“...Асан великое множество, их столько же, сколько живых существ в мире. Шива описал 84 000 Асаны. Среди них 84 самые лучшие, а 32 из этих последних наиболее употребительны. Некоторые Асаны выполняют сидя: Пашчимоттанасану, Падмасану и др. Другие Асаны делают и лёжа: Уттанпадасану, Паванамуктасану и др. Далее, существуют Асаны, выполняемые головой вниз: Врикшасана, Сиршасана и др. Детальное описание техники Асан имеется во многих руководствах...” 36*637.
См. Йога – ключ 22 (хатха-йога – преодоление); Йога (арурукшу йога)
“...Меня раздражают люди [говорит Вималананда], которые настолько выхолостили йогу, что превратили её просто в систему физических упражнений. Конечно, гибкость тела полезна в садхане, но невозможно стать просветлённым просто стоя на голове. Асаны нужны не только для этого. Слово «асана» происходит от санскритского корня, означающего «сидеть». «Делать асану совершенной» означает учиться быть способным спокойно сидеть, не испытывая дискомфорта, по меньшей мере три часа. Раньше настоящий учитель йоги говорил своему ученику: «Иди в эту комнату и сиди там шесть месяцев». После столь долгого сидения ум ученика непроизвольно становился спокойнее, что позволяло легче и безопаснее перейти к следующему шагу...” 183б*112.
См. Ясность – саттва; Контроль эго; Вималананда; Ментальный беспорядок; Садхана ( – саттвическое трение); Гуру ( – абсолютно необходим); Осознание – цель вашего рождения
“Лента, охватывающая туловище и ноги, позволяющая сохранять позу йоги (санскр. асана), в состоянии глубокой медитации. Эта поза прерывает или сужает круг действия определённых сил или токов. Асаны делают тело гибким и выносливым, нормализуют расстроенные функции организма и излечивают болезни.” (ком.). 25*319.
“Асана – сиденье духовного учителя или царя.” (сл.). 231*122.
См. Духовный учитель; Царь
