“Тибетский перевод с санскрита «архат» или «арихан» – это «дгра бком па». Дословный перевод [...] «Тот, кто победил (хан) своего /внутреннего/ врага (ари), /эгоизм/».” (прим.). 42*185.
“...Рахат (пали) – то же, что на санскрите Архат.” (прим.). 75б*450.
См. Йог (маха-йог)
“У [Архата] уничтожены желания, и он не привязан к пище; его удел – освобождение, свободное от желаний и условий. Его стезя, как у птиц в небе, трудна для понимания. Чувства у него спокойны, как кони, обузданные возницей. Он отказался от гордости и лишён желаний. Такому даже боги завидуют.” (Дхаммапада 93-94). 21*18.
См. Брахман достиг высшего блага; Мысли контролируются (удовлетворение); Непривязанность (стать выше пяти); Одиночество и удовлетворение
“...Состояние архатства красочно описано в Метта-сутте, где, между прочим, говорится, что «это состояние сердца – лучшее в мире».” (ком.). 21*90.
См. Благородный человек знает; Просветлённый человек – бестропый; Просветлённый человек превосходит ангелов; Радость – необходимость; Самадхи – необходимое условие
“Четвёртый плод – высшая степень святости; состояние архата.” (прим.). 41*152.
“Архат [...] идеальный тип личности, достигшей полного духовного, морально-психического совершенства при жизни.” (ком.). 39*57.
См. Учителя найти очень трудно; Пробуждение и Наставник; Просветление и Наставник
“Для мистика Востока архат тот, кто достиг совершенства на Земле, прожив до этого много жизней ради [Великого Освобождения –] этого величайшего из всех благ. Он – квинтэссенция всего достигнутого человечеством в процессе длительной эволюции, редкий цветок, звено, соединяющее человечество с Высшей Культурой.” (введ.). 25*35.
См. Нирвана – беспечальное состояние; Святые встречаются редко
“Согласно Махаяне, архат – тот, кто достиг первой ступени совершенства бодхисаттвы. В тантрах [...] архатом именуется тот, кто достиг такой высокой ступени духовного развития, что удостоился быть принятым в четвёртый тантрийский орден Посвящённых.” (ком.). 25*286.
См. Посвящает только посвящённый; Бодхисаттва станет Буддой
“...Первый шаг на Пути к достижению состояния архата называется на санскрите шротопатти, т.е. «вхождение в поток»; тот, кто входит в этот «поток», именуется «шотапанно», т.е. «тот, кто вошёл в поток» (или ступил на Путь).” (ком.). 25*333.
“Архат – достойный. В буддизме – святой, достигший высшего человеческого совершенства и стоящий на пороге нирваны, готовый стать буддой или бодхисаттвой.” (гл.). 14*
См. Махатма – титул; Будда; Нирвана; Святой
“...Архат следует (в индусской иерархии) после Будды, и нет равных ему в науке вдохновения и в обладании таинственными силами.” 66*386.
См. Книга Дзиан; Сиддхи – «качества совершенства»
“...Архат тот, говорят буддисты, кто приобрёл силу летать по воздуху, стать невидимым, повелевать стихиями, творить всякого рода удивительные явления, обычно и притом ошибочно называемые мейпо (чудесами). Он – совершенный человек, полубог. Он станет богом, когда достигнет Нирваны...” 67*243.
См. Мокша – Нирвана; Буддизм и теософия (стать Буддой); Потенциал (человек стремится стать Богом)
“Архат – это тот, кто вступил на последнюю и высшую тропу, и потому свободен от новых рождений.” (сл.). 72*279.
См. Анагамин (анагам); Санньяси – аскет; Будда – авайвартика; Восприятие (абхиджна); Самадхи (самьяк)
“...Гаутама [Будда] говорит: «Достижение Архатства (космического сознания) превращает единого человека в многоличного».” 65*236.
