Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Анартха-нивритти

“Анартха-нивритти – стадия преданного служения, на которой человек избавляется от греховных привычек.” (гл.). 14/21*887.

Анартхи

“...Материальное бытие опасно и исполнено яда. Незаметно для других, этот яд всё время жжёт [...] сердце. [...] чувства упорствуют и требуют удовлетворения. Желание материального наслаждения изо дня в день растёт, принимая всё новые формы.

Такие анартхи, как алчность, вожделение, зависть, гнев и ложная гордость, не щадят человека. Они грабят его ум и поселяются в его сердце. Он никогда не находит удовлетворения в исполнении материальных желаний. Связанный майей в образе грехов и материальных желаний, он забывает Кришну и отождествляет себя со своим телом, кастой и вероисповеданием. Красивые объекты чувств этого мира заставляют нас забыть Кришну.” (Мадхья-кханда 11). 205*212.

Анартхи (4 типа анартх)

“В «Амная-сутре» описываются четыре типа анартх: «Живое существо, привлечённое майей, характеризуется четырьмя типами анартх: слабостью сердца, склонностью совершать всевозможные оскорбления, материальными желаниями и пребыванием в иллюзии относительно духовного знания».

Эти анартхи ведут в материальное рабство, что, в свою очередь, приводит к страданиям.

Иллюзия, в отношении духовного знания, бывает четырёх видов: «Иллюзия в отношении своей собственной природы, иллюзия в отношении Верховной Личности Бога, иллюзия относительно садханы и према-бхакти, наконец, иллюзия относительно того, что неблагоприятно для сознания Кришны – таковы четыре вида иллюзии, присутствующие в обусловленных душах».

Материальные желания, также, бывают четырёх видов: «Стремление к материальным объектам, стремление к райскому комфорту, желание обладать мистическим могуществом и желание освобождения – таковы четыре вида материальных желаний».

Четыре вида оскорблений таковы: «Разумные люди знают о существовании четырёх слабостей сердца: привязанности к объектам, не связанным с Кришной, склонности к обману или поиску недостатков, зависти и стремления к славе».

Эти анартхи производят на свет шесть врагов – вожделение, гнев, жадность, иллюзию, гордость и зависть, а также порождают шесть волн – страдание, иллюзию, голод, жажду, старость и смерть.” (Утренний бхаджан). 201*37-38.

Анартха

“Анартха [санскр.] – бесполезное, нежелательное; материальные качества человека, мешающие его духовному прогрессу.” (гл.). 14*

См.: Привычки; Характер; Ложное эго; Чувство собственной важности.

Анартхи – бесполезные вещи

“...Анартха означает «частный интерес». Сознание Кришны безгранично, ниргуна. Ниргуна значит, что поток сознания Кришны не прекращается; эта волна, вибрация, не знает конца. Любой интерес, не связанный с сознанием Кришны, есть анартха. «Артха» значит «необходимость», тогда как «анартха» – это то, в чём я не нуждаюсь, то, что противоположно моим интересам, то, что вызвано моим эгоцентризмом.” 191c*129.

См.: Артха; Ниргуна; Слава (желание славы – корень всех анартх).

“Таково положение Бога: Он – начало всего, Он – центр высшей гармонии. И мы должны всецело покориться Ему. Любое отклонение от высшего центра является анартхой. Анартха значит «бессмысленный» – то, что не имеет смысла. Единственный истинный смысл или цель бытия, которой необходимо служить, – связь с этим потоком, с этой волной. Всё иное есть анартха – нежелательное и ненужное. Анартхи не служат цели. Мы во власти анартх – бесполезных вещей, которые не служат подлинной цели нашего существования. Истинное дело нашей жизни и совершенная полнота всего нашего бытия связаны только с интересами Целого, Абсолюта. Это сознание Кришны. Это безграничный поток, несущий в себе суть всего. Наша цель, наше удовлетворение и само осуществление цели нашей жизни только там, на том уровне, в том мире, а не во внешней сфере национальных, семейных интересов, социального служения и прочих далёких от истинной реальности идей.” 191c*130-131.

См.: Сознание Кришны.

Анартхи – нежелательные привычки

“...Нежелательные привычки, анартхи, уходят благодаря очищающей силе преданного служения, совершаемого под руководством садху и гуру.” 151*17.

См.: Гуру; Привычки; Садху.

Анартхи (благочестивая деятельность)

“Анартхи, являющиеся следствием прошлой благочестивой деятельности, проявляются в виде желания наслаждаться результатами своего благочестия и стремления к освобождению. Некоторые мудрецы причисляют анартхи, порождённые благочестивой деятельностью, к категории клеш (поскольку стремление к бхукти мукти лишает человека бхакти, а следовательно, продлевает срок его заключения в материальном мире).” 223*51-52.

См.: Клеши; Бескорыстие и корысть.

Анартхи (обусловленность)

“...Ум того, кто находится под сильным воздействием анартх, представляет собой мощную силу, вооружённую разными васанами (греховными склонностями).” 166а*18.

“Необходимо прийти к осознанию своего нежелания очищаться от анартх в силу сопротивления своего обусловленного ума. Если же преданный испугается и закроет свой внутренний взор по отношению к своей обусловленности, то это показывает, что он ещё не готов...” 166а*100.

См.: Препятствия, которые не пускают Господа в наше сознание; Покаяние.

Анартхи (пратиштха)

“Пратиштха – гордыня, одна из самых сильных анартх, препятствий на пути чистого преданного служения Господу.” (гл.). 213*313.

См.: Гордыня; Слава (желание славы и почёта).

Анартхи (развитие равнодушия к преданному служению)

См.: Раавнодушие к преданному служению.

Анартхи (уничтожение анартх)

“...Когда благодаря постоянной практике преданный достигает [...] стабильности в преданном служении, уничтожение анартх становится массированным. С появлением рати или бхавы анартхи почти полностью исчезают. С появлением премы анартхи уничтожаются полностью; но их абсолютное, бесследное уничтожение происходит только тогда, когда преданный достигает лотосных стоп Господа и входит в личное общение с Ним.” 223*68.

“Уничтожение анартх, порождённых прошлой греховной деятельностью, происходит следующим образом.

В процессе бхаджана-крии происходит общее уничтожение, на уровне ништхи – полное, а с достижением стадии асакти (любовной привязанности к Богу) – абсолютное.

[...] абсолютное – на стадии ручи. Таково заключение мудрецов, к которому пришли они, в совершенстве изучив данным предмет.” 223*69.

См.: Асакти преданного; Ручи – золотой медальон.

“...Прежде, бесчисленные чувства и эмоции преданного, были накрепко связаны путами привязанности к телу, семье, родным, дому и богатству. Но могущественная према без труда разрубает эти крепкие путы и окунает материальные эмоции преданного в сосуд божественного нектара (махарасы), одно прикосновение которого полностью преображает их в духовные, исполненные блаженства и знания чувства и переживания. Затем према крепко привязывает эти одухотворённые чувства к сладости имени, формы и качеств Господа. Так восходит ослепительно сияющее солнце премы, блеск которого заставляет померкнуть и без того бледно мерцающее созвездие человеческих идеалов.” 223*101-102.

См.: Према; Бхава – цветок.

Анартхи и пробуждение осознания

См.: Осознание (пробуждение осознания).