Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен-Блаженство Близость Блуд Бог-Богочеловек Богатство Богоненавстники Бодрствование Бодхи-Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Болезни-Боль Большинство Борьба Брак Брама-Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхога Бхуми Бхута Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшнав Вайшьи Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Васана Васту Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великодушие Вера Верность Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Война Воин Волны Волосы Волхвы Воля Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьяса-Вьясадева
М Магия Магнетизм Мадана Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малое-Малодушие Манас Манвантара Мандала Мантра Ману Мара Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх-Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махат-Махатма Махат-таттва Медитация Медиум Мелочи Ментальное Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милость-Милостыня Мир-Мирское Мировоззрение Миссия Мистик-Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли-Мышление Мытарства Мягкость
П Падение Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналии Перун Печаль Питание Питы План-Планирование Планеты Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол-Половая жизнь Полнота Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потребности Похоть Почести-Почтение Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана-Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Предание-Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша-Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само-Самохвалы Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат-Сатья Сатана Сатори Сахаджии Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сварог Сварупа Сваямбху Сверх Сверхдуша Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое-Священник Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сиддхи Сикхизм Сила Символы Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Слух-Слушание Случайность Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Сновидение-Сон Соблазны Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание Кришны Сокровенное Солнце Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союз-Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Сравнения Средний человек Стадо Сталкер-Сталкинг Старость-Старчество Стихиали Стойкость Страдание Странник Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура-Суры Сурабхи Сутра Сутратма Суть-Сущность Суфизм Существование Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Астрал

“Астрал (или Астраль) – оккультизме тончайшая субстанция, пронизывающая мироздание. Используются также термины: астральный свет, эфир.” (сл.). 63*12.

Астрал – высший инструмент шельта

“Астрал – [в «Розе Мира»] – второе из тонкоматериальных облачений монады. Шельт – первое из тонкоматериальных облачений, творится самой монадой; в творении же астрала принимает участие великая стихиаль Мать-Земля. Она принимает участие в творении индивидуальных астралов всех существ Шаданакара – людей, ангелов, даймонов, животных, стихиалей, демонов и даже Великих Иерархий, когда последние спускаются в слои, где это необходимо. Астрал – высший инструмент шельта. В нём сосредоточены способности духовного зрения, слуха, обоняния, глубинной памяти, способность полёта, способность общения с существами иных слоёв, способность созерцания космических панорам и перспектив.” (сл.). 107*273.

“Астральное тело сопутствует носителю выше, включая сакуалу Высокого Долженствования, а ещё выше остаётся только шельт, просветлённый до конца и слившийся с монадой в единство. Тогда монада покидает Ирольн [мир Просветления] и, облечённая предельно истончённым шельтом, вступает на лестницу наивысших миров Шаданакара.” 107*51.

См. Роза Мира; Шаданакар; Сакуала; Шельт; Стихиали – Ирольн; Монада – бессмертная духовная единица

Астральная атмосфера

“...[Элифас Леви] утверждал, что астральная атмосфера меняется ежедневно и ежечасно также, как воздух, которым мы дышим. Он приводит учение Парацельса, по которому каждый человек, животное и растение носит на себе внешние и внутренние признаки влияний, которые доминировали в момент его внутриутробного развития. Он повторяет старое каббалистическое учение, что в природе нет ничего незначительного, и что даже такое маленькое событие, как рождение одного ребёнка на нашей незначительной планете, оказывает своё влияние на всю вселенную также, как целая вселенная оказывает своё воздействие на него.” 66*411.

См. Семя; Свет – основа (божественная субстанция); Душа и дух (луковица: прототипы); Гении и демоны; Жизнь – единая форма существования; Перевоплощение (предсуществование: душа младенца); Физический эмбрион; Взаимосвязь (человек – связь); Парацельс; Луна – мать Земли: «Грех»; Растения; Элифас Леви; Карма – закон причины и следствия; Магнетизм (2 рода притяжения); Пранические жизнетроны; Психическая наследственность; Дыхание; Животные (зародыш бессмертной души); Рождение (дерево); Убийство животных и эволюция

Астральная вселенная

“Астральная система человека с шестью (двенадцать по полярности) внутренними созвездиями, обращающимися вокруг солнца всеведущего духовного ока, связана с физическим солнцем и двенадцатью знаками зодиака. Так на всех людей действует внутренняя и внешняя вселенная. Древние риши открыли, что земная и небесная сфера человека двенадцатилетними циклами толкают его вперёд на его естественный путь. Писания утверждают, что человеку требуется миллион лет нормальной безболезненной эволюции, чтобы, усовершенствовать мозг, достичь Космического Сознания.” 44*259.

“Существует много астральных планет, кишащих астральными существами [...] Обитатели их пользуются астральными самолётами – световыми массами, более быстрыми, чем электроэнергия и энергия радиации, чтобы путешествовать с одной планеты на другую. Астральная вселенная, состоящая из различных тонких вибраций света и цвета, в сотни раз больше материального космоса. Все физические творения висят подобно небольшой плотной корзине под огромным сияющим воздушным шаром астральной сферы. Как в космосе блуждают множество физических солнц и звёзд, точно так же существуют неисчислимые астральные звёздные системы. У их планет есть астральные солнца и луны прекраснее физических. Астральные светила напоминают северное сияние – солнечное астральное сияние ослепительнее мягко-лучистого лунного сияния. Астральные сутки длиннее земных. Астральный мир бесконечно красив, ясен, чист и опрятен. Там нет мёртвых планет или бесплодных почв. Земные недостатки – пыль, бактерии, насекомые, змеи – отсутствуют. В отличие от изменчивого климата и времён года земли астральные планеты сохраняют ровную температуру вечной весны с выпадающим изредка белым снегом и дождём из многоцветного света [...] Обычная астральная вселенная [...] населена миллионами астральных существ, более или менее недавно пришедших с земли, а также мириадами фей, русалок, рыб, животных, домовых, гномов, полубогов и духов, обитающих на самых разных астральных планетах, соответствующих свойствам их кармы. Разные сферические дома или области вибраций, предназначены для добрых и злых духов. Добрые духи могут перемещаться свободно, а злые ограничены определёнными зонами. Точно так же, как человеческие существа живут на поверхности земли, черви – в земле, рыбы – в воде, а птицы – в воздухе, так и астральные сущности разного рода закреплены за соответствующими вибраторными областями. Средь падших ангелов мрака, изгнанных из других миров, происходят трения и войны [...] Эти сущности обитают в пропитанных мраком сферах более низкого астрального космоса, отрабатывая свою дурную карму. В безбрежных сферах, расположенных выше этой мрачной астральной тюрьмы, всё блещет красотой. Астральный космос более естественен, чем земля, созвучен божественной воле и божественному плану совершенствования. [...] Астральные сущности дематериализуют или материализуют свою форму и свободно общаются друг с другом. Никакой твёрдый, определённый естественный закон не ограничивает их – к примеру, любое астральное дерево можно с успехом попросить астральное манго или какой-либо иной желаемый плод, цветок или практически всякий объект вообще. Некоторые кармические ограничения имеются, но относительно желанности разных форм в астральном мире никаких границ не существует. Всё мерцает творческим светом Божиим. Никто не рождается от женщин, отпрыск реализуется астральными существами при помощи их космической воли в сделанные по специальному образцу астрально уплотнённые формы. Недавно развоплощенная физическая сущность попадает в астральную семью по приглашению, полученному вследствие психических и духовных потенций. Астральное тело совершенно не подвержено ни жаре, ни холоду и никаким иным естественным колебаниям. Анатомия его включает в себя астральный мозг, или тысячелепестковый лотос света, и шесть пробуждённых центров в сушумне, то есть астральной цереброспинальной оси. Сердце извлекает космическую энергию и свет из астрального мозга и нагнетает её в астральные нервы и клетки тела, или жизнетроны. Астральные существа могут воздействовать на своё тело жизнетронной силой или вибрациями мантр. Астральное тело является точной копией последней физической формы. Астральное существо сохраняет ту же самую внешность, которой обладало на земле. Иной раз какое-нибудь астральное существо предпочитает [...] сохранять пожилой вид. [...] Одним лишь интуитивным чувством все астральные существа слышат, обоняют, ощущают вкус и осязают. Они обладают тремя глазами, два из которых полузакрыты. Третий и главный астральный глаз, расположенный посреди лба, открыт. Астральные существа имеют все внешние органы чувств: уши, глаза, нос, язык и кожу, но они пользуются интуитивной способностью чувствовать любой частью тела [...] Красота в астральном мире известна как духовное качество, а не внешняя форма [...] Поэтому астральные существа придают мало значения чертам лица. Однако они имеют преимущество одевать себя по желанию новыми, красочными, астрально материализованными телами, точно так же астральные существа имеют возможность украшать себя в специально придуманные формы. Радостные астральные празднества на высших астральных планетах вроде Хираньялоки происходят, когда какая-нибудь из сущностей благодаря духовному прогрессу освобождается от астрального мира и, следовательно, готова взойти в небо причинного мира. [...] астральное существо пользуется своей безошибочной интуицией для узнавания всех тех, кто когда-то был дорог ему на других планетах обитания, и приветствовать их в новом астральном доме. Поскольку каждый атом в творении наделён неистребимой индивидуальностью, астрального друга узнают, в какой бы наряд он ни был облечён [...] Продолжительность жизни в астральных мирах намного дольше, чем на земле. Если измерять земным временным стандартом, средняя продолжительность жизни для развитой сущности – от пятисот до тысячи лет. [...] Многие астральные сущности живут намного дольше обычной продолжительности астрального существования. Посетители астрального мира обитают там более или менее продолжительный период времени в соответствии с бременем их физической кармы, которая в точно определённое время увлекает их обратно на землю. [...] Астральная же смерть состоит в рассеянии жизнетронов – тех проявленных единиц энергии, составляющих жизнь астральных сущностей. При физической смерти сущность утрачивает сознание плоти и начинает сознавать тонкое тело в астральном мире. Переживая в должное время астральную смерть, сущность, таким образом, переходит от сознания астрального рождения и смерти к сознанию физического рождения и смерти. Эти периодические циклы астрального и физического облачения - неизбежная судьба всех непросветлённых существ. Определения неба и ада в писаниях иной раз задевают более глубинные, чем в подсознании, человеческие воспоминания о длинном ряде его переживаний в счастливом астральном и печальном земном мирах. [...] Прежде чем станет возможным постоянное пребывание в астральных сферах, физическая карма, или земные желания, должны быть полностью изжиты [...] С другой стороны, нормальные или укрепившиеся надолго обитатели астральной вселенной – это те, кто, навсегда освободившись от материальных стремлений, более не нуждаются в возвращении в грубые вибрации земли. Такие сущности должны перерабатывать только астральную и причинную кармы. При астральной смерти они переходят в бесконечно более тонкий и возвышенный причинный мир.” (Из рассказа Шри Юктешвара). 44*428-441.

“«...Астральные желания сосредоточены на наслаждении вибрациями. Астральные сущности слышат эфирную музыку сфер и приходят в восторг при виде всего творения как неисчерпаемого проявления изменяющегося света. Астральные сущности также обоняют, чувствуют вкус и осязают свет. Астральные желания, таким образом, связаны со способностью астрального существа преобразовывать все объекты и переживания в формы света или в уплотнившиеся мысли или грёзы».” (Шри Юктешвар). 44*436-437.

См. Юктешвар

Астральная душа (астральный дух)

“...Тело происходит из элементов, астральный дух происходит из звёзд [...] от звёзд же его интеллект и мысли, пребывающие в его духе, получают всё необходимое для своей жизнеспособности.” (Парацельс). 66*246.

См. Космогония (Звёздное Вещество); Парацельс; Звезда Адепта (влияние); Космогония (Мыслеоснова)

“...по герметическому учению, душа сбрасывает более материальные частицы при каждом поступательном передвижении в высшие сферы. Сократ говорил Калликлесу, что эта смертная душа сохраняет все признаки (характеристики) тела после его смерти, притом в такой степени, что астральное тело человека, которого, когда он был в физическом теле, выпороли, – «будет в царапинах и синяках». Астральный дух – точная копия тела и в физическом и в духовном смысле. [...Божественная искра] обеспечивает бессмертие индивидуальному астральному существу, пропорционально его стремлению получить бессмертие. До тех пор, пока двойной человек, т.е. человек плоти и духа, удерживается в пределах законов духовной преемственности, пока божественная искра хотя бы и слабо, теплится в нём, – он находится на пути к бессмертию в будущем состоянии. Но те, кто подчиняются всецело материальному существованию, закрываясь наглухо от божественного сияния, испускаемого их духом в начале земного пути и подавляя предостерегающий голос верного часового, своей совести, которая служит светом для души, – такие существа, отбросившие совесть и дух и, перешагнувшие границы материи – хотят они этого или не хотят, – должны подчиняться законам материи. Материя неуничтожима и так же вечна, как сам бессмертный дух, но только в своих частицах, а не в организованных формах. Тело такой грубо материалистической личности, как вышеописанная, покидается его божественным духом до его физической смерти. Когда смерть настаёт, пластический материал, астральная душа, повинуясь закону слепой материи, принимает в точности тот образ, который порок его для него же, постепенно подготавливал в течение его индивидуальной жизни на земле. Тогда, как говорил Платон, он принимает образ того животного, которому уподоблялся своими пороками при жизни [«Тимей»].” 66*426-427.

См. Совесть (суд совести); Платон; Герметизм; Элементарии (3 класса); Демоны (Пишачи); Элементарии человеческие; Оболочки (элементарные духи); Бхуты (пизачи); Сократ; Калликл

“...После смерти развращённого и злого человека [...] наступает критический момент. Если в течение этой жизни внутреннее «Я» не соединится со слабо мерцающим лучом своего божественного родителя, то этот луч закрывается всё более нарастающей корой материи, а душа, освободившись после смерти от тела, последует за своими земными влечениями и будет магнетически вовлечена и удержана в густых туманах материальной атмосферы. Затем она начинает погружаться всё ниже и ниже, пока наконец очутится, когда придёт в сознание, в том месте, которое древние называли Гадес. Уничтожение такой души никогда не бывает мгновенным, оно может длиться, возможно веками, ибо природа ничего не совершает прыжками, а так как астральная душа построена из элементов, то закон эволюции должен дожидаться своего времени.” 66*417.

См. Дух: Луч; Характер обусловлен; Ад – Гадес; Бессмертие и уничтожение (Ад и Рай)

Астральная душа (борьба с самим собой)

“...Астральная душа помещена между материей (телом) и высшим разумом (её бессмертным духом или ноусом). Который из этих двух победит? Результат этой жизненной битвы решается в этой триаде. Это вопрос нескольких лет физических наслаждений на земле и, – если они породили злоупотребления – разложения земного тела, после чего следует смерть астрального тела, которое таким образом лишается возможности соединиться с высшим духом триады, который один только дарует нам индивидуальное бессмертие; или, с другой стороны, человек может стать бессмертным миста, посвящённым до смерти тела, в божественные истины потусторонней жизни.” 67*93.

См. Мистес; Душа (Ноус); Бессмертие и уничтожение (Ад и Рай); Физическая природа

“...Астрал, посредством Кама (страстного желания), постоянно увлекает Манас [мысли] вниз, в сферу материальных страстей и желаний. Но если лучший Человек или [одухотворённый] Манас пытается избежать этого рокового, пагубного притяжения и обратить свои устремления к Атма [духовному], тогда Буддхи побеждает и возносит Манас с собою в область Духа.” 68*307.

См. Внутренние обитатели; Выбор (доктрина головы и доктрина сердца); Манас кама; Привидение (умбра); Буддхи-Тайджаси

Астральная душа (перевоплощение)

“...по теории перевоплощения человеческий дух в новой земной жизни получает не только новое физическое тело, но и психическое (астральное, т.е. душу), что обновляет обе эти сферы его бытия.” 77*516.

См. Перевоплощение (предсуществование: душа младенца)

“...эзотерическая традиция утверждает, что в новом земном воплощении человеческий дух облекается не только в новое тело, но и в новую душу, а это не позволяет ему сохранять непрерывность памяти. Лишь Адепт священной науки, достигший подлинного успеха в развитии души и духа, обретает эту непрерывность сознания в любом своём качестве.” (прим.). 77*533.

См. Эзотерическая философия; Индивидуальное «Я»; Адепт – Теург; Человек: 7 принципов (кватернер и тернер); Память о прошлых жизнях (самма-самбудха)

Астральная душа (пятна грязи – скандхи)

“...Капила, как и все восточные философы, отрицает чисто духовную природу души; по его мнению, это скопление наиболее весомых частей, как выдыхаемый пар человеческой натуры, облачко, пропитанное всеми её склонностями и желаниями, её пороками, её несовершенствами и недостатками, образующими астральное тело, которое при некоторых обстоятельствах может стать объективным. Буддисты называют это скандос [...] Буддисты и брахманы учат, что человеческая индивидуальность не может быть в безопасности, пока она не пройдёт через последнюю из этих скандос (групп) и не станет нечувствительной к последним пятнам земной грязи.” 71*31-32.

См. Буддизм и теософия; Дух: Постижение (только Дух с Духом); Огонь (3 принципа: Возбуждение опасно); Одержание (нравственный порок); Очищение от «кислоты»; Аура – излучение нравственности; Скандхи (сканды); Трансформация: изменение скандх; Клеша; Капила

Астральная душа (срок существования)

“В каком бы месте вышеизложенных комментариев ни упоминалось слово «душа», читатель должен иметь в виду, что мы употребляем его не в смысле бессмертного принципа человека, а как совокупность личных качеств, представляющих собою лишь соединение материальных частиц, срок посмертного существования коих ограничен; это посмертное существование физической, материальной личности длится более или менее – пропорционально плотности или утончённости самой личности.” 74а*74.

См. Космогония (Бесконечное Бытие); Принципы (7 аспектов Реальности); Оккультизм – ускоренный процесс эволюции; Эго двойное (Высшее Я); Смерть (посмертные состояния); Сознание (7 состояний: загробное сознание)

Астральная душа (срок существования: 2 смерть)

“...Только «через высочайшую чистоту и целомудренность можем мы приблизиться к Богу и через созерцание его получить истинное знание и проницательность», – пишет Порфирий. Если человеческая душа, в течение современной земной жизни, пренебрегала получением своего просвещения от своего Божественного Духа, нашего личного Бога, тогда трудно становится грубому, преданному чувственности человеку выживать более продолжительный период времени после своей физической смерти. Точно так же, как физические уроды, рождающиеся иногда в нашем мире, долго не живут, так и души, если они стали чересчур материальными, не могут долго существовать после своего рождения в духовном мире (ибо физическая смерть есть ничто иное, как рождение на духовном плане бытия – прим. переводчика). Жизнеспособность астральной формы такой души настолько слаба, что её частицы теряют способность прочного сцепления одной с другой после её отделения от плотной оболочки физического тела. Её частицы, постепенно поддаваясь дезорганизующему притяжению вселенского пространства, разлетаются в стороны без возможности снова воссоединиться. После такой катастрофы человек перестаёт существовать; его сияющий Аугоэйдос покидает его. В течение промежуточного периода между его телесной смертью и полным распадом его астральной формы, последняя, привлекаемая магнетическим притяжением к своему телесному трупу, бродит вокруг и поглощает энергию у податливых жертв. Человек, замкнувшийся от каких бы то ни было лучей божественного света, обрекает себя на тьму, поэтому и цепляется за землю и земное. Никакая астральная душа, даже астральная душа чистого, хорошего и добродетельного человека, не есть бессмертная; «из элементов она была построена – и к элементам она должна вернуться». В то время, как душа порочного человека исчезает, будучи поглощена безвозвратно, души всех других людей, даже лишь умеренно чистых, попросту обменивают свои эфирные частицы на ещё более эфирные, и до тех пор, пока в душе остаётся искра Божественного, индивидуальный человек или, вернее, его личное Эго не может умереть. «После смерти, – говорит Прокл, – душа (дух) продолжает существовать в воздушном теле (в астральном теле) до тех пор, пока совсем не очистится от всех гневных и чувственных страстей [...] Затем душа (дух) сбрасывает с себя, посредством умирания второй раз, воздушное (астральное) тело так же, как сбрасывается земное тело. После этого она пребывает, как древние говорят, в небесном теле, которое всегда соединяется с душою (духом), и которое бессмертно, светящееся и звездоподобно».” 66*547-548.

См. Оболочка – Яйцо Ауры; Колесо Жизни; Чистота – магическая власть; Смерть (посмертные состояния – постепенное развитие); Огонь (3 принципа: Возбуждение опасно); Душа и дух (египетская теория); Дхармакая – духовное тело; Духовное тело (нетленная субстанция); Атман или Атма – вселенский Дух; Символы (Змий или Дракон); Прокл; Трансформация: преображение; Порфирий; Душа – Авгоэйдос; Нирманакайя (астральные формы); Паранирвана – слившиеся «ароматы»; Бессмертие и уничтожение (Ад и Рай); Дэвакхан – посмертное состояние

Астральная душа (срок существования: 2 тело)

“...физическая сущность, плоть и кровь сохраняются и поддерживаются в живом состоянии психеей – душой, или астральным телом.” 71*29.

“...После смерти астральные формы становятся внешним телом, внутри которого образуется ещё одно, более тонкое. Оно занимает место психеи [подобно существованию] на земном плане. Всё это в целом, в большей или меньшей степени, покрывается духом.” 71*36.

См. Вселенная (7 планов бытия); Душа и дух (луковица: 3 аспекта души); Душа и дух (луковица: душа превращается в дух); Душа – нэфеш; Психе

Астральная душа после смерти

“«В своей деятельности, направленной на созидание или разрушение, Природа ничего не совершает рывками», – говорит [...] Элифас Леви [...] «Астральная душа» может оставаться с телом в течение многих дней после его разложения, окончательно отрываясь от него только тогда, когда оно полностью дезинтегрируется. Такой была вера древних египтян, утверждающих, будто души умерших сидят на крыше дома, где тело испустило своей последний дух, в течение десяти дней, и поэтому оставшиеся в живых предлагают им рисовые зёрнышки, бросая их на крышу.” 74а*149.

См. Смерть (посмертные состояния – постепенное развитие); Душа и дух (египетская теория); Бессмертие и уничтожение; Элифас Леви; Святые – Повелители Душ – «Ось»

Астральная душа – дубликат внешней формы

“...астральная душа является неосязаемым дубликатом грубой внешней формы, которую мы называем телом. Она есть то, что [называют] – «духовной формой». Над этим внутренним дубликатом, освещая его, как тёплый луч солнца освещает землю, оплодотворяя зародыши, и оживляя спящие в нём духовные свойства, – витает божественный дух. Астральное, около духовное, содержится и заключается в физическом теле, как эфир в бутылке или магнетизм в намагнетизированном железе. Оно есть центр и генератор силы, питаемой из вселенских запасов энергии и движимой теми же самыми общими законами, которые царствуют во всей природе и производят все космические феномены. [...] [Обычный человек] есть пленник тела, а не добровольный жилец-арендатор. [Но некоторые] лица рождаются с особенным устройством своего организма, что та дверь, которая закрывает другим людям доступ к сообщению с астральным телом (миром астрального света), – легко может быть открыта и их души могут заглянуть в него, или даже легко переходить в тот мир, и снова так же легко возвращаться. Тех, кто сознательно и по собственной воле это проделывает, называют магами, иерофантами, провидцами, адептами [...] Астральная душа, перед которой однажды эта дверь раскрылась, настолько мощно притягивается вселенским астральным магнитом, что иногда вместе с нею поднимается в воздух и её (материальная) оболочка т.е. тело, и левитирует в воздухе до тех пор, пока тяготение материи снова не восстановит своё верховенство, и тело опустится опять на землю.” 66*280.

См. Зародыш; Атман или Атма – вселенский Дух; Символы (дверь); Магнетизм – сила; Левитация (этробация); Закон Равновесия и Гармонии; Точка сборки (арендатор или тенант); Иерофанты (Рек-гет-амен); Адепт – Теург (перенос жизни: майявирупа); Йога (кешара)

Астральная душа – посредник

“...древние теурги утверждали, что разумная часть человеческой души (т.е. дух) никогда не входила целиком в человеческое тело, а только осеняла его более или менее через неразумную или астральную душу, которая служит посредником между духом и телом.” 66*402.

См. Дух: Постижение; Каббала (3 Лика); Трансформация: астральный свет; Проводник – дух-руководитель; Антахкарана – мост; Теургия; Душа и дух (луковица: 3 аспекта души); Душа – Авгоэйдос

Астральная сила (граха)

“Граха – «захватчик»; в джьотише – одна из могущественных астральных сил, обитающих в материальных оболочках небесных тел.” (сл.). 182*246.

См. Планета Сатурн (Шани); Астрология (джьотиш); Планеты – аватары Вишну; Судьба – сумма поступков

Астральная смерть

“...Существам с неискупленной земной кармой не позволяется после астральной смерти идти в более высокую причинную сферу космических идей, они вынуждены только передвигаться взад и вперёд из физического мира в астральный и наоборот, последовательно сознавая то физическое тело из шестнадцати грубых элементов, то астральное тело из девятнадцати тонких элементов. Более того, после каждой утраты физического тела неразвитая земная сущность большей частью пребывает в глубоком оцепенении сна смерти и едва сознаёт прелесть астральной сферы. После астрального отдыха такой человек возвращается в материальный план за дальнейшими уроками. Постепенно вследствие повторяющихся переходов он приспосабливается к мирам из тонкой астральной ткани.” (Шри Юктешвар). 44*441.

См. Смерть (посмертные состояния – постепенное развитие); Ламаизм (тибетцы верят в «двойника»); Бардо (смерть и гуру); Юктешвар; Самадхи (нирвикальпа самадхи); Перевоплощение (время между воплощениями)

Астральная смерть (астральное тело)

“...Во время смерти астральное тело человека распадается, и его частицы вновь образуют составные части большого целого.” 52*288.

Астральная субстанция

“...Дух-Материя. Исходя из чистого духовного плана, он уплотняется по мере своего нисхождения...” 68*120-121.

См. Брама – Парабрама (эссенция)

“...Слово «астральный» в оккультной фразеологии не означает непременно нечто тонкое как дым, но вернее «звёздное», блистающее или прозрачное в своих различных и многочисленных степенях от совершенно флюидического до состояния вязкости.” 69*313.

См. Ад – Олам Клиппот; Вселенная (7 планов бытия); Космогония (Звёздное Вещество); Прах; Майя – иллюзия (сила); Материя борется; Майявирупа (пластический материал); Субстанция; Принципы (7 аспектов Реальности); Жизнь – единая форма существования; Прана или Жизнь; Духовное тело (нетленная субстанция); Дыхание – жизнь; Дух: Мета-Дух; Свабхават; Дух Природы; Материя не существует

Астральное тело

“Астральное тело – гипотетическая мыслящая субстанция, способная отделяться от физического тела.” (сл.). 63*12.

Астральное тело (культура астрального тела)

“...Важно понимать, что астральное тело значительно плотнее и устойчивее, нежели ментальное (но, конечно, легче и подвижнее эфирного). [...]

“...когда приходит настоящая эмоция, т.е. вибрация астрального тела, человек оказывается к ней совершенно неподготовленным, и комментирует позже своё состояние, например, так: «Я оказался бессилен; это было сильнее меня», или что-нибудь в этом роде” 115*33.

“Культура астрального тела заключается, во-первых, в умении обуздать низшие эмоции, а во-вторых, адекватно прожить остальные. Кроме того, астральное тело это инструмент общения человека с эгрегором и внешним миром, т.е. один из проводников информационно-энергетического потока, и нуждается в изучении, внимании и уходе ничуть не меньше, чем прочие тела человека.” 115*34.

См. Информационно-энергетический поток; Эгрегор и человек – внутренний ритм человека

“Астральное тело связано с эмоциональной сферой жизни человека; любовь, ненависть, чувственность и любые другие эмоции, обуревающие человека, суть индикаторы активной жизни астрального тела, которое вообще гораздо подвижнее эфирного (соответственно, ментальное тело подвижнее астрального и т.д.).” 114*155.

“...астральное тело связано именно с поверхностными эмоциями; это, например, влюблённость, но не возвышенная или глубокая любовь, которая суть вибрации более высоких тел.” 114*156.

См. Эмоциональное тело; Тонкий мир

Астральное тело (линга шарира)

“...Линга Шарира – астральная форма каждого живущего существа, которую иногда сравнивают со скелетом или строением.” (ком.). 70*154.

См. Форма (аспект); Освобождение – смерть чувственной личности; Линга шарира – астральное тело; Монада: «человеческая» Монада; Липики – Летописцы – «Строители»

Астральное тело (немногие приобретают)

“...Вам известно, что значит выражение «астральное тело»; но знакомые вам системы, употребляющие это выражение, утверждают, что «астральным телом» обладают все люди. Это совершенно неверно. То, что можно назвать «астральным телом», приобретается благодаря сплавлению, т.е. посредством ужасно трудной внутренней работы и борьбы. Человек не рождается с «астральным телом», и лишь немногие его приобретают. Если оно сформировалось, оно может продолжать жить и после смерти физического тела, может родиться вновь в другом физическом теле. Это и есть «перевоплощение». Если же оно не родилось вторично, тогда спустя некоторое время оно тоже умирает; оно не бессмертно, но способно жить долго и после смерти физического тела.” 92*38.

См. Смысл жизни и бытие; Работа над собой; Магнитный центр – магнетизм; Возможности – перекрёстки; Алхимия – преобразование; Жизнь после смерти; Эволюция и бытие (эволюция или вырождение); Человечество и бытие (4 – кристаллизация тонких тел); Трансмутация половой энергии; Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Освобождение ведёт к освобождению; Душа и бытие (рождение и смерть души)

Астральное тело (путешествие в астральном теле)

“Можно научиться усилием воли покидать тело и путешествовать в астральном теле, а также материализовать его, привлекая для этого необходимые материалы либо из Асмиты (Ахамкары), либо из универсального хранилища Танматр. Для оккультистов и Йогов это действительно несложно, так как они знают всё, что связано с этим процессом. Чтение и передача мыслей также легко осуществляется на астральном плане. Концентрированные умственные лучи свободно проникают сквозь любые препятствия.” 36*593.

См. Вселенная (танматры); Путешествие вне тела

Астральное тело во время сна

“...В тиши ночных часов, когда наши телесные чувства находятся под крепким замком сна, и наше физическое тело отдыхает, – астральное тело становится свободным. Тогда оно просачивается из своего телесного заключения и, как говорит Парацельс, – «беседует с внешним миром», путешествует как по видимым, так и по невидимым мирам. «Во сне, – говорит он, – астральное тело (душа) двигается свободнее; затем она возносится к своим родителям и беседует со звёздами». Сны, предчувствия, предвидения, предзнаменования, предсказания – суть отпечатки, оставляемые нашей астральной душой на нашем мозгу, который воспринимает их более или менее отчётливо.” 66*259.

См. Сновидение; Провидец способен зреть видимое и невидимое; Парацельс; Звезда Адепта; Мозг духовный; Предвидение (высокоразвитые люди); Пророчество даётся двумя путями; Сны (пророческие сны); Сутратма – «Нить Души»

“...Подобное привлекает подобное, как говорится; таким образом в соответствии с настроениями, с которыми наша астральная форма просачивается и выходит из тела во время сна, и в соответствии с нашими ежедневными занятиями, которые все в значительной степени отпечатываются на этой пластической капсуле, называемой человеческой душой, последняя привлекает в своё окружение духовные существа, близкие себе по духу. Здесь причины того, почему некоторые сны и видения бывают чисты и прекрасны, а другие – дьявольские и непристойные.” 66*577.

См. Тела человека и духовная природа; Трансформация: астральный свет; Галлюцинации; Форма (аспект: были созданы); Элементарии (3 класса); Элементалы – инкубы и суккубы (астральное тело); Аура – излучение нравственности; Магнетизм – сила; Разум и сон; Астральная душа (пятна грязи – скандхи)

Астральное тело ума

“...астральное тело (которое состоит из сознательного, подсознательного и бессознательного ума).” 183в*16.

См. Санкхья (учение Вималананды); Тонкое восприятие; Память сознательная и бессознательная; Тонкое тело – астральное тело

Астральное тело – баланс сил

“[Учащийся] должен стремиться стабилизировать и астральное тело, и ум, имея ввиду ту эмоциональную уравновешенность, которая обеспечивается сознательным «балансом сил».” 55а*491.

См. Равновесие

“...астральное тело есть центральная точка устремления, имеющая обратное действие на обе – физическую и ментальную – оболочки.” 55а*567.

См. Астрал – высший инструмент шельта; Оболочки; Магия – искусство (тенсегрити)

“...Люди в массе своей являются тем, чем делает их тело желания. Позднее «каковы мысли его, таков и он». Астральное тело с его стремлениями, наклонностями, настроениями, чувствами и страстями оформляет физическое тело посредством протекания через него сил притяжения и так безошибочно ведёт человека к исполнению его желаний.” 52*273.

См. Двойник; Астральное тело (немногие приобретают)

Астральное тело – двойник

“Эфирная копия или двойник любого физического тела – Doppelganger.” (сл.). 72*279.

См. Двойник – доппелгенгер

“...«астральный» – теневой «двойник» (как у животных, так и у человека) – это спутник не божественного Эго, а земного тела. Это связь между личным Эго, низшим сознанием манаса и телом, и является оболочкой временной, ограниченной жизни. Подобно тени, отбрасываемой человеком, он рабски следует за его движениями и импульсами, и склоняется к материи, никогда не поднимаясь к духу. Лишь тогда, когда совершенно умирает сила страстей, когда они уничтожаются в реторте непреклонной воли; когда становятся мёртвыми не только все плотские желания и страсти, но убивается и осознание личного Эго, и «астральное» вследствие этого уменьшается до нуля, – тогда может иметь место союз с «Высшим Эго». Тогда же, когда «Астрал» отражает только победившего человека, ещё живого, но не имеющего больше подверженной страстям эгоистической личности, тогда сверкающий Аугоейдос, божественное Эго, может колебаться в сознательной гармонии с обоими полюсами человеческой Сущности – очищенным материальным человеком и вечно чистой духовной душой – и находиться в присутствии Учителя-Эго, мистического Христа гностиков, смешанное, сплавленное, и отныне единое с Ним.” 71*206-207.

См. Воля – единственное средство; Огонь (3 принципа: Возбуждение опасно); Эго двойное – ангел и демон; Контроль и покорение; Трансформация: преображение; Христос – живой Посредник; Душа – Авгоэйдос; Двойник (авгоэйд)

“...метафизические олицетворения «деяний» человека, добрых или плохих, после смерти его тела воплощаются, так сказать, и образуют свои многие невидимые, но неумирающие соединения, входящие в новое тело или, вернее, в эфирное существо, в двойник того, кем человек был морально. Именно астральное тело каббалиста и «воплотившиеся деяния» образуют новое чувствующее «я», так как его Аханкара (эго, самосознание), данное ему верховным Владыкою (дыханием Бога), никогда не может погибнуть, ибо оно бессмертно per se как дух; отсюда страдания новорождённого «я», которые длятся до тех пор, пока он не избавится от всех земных мыслей, желаний и страстей.” 67*242.

См. Нирвана – состояние духа; Линга шарира и пластическая душа; Я (Высшее и Низшее); Метафизика и философия; Астральный свет – эфир; Форма (аспект: прототип); Перевоплощение (предсуществование: душа младенца); Физический эмбрион; Дыхание – жизнь; Аханкара или ахамкара; Душа и дух (луковица: 3 аспекта души); Нирманакайя (астральные формы); Дети (душа дитяти); Каббалисты (танаимы); Смерть (посмертные состояния – 2 варианта)

Астральные существа

“Существа и объекты, с которыми вы соприкасаетесь в ранний период медитации, принадлежат Астральному плану. Они походят на человеческие существа, но лишены физической оболочки; имеют желания, страстные стремления, любят и ненавидят, облечены в тонкие тела; могут свободно двигаться; могут материализовываться и увеличиваться в размерах; владеют ясновидением низшего характера.” 36*586.

См. Отождествление – причина отрицательных эмоций; Элементалы – бхута-гуны; Видения – маловажные вещи

Астральные существа (опасные контакты)

“...Особенно контакт с силами и существами астрального, или, как мы называем, виталического плана, сопровождается огромной опасностью. Существа этого плана часто враждебны подлинной цели спиритуальной жизни и устанавливают контакт с искателем и предлагают ему силы и оккультные переживания только для того, чтобы они могли вести его прочь от духовного пути, или чтобы они могли установить их собственных контроль над ним, или завладеть им для их собственных намерений. Часто выставляя себя как божественные силы, они вводят в заблуждение, дают греховные предложения и побуждения и извращают внутреннюю жизнь. Многие из привлечённых этими силами и существами виталического плана кончают в полном спиритуальном падении, или умственным и физическим извращением и расстройством. Человек приходит неминуемо к контакту с виталическим планом и входит в него в расширении сознания, которое следует из внутреннего раскрытия, но он никогда не должен отдавать себя в руки этих существ и сил или позволять себе быть ведомым их предложениями и побуждениями. Это одна из главных опасностей в спиритуальной жизни, и быть на страже против неё необходимо для искателя, если он хочет достигнуть своей цели. [...] Подниматься из телесного сознания, действовать тонкими средствами на сверхфизических планах и т.д. – это естественные для йогина виды деятельности. Но этих сил не ищут, они приходят естественно и не имеют астрального характера. Они также должны быть использованы по чисто спиритуальной линии, то есть посредством Всевышней Воли и Всевышней Силы, как инструмент, но никогда не как средство сил и существ виталического плана. Искать их помощи ради таких сил есть огромный грех.” 51*33-34.

См. Спиритуалистические явления

Астральный мир

“...Невидимый астральный мир это то место, где «тени» задерживаются после смерти. Это реальность, о которой писали древние в своих сказаниях.” 76*196.

См. Ад – люди идут туда свободно; Бардо; Наука (древние знали больше); Невидимые создания; Дэвакхан; Абстракция является Реальностью (адвайта); Место (парамападха); Тонкий мир трудно представить

Астральный план (А.А. Бейли)

“...Астральный план, впервые конкретно увиденный «открытым глазом» стремящегося, предстаёт в виде плотного тумана, путаницы, смешения форм, взаимопроникающих и взаимоперемешивающихся цветов, и являет собой такую калейдоскопическую картину, что безнадёжность предприятия кажется непреодолимой. Это не звёздный или ясный свет. Это, по очевидности, непостижимый беспорядок, так как это место встречи сил.” 52*205.

“...астральный план – это план иллюзии, чар, искажённого представления реальности.” 52*206.

“...астральный план – это план, на котором действуют и взаимодействуют пары противоположностей и на котором сильнее всего чувствуется притяжение великих двойственностей.” 52*208.

“...На выражение «астральный план» также надо обратить внимание и усвоить общее представление о его природе и функции, как поля битвы чувств, как места, из которого осуществляется магия.” 52*219.

“...Это интервал между владычеством животного сознания и владычеством духовного сознания, причём этот интервал астральной иллюзии характерен только для человеческого семейства. Нет астрального плана, кроме как в сознании четвёртого царства природы, так как человек «погружён в иллюзию» в смысле, отличном от сознательной осведомлённости любого другого царства природы – от до-человеческого до сверхчеловеческого.” 52*556.

“...именно на плане астрала должна быть преодолена ересь разделённости; именно на поле Курукшетры индивидуальный стремящийся Арджуна и космический Арджуна усваивают тот урок, что знающий и познаваемое суть одно. [...] астральный план – это плод воображения, созданный в результате бесконтрольного применения творческого воображения и злоупотребления магическими силами. [...] дух и материя суть две реальности, составляющие единство, и что только во времени и пространстве, а также по причине циклического злоупотребления магическими и психическими силами, появился астральный план великой иллюзии и стал сейчас настолько реальным, что является – в определённом смысле – более реальным (для человека), чем царство света и царство формы.” 52*557.

См. Арджуна

“...опасный момент – это астральная иллюзия, в которой живёт всё человечество, её способность очаровывать даже опытных работников. [...] Только ментальный контроль плюс верное духовное восприятие способны прорвать эти иллюзорные астральные миазмы...” 52*576.

“...Наказание, которому подвергается ученик, постоянно поддающийся чарам, очевидно. Его видение затуманивается, и он «теряет чувство касания», как это называется в древних комментариях. Он блуждает «по тропинкам жизни, не замечая той прямой столбовой дороги, ведущей к цели».” 52*577.

“Постольку, поскольку человек отождествляет себя со своим эмоциональным телом, интерпретирует жизнь сообразно своим настроениям и чувствам, реагирует на желания, ему присущи моменты отчаяния, тьмы, сомнения, жестокого страдания и депрессии. Все они определяются заблуждениями, чарами астрального плана, искажающими, вывёртывающими, лгущими.” 52*284.

“Именно астральная поляризация делает человека беззащитным перед своими многочисленными эмоциональными реакциями и наплывами массовых чувств. Именно эта причина втягивает его в водоворот неконтролируемой энергии и неверно направленной эмоциональной силы, которая разряжается войной, финансовой паникой, религиозным подъёмом или линчеванием. Именно она возносит его к вершинам весёлости и ложного счастья, на которых «обманчивый свет» астрального плана раскрывает перед ним фальшивые источники развлечения, или же массовая весёлость – благодаря чувствительности человека – ввергает его в такое истерическое состояние, которое находит своё выражение в безудержном веселье – противоположном полюсе безудержного плача.” 52*285.

См. Отождествление; Препятствия («Страж Порога»)

Астральный Свет

“...Астральный Свет или Эфир древних язычников – есть Дух-Материя. Исходя из чистого духовного плана, он уплотняется по мере своего нисхождения, пока не становится Майей.” 68*120-121.

См. Дух и Материя; Вселенная (7 планов бытия: Майя); Брама – Парабрама (эссенция)

“...«У нашей Матери имеются семь обителей» или планов, из которых низший – Астральный Свет находится поверх и вокруг нас.” 68*322.

См. Принципы (7 аспектов Реальности); Мать – Майя

“...Астральный Свет или низший Эфир полон сознательными, полусознательными и бессознательными сущностями.” 68*409.

См. Астральный свет – эфир; Жизнь – единая форма существования; Атом (7 планов бытия)

Астральный свет (Археус)

“Принцип жизни [...] или Археус, есть не что иное, как астральный свет всех каббалистов и вселенский эфир современной науки.” 66*511.

См. Каббала (принципы); Числа (священные числа); Эфир (Архей); Субстанция: Археус

Астральный свет (металлы)

“...Мудрецы обнаружили, что чистые металлы [например: свинец, медь и т.д.] испускают астральный свет, оказывающий мощное противодействие негативным влияниям планет.” 44*183.

См. Планетарные влияния

Астральный свет – «гранд магистериум»

“Астральный свет – в оккультизме доступная лишь ясновидящему оку сфера, окутывающая земной шар, аналогичная астральному телу (или двойнику) человека. Согласно Е.П. Блаватской, это великий земной тигель, в котором все низшие эманации земли преобразуются в свою тончайшую сущность и посылаются обратно усиленными, порождая таким образом моральные, психические и телесные эпидемии. Этот «гранд магистериум» являет себя в феноменах месмеризма, левитации (потере веса) людей и предметов [...] В одном из аспектов может быть назван эфиром.” (сл.). 77*506.

“Парацельс называет его «звёздным светом», взяв этот термин из латыни. Он рассматривал звёздные сонмы (включая и нашу землю), как сгустки астрального света, «которые впали в зарождение и в материю», но чьи магнетические или духовные эманации поддерживают постоянное и никогда не прекращающееся взаимообщение между собою и источником всего – астральным светом.” 66*34.

“...Только астральный свет, главная действующая сила в магии, может раскрыть нам все секреты природы. Астральный свет идентичен с Акашей индусов.” 66*35.

См. Эманации; Алхимия (алкахест); Космогония (Звёздное Вещество); Блаватская Е.П.; Гении и демоны; Земля (большие изменения); Аура – излучение; Акаша – субстанция (мыслеоснова); Атомическая теория (корреляция сил); Парацельс; Земля 6 – «тёмная звезда»; Месмеризм – важная отрасль магии; Шакти (ади-шакти); Биогравитация; Кама рупа (космическое влияние)

Астральный свет – «Работа Змиев»

“...Зохар содержит следующее объяснение по поводу занятия магией, что называется по-еврейски Нехашим или же «Работа Змиев». Сказано (часть 3-ья столб. 302): «Это называется Нехашим, потому что маги (практикующие каббалисты) работают окружённые светом Первичного Змия, которого они видят в небе, как блистающую зону, составленную из мириад малых звёзд». Это означает просто Астральный Свет, называемый так мартинистами, Элифасом Леви, теперь же всеми современными оккультистами.” 69*512-513.

“«...каждая половая страсть, овладевающая нашими чувствами, есть вихрь этого Света, который стремится увлечь нас в бездну смерти. Безумие, галлюцинации, видения, экстазы, все они являются формами весьма опасного возбуждения [...] Таким образом, Свет, в конце концов, принадлежит к природе огня, разумное пользование которым согревает и оживляет, излишек же его, напротив того, разлагает и уничтожает. Таким образом, человек призван к царственному владению этим (Астральным) Светом и тем самым [должен] завоевать себе бессмертие, и, в то же время, через него же ему угрожает опьянение, поглощение и вечное уничтожение».” (Элифас Леви). 69*642.

См. Символы (Дракон); Огонь (3 принципа: Возбуждение опасно); Каббала (Иехида); Бессмертие и уничтожение; Элифас Леви; Фохат – посредник; Перевоплощение (метемпсихоз: 3 вида); Каббала (Зогар); Каббала (Шамаим)

“Иоганн Тритхейм, аббат Спанхейма, величайший астролог и каббалист своего времени, говорит: «Искусство божественной магии заключается в умении усмотреть сущность вещей в Свете Природы (Астрального Света) и, при помощи душевных способностей духа, производить материальные вещи из невидимого мира, и при таких процессах Верхний мир и мир Нижний должны быть соединены и действовать в полной гармонии. Дух Природы (Астральный Мир) есть единство, творящее и формирующее всё сущее и, действуя через посредство человека, он может производить чудесные вещи. Подобные процессы совершаются согласно закону. Вы узнаете закон, посредством которого подобные вещи совершаются, если вы познаете самого себя. Вы узнаете это, благодаря силе духа, находящегося в вас самих, и совершите это, соединив ваш дух с сущностью, исходящей из вас самих. Если вы хотите преуспеть в такой работе, вы должны знать, как разъединить дух и жизнь в Природе и, кроме того, уметь выделять астральную душу в вас самих и сделать её осязаемой, после чего сущность души появится видимо и осязаемо, получив объективность, благодаря силе духа». (Приведено в книге д-ра Гартмана «Парацельс», стр. 164,165).” (прим.). 69*642-643.

См. Воля – единственное средство; Душа и дух (луковица: прототипы); Фохат – мост; Дыхание – жизнь; Сила духа; Трансформация: кундалини шакти; Каббала (АЙН СОФ: 50 ворот Света); Магические силы (теопейя); Познание и медитация (разделение); Философия (мир философии – Философский Камень); Война с самим собой (Война на Небесах); Адепт – Теург (перенос жизни); Иоганн Тритемиус; Нирвана – состояние духа (метемпсихоз)

Астральный свет – вечные скрижали

“...мысль, запечатлённая на астральных таблицах, существует в вечности, будет ли она выражена или нет.” (прим.). 69*251.

“...она есть книга, которая всегда закрыта для тех, «кто смотрит, но не видит», и, с другой стороны она всегда открыта для того, кто хочет видеть её открытой. Она хранит в целостности все наслоения того, что было, что есть или когда-нибудь будет. Самые малые деяния нашей жизни отпечатаны на астральном свете, и даже наши мысли сфотографированы на его вечных скрижалях. Эта книга, которую ангел в «Откровении Иоанна» держит раскрытой – это Книга Жизни, по которой «судят умерших согласно их деяниям». Короче говоря, это есть Память Бога!” 66*257.

См. Психометрия; Ясновидение – духовное зрение; Гермес Трисмегист; Вечная Летопись; Память (вечная память)

“...древняя мудрость так же, как современная, и пророчества и наука сходятся в подтверждении истины каббалистов. На вечных скрижалях астрального света запечатлены отпечатки всех наших мыслей, всех деяний, которые мы совершаем; и грядущие события – следствия давно забытых причин – уже начертаны там в виде ярких картин, доступных глазам провидцев или пророков. Память, являющаяся неразрешимой тайной для материалиста, загадкой для психолога, своего рода сфинксом науки – для ученика оккультизма есть лишь слово для обозначения той силы, которой человек, сам того не сознавая, пользуется и разделяет со многими низшими животными, чтобы, проникая внутренним зрением в астральный свет, увидеть там изображение прошлых лет [...] Всё это пошло в обширное хранилище, где история человеческой жизни так же, как и каждая пульсация видимого космоса, – сложены и хранятся всю вечность.” 66*258.

См. Духовное око и слух; Мысли; Провидец способен зреть видимое и невидимое; Пророки (набиа); Инстинкт и рассудок; Карма – закон причины и следствия; Липики – Летописцы; Брама – Парабрама (эссенция); Одухотворённый ум

“...каждое событие в природе – каким бы малым или незначительным оно ни было – оставляет неизгладимый отпечаток на физической природе; но так как при этом не происходит ни малейшего молекулярного нарушения, то единственным возможным из этого является вывод, что эти изображения произведены тою невидимою силою, которую мы называем эфиром или астральным светом.” 66*263.

См. Преображение; Интеллектуальная энергия; Жизнь после смерти (тот, кто не учился жить в Духе); Космогония (Мыслеоснова); Мозг духовный; Трансформация: изменение скандх; Смерть (посмертные состояния – последняя мысль); Закон (ничто не исчезает бесследно); Открытия

Астральный свет – вечные скрижали (Зародыш)

“...По учениям каббалистов, будущее существует в астральном свете в виде зародыша так же, как настоящее существовало в зародыше в прошлом. В то время как человек свободен поступать так, как ему угодно, образ его действия, как он поступит, был известен заранее всё время; он был известен независимо от фатализма или судьбы, но, просто, по принципу вселенской неизменной гармонии это подобно тому, как заранее известно, что извлекаемая из музыкального инструмента нота не может превратиться в другую ноту. Кроме того, у вечности не может быть ни прошлого, ни будущего, но только настоящее, так же как беспредельное пространство, в его строго буквальном смысле, не может иметь ни далёких, ни близких мест. Наши концепции, ограниченные узкой сферой нашего опыта, пытаются приспособиться если и не к концу, то, по крайней мере, к какому-то началу времени и пространства, но ни того, ни другого в действительности не существует, ибо в таком случает время не было бы вечным, и пространство – беспредельным. Прошлое существует не более, чем будущее, как мы уже сказали; выживают только наши воспоминания; а наши воспоминания суть только быстро мелькнувшие картины, которые мы схватываем в отражениях этого прошлого, отразившиеся в токах астрального света...” 66*264-265.

См. Гармония и красота; Судьба (вера в судьбу); Зародыш; Семя; Действие – плодовитый родитель; Эволюция – вечный цикл (уже были); Наказание (Е.П. Блаватская о наказании); Вселенная (7 планов бытия: Майя); Астральная атмосфера; Микрокосм – человек; Мойра – фатум; Истины нет и не может быть на Земле (благословение); Алхимия – искусство; Каббала – тайная доктрина Израиля; Материя не существует; Вспоминание (реминисценция); Настоящее время

Астральный свет – страж Порога

“[Конкретная сила на пути мага; часовой; хранитель; охранник входа в другой мир.]

“...Страж (Обитатель) Порога – термин, введённый Э. Бульвер-Литтон в романе «Занони». Злобное астральное существо, подстерегающее дерзкого, но неопытного и недостаточно духовно чистого и подготовленного ученика, приступающего к исследованию «сверхчувственного» мира.” (прим.). 77*528.

См. Бульвер-Литтон; Символы (Дракон); Шеша – Ананта; Ум – Слово; Препятствия («Страж Порога»); Страх убивает; Ад – Hell; Сатана – Хранитель Врат; Развитие души

Астральный свет – эфир

“Астральный свет (оккульт.). Невидимая сфера, окружающая наш земной шар так же, как и любой другой, соответствующий в качестве второго Принципа Космоса (третий есть Жизнь, чьим проводником она является) линга шарире, или астральному двойнику в человеке. Тонкая сущность, видимая лишь ясновидящему оку, и низший, за исключением одного (а именно, земли), из Семи Акашных или Космических Принципов. Элифас Леви называет его великим Змием и Драконом, из которого на Человечество излучаются все злые воздействия. Это так, но почему не прибавить, что астральный свет выдаёт лишь то, что получил; что он является великим земным тигелем, в котором все низшие эманации земли (моральные и физические), которыми напитан астральный свет, преобразуются в свою тончайшую сущность и посылаются обратно усиленными; таким образом, становясь эпидемиями – моральными, психическими и физическими. В конечном счёте, астральный свет есть то же, что Сидеральный Свет Парацельса и других герметических философов. «Физически это есть эфир современной науки. Метафизически и в его духовном, или оккультном смысле эфир есть нечто гораздо большее, чем обычно предполагают. В оккультной физике и алхимии наглядно доказано, что он содержит с своих безбрежных волнах не только «будущность и потенциальные возможности каждого качества жизни», но также и реализацию мощи каждого качества духа. Алхимики и герметисты считают, что их астральный или сидеральный эфир [...] есть анима мунди, мастерская Природы и всего Космоса – как духовно, так и физически. Этот «гранд магистериум» являет себя в феноменах мессмеризма, в «левитации» людей и инертных предметов; в своём духовном аспекте может быть назван эфиром. Обозначение «астральный» является древним и употреблялось неоплатониками, несмотря на утверждение некоторых, что это слово было изобретено мартинистами. Порфирий описывает небесное тело, которое всегда соединено с душою, как «бессмертное, лучистое и звездоподобное». Корень этого слова можно найти, наверное, в скифском Aist-aer, что означает звезда, или в ассирийском Istar, которое, согласно Бюрнуфу, имеет то же значение». («Разоблачённая Изида»).” (сл.). 73*58-59.

См. Ад – Олам Клиппот; Астрология и психология; Метафизика и философия; Герметизм; Оккультные науки; Символы (Змий или Дракон); Парацельс; Элифас Леви; Порфирий; Алхимия – искусство; Бюрнуф Эжен

Астрафайр – Центр Галактики

“...помню [пишет Даниил Андреев,] исполненную потрясающего великолепия светящуюся туманность, как если бы надо мной впервые раскрылось явно для зрения творящее лоно вселенной. То был Астрафайр, великий центр нашей Галактики, скрытый в Энрофе от нас тёмными облаками космической материи. [...] Это – первый мир, где восходящий воспринимает не материальные уже, а чисто духовные излучения: они исходят из наивысших транскосмических сфер, которые можно было бы назвать эмпиреем, если под этим старинным словом понимать не фантастический «мир неподвижных звёзд», но объемлющую космос обитель чистого Духа, то есть Пресвятой Троицы.” 107*72.

“...четыре названия для слоёв инвольтации Центра Галактики – Астрафайра: Грезуар, Малейн, Вируана и Люварн.” 107*73.

См. Шаданакар; Сакуала Шаданакара – Мировая Сальватэрра; Астрал – высший инструмент шельта