применяется] ко всем адептам благого закона.” 55а*508.
См. Звезда Адепта; Сиддхи – «качества совершенства»; Символы (ваджра); Символы (Змий или Дракон); Каббала (Древнейший из Древних – «Инициатор»); Йог (маха-йог)
