“Йог, наделённый способностью самостоятельно выбрать момент ухода из тела, может заставить его сгореть в огне, погрузившись в медитацию, называемую, называемую агнейи. Так он переходит в следующую жизнь. Полубоги, когда переносятся в духовный мир, тоже используют этот мистический огонь.” (ком.). 14/25*720.
“[Брахман] Мандапала сказал: – О Агни, ты – уста всех богов, ибо именно ты принимаешь священные приношения. О Агни, ты тайно обитаешь во всех существах. Мудрые говорят о тебе как о едином, и ещё говорят о тебе, как о трёх-ликом и восьми-ликом; это ты, по их мнению, приемлешь все жертвы. И это ты, Агни, сотворил мир, – так говорят возвышенные духом мудрецы. О священный Огонь, исчезни ты – и вселенная тут же перестанет существовать. Только после того, как почтительно склонятся перед тобой, брахманы вместе со своими жёнами и детьми, отправляются в ту вечную обитель, пребывание в которой они заслужили своими добрыми делами. Мудрые сравнивают тебя с дождевой тучей, что висит в небе, извергая молнии. От тебя, Агни, берёт начало огонь, спаляющий все существа. Велико твоё сверкающее великолепие, о священный Огонь, вся вселенная в твоей власти, ты устроитель всех дел, создатель всех существ, движущихся и неподвижных. Ты направил первозданные воды по их пути. В тебе заключены все миры. В тебе, как это и предопределено, совершаются приношения богам и предкам. О Агни, ты огонь, ты хранитель, ты провидец Брихаспати, близнецы Ашвины, божественный повелитель дружбы, Луна и Ветер.” (М-б., 1.18). 203/1*510.
См. Хаос и Ветер; Луна
“...мантра, произнесённая Джаритари [...] такова: [...] «О Огонь! [...] взору открылись священные гимны, прославляющие тебя и твоего Отца Нараяну, а также другого твоего отца – Прану – «Ветер», раздувающий огонь. [...] от Бога родился Прана, источник силы дыхания, и затем от Ветра дыхания возник ты – огонь Агни. Таковы могучие благодетели [...] О Огонь! Ради всеобщего блага ты обитаешь в трёх сферах мирозданья: на земле – Бху, в небе – Бхувар и, в раю – Свар. Господь Нараяна достижим в этих же трёх мирах через Его трёх посредников: на земле через Агни, в небе через Прану, в раю через Солнце. Более того, в этих трёх мирах сокрыты три трансцендентные обители Бога: Швета-двипа, Анантасана и Вайкунтха».” (прим.). 227а*511-512.
“...Агни, который сжигает сонмы зловещих духов, способствуя этим наступлению другой юги на исходе минувшей...” (М-б., 5.25). 203/4*287.
“Брихаспати сказал: «Ты, о Агни, уста всех богов, поглощающий жертвенные подношения. Ты незримо присутствуешь внутри всех существ как свидетель их поступков. Мудрецы называют тебя единым, а также и тройственным. О пожиратель жертв, если ты покинешь эту Вселенную, она прекратит своё существование. Чествуя тебя поклонением, брахманы отправляются вместе со своими жёнами и сыновьями в вечные миры, приобретённые в награду за свои праведные деяния. Ты, о Агни, поглотитель жертв, сам – лучшее подношение. Именно тебе во время высочайшего жертвенного обряда оказывают почести обильными дарами. Сотворив три мира, ты, когда наступает положенный срок, сжигаешь их в своей пламенной форме. Ты – мать всей Вселенной, о Агни, и ты же кладёшь ей конец. Мудрецы утверждают, что ты подобен туче и молнии. Пламя, исходящее из тебя, поддерживает всё живое. Все воды присутствуют в тебе, а значит и весь этот мир! Нет ничего неведомого тебе в трёх мирах, о Павака! [...]».” (М-б., 5.8). 203/4*182.
“Во вселенной Агни играет уникальную роль, он является «устами», через которые священники-брахманы делают подношения Богу и Его уполномоченным слугам, полубогам.” (прим.). 227а*507.
“Агни – жар, пламя, энергия; божественная воля, активная и исполнительная сила Всемирного Разума.” (сл.). 70*265.
См. Солнце – Сердце; Воля – единственное средство; Духовный Огонь; Трансформация: кундалини шакти; Сваямбхува; Самадхи (агни дхату самадхи); Дух Святой – Агни
“Агни. Владыка Огня в Ведах. Древнейший и наиболее чтимый из богов Индии. Один из трёх великих божеств: Агни, Вайю и Сурья, а также все три, поскольку он является тремя аспектами огня, огонь же является сущностью солнечной системы. В Библии сказано: «Бог наш есть огонь поядающий». Он также представляет собой символ ментального плана, верховным властителем которого и является Агни.” (сл.). 53*189.
“Агни-ратха (санскр.). Буквально, «Огненный Аппарат». Разновидность летательной машины. Упоминается в древних трудах по магии в Индии и в эпических поэмах.” (сл.). 73*24.
См. Виманы
“Агнихотра – особое ведическое жертвоприношение огню (Агни).” (прим.). 98*449.
См. Жертвоприношение (хома); Жертвоприношения (5 жертвоприношений для домохозяев); Заратустра (Пылающая Чаша); Страх (4 вида деяний устраняют страх)
