“Асур – демон, безбожник; тот, кто относится с неприязнью к служению Всевышнему.” (гл.). 213*300.
“Асур(а) – божество; в Ведах и Авесте не только божество, но и его проявления; в нескольких гимнах упоминается как Титан тьмы; сильный, могущественный Титан, враждебное существо ментализированного витала.” (сл.). 51*381.
См. Виталическое и физическое; Авеста; Ментальный план
“Есть два вида асуров (первенцев творения). Одни – те, которые были святыми при своём происхождении, но пали по собственной воле и благодаря противодействию намерениям Всевышнего. О них говорят индийские священные писания как о бывших или ранних богах. Они могут быть обращены на путь истины, и их обращение есть действительная необходимость для конечных целей Вселенной.” 51*7.
“Обычная асура, это не эволюционное, но символическое существо и представляет собой фиксированное начало, которое не развивается, не изменяется, да и не имеет намерения это сделать. Эти асуры, как и другие враждебные существа – ракшасы, писачасы и др., имеющие сходство с дьяволом христиан, противоположны святому Намерению и целям развития в человеческом существе. Они не меняют свою цель, которая есть зло, для которого они существуют. Они должны быть разрушены как зло. Асура не имеет души и душевного существа, которое должно развиваться к высшему состоянию. У него есть только Эго, и обычно очень сильное. У него есть ум, иногда даже высоко-интеллектуальный ум, но основа его мышления виталическая [...] Его ум – в распоряжении его желаний и неправды. Он есть формация, допущенная способом развития жизни для особого вида работ, а не святая формация или душа.” 51*9.
См. Демоны; Зло; Ракшасы; Дэвы и элементалы; Ум (уровень – умственность)
“Вражда и борьба – главные привязанности тех, кто родится в облике асуров в Асура-локе.” 22*71.
“...мир, где главной привязанностью является война.” (прим.). 22*75.
“...Если, несмотря на все эти [предоставленные духовным сообществом] возможности, человек не посвящает всю свою жизнь самоосознанию, такого асура следует считать атма-ханой – убийцей души. В «Шри Йшопанишад» нас недвусмысленно предупреждают, что убийце души уготованы темнейшие районы невежества, в которых он будет вечно страдать.” (ком.). 17*36.
“...районы, куда посылают работать асуров. Если человек не выполняет свои человеческие [предписанные] обязанности, он попадает на планеты, называемые асурйей, и рождается в низшей форме жизни, чтобы тяжко трудиться в невежестве и темноте.” (ком.). 17*37.
См. Ад
“...Шри Кришна называет асурами людей, которые, если их встретить, будут выглядеть весьма респектабельно, состоятельных и образованных. У асуров есть сила духа и ответственность за общество, которое они считают своей собственностью. Их отличие от садху только в одном: вектор их духа направлен не к Богу, а от Него. То есть асуры воплощают в обществе не замысел Бога, а свой собственный. Благодаря их деятельности и невежеству людей [невинная] природа, изначально духовная, становится материальной, становится майей.” 160/2*235-236.
См. Магнетизм Кришны и магнетизм майи; Собственные интересы; Творение (5 первоэлементов и социальное пространство)
“...все асуры, хотя они, на первый взгляд, достигают успеха в деятельности, основанной на гуне страсти, на самом деле глупцы. Их нельзя назвать ни мудрыми, ни умелыми. Они всё делают несовершенными образом. [...] всё, что они делают, в конечном счёте потерпит крах.” (ком.). 14/20*289.
См. Расы (5 первоэлементов и материальные расы); Гуна страсти
“...Дэвов (суров) [дословно – «сияющих»] большинство людей называют богами. Это высшие эфирные существа, которые любят выручать людей, если их просят о помощи надлежащим образом. В их природе преобладает Саттва, поэтому это очень благожелательные существа. Но это не есть Саттва в чистом виде, поскольку мы обнаруживаем, что они, так или иначе, попадают в затруднительные ситуации. Кроме этого, они самодовольны. Как только они достигают чего-то, они пытаются держаться за это и не хотят развиваться дальше. Самодовольство и удовлетворённость характерны для Тамаса. Из-за этих качеств их всегда завоёвывают асуры. Асуры («антисуры») – это тоже высокоразвитые духовные существа, но они завистливы и эгоистичны. Это порождения Тамаса, они вечно замышляют войны против дэвов, оспаривая их владычество над вселенной. Но они также обладают некоторой Саттвой, иначе им бы не пришло в голову предаваться аскезе. Им доступен аскетизм такого уровня, в котором дэвы могут лишь мечтать. К сожалению, когда в результате этой аскезы они обретают Шакти, они всегда ею злоупотребляют. Например, они научились контролировать умы других существ. Если бы они использовал это могущество в благих целях, они принесли бы огромную пользу вселенной. Но их сил хватает лишь на то, чтобы вводить в заблуждение. Есть существенная разница между саттвичным и тамастичным интеллектом, между интеллектом дэвов и асуров.” 183б*102-103.
См. Аскеза – дорога просветлений; Гуны и просветление; Асуры – «направляемые семенем»; Дэвы – боги-небожители; Полубоги (сура-чара)
“...Кали-юга сопровождается нарастанием асурической силы: быстрое изменение, с которым трудно совладать. [...] основное различие между дэвами и асурами заключается в том, что дэвы обладают более пробуждённым и пытливым интеллектом. Асура, как правило, делает как раз то, что ему делать не следует, и ошибок своих не понимает. Асуры подобны детям: они могут быть как очень добрыми, так и очень жестокими.” 183б*104.
См. Кали-юга – четверть праведности; Невежды – люди тамаса; Суры
“...Это великое благословение – быть учителем или царём асуров, в этом положении ты можешь изменять их в лучшую сторону. Но, к сожалению, они легко возвращаются к своим старым привычкам, потому что их внутренняя природа неизменна. Я [говорит Вималананда] называю людей асурами, когда при всём своём стремлении к садхане, они, кажется, не в состоянии подчиниться простейшим правилам дисциплины. Я пытаюсь им помогать, но большинству из них ещё очень далеко до духовности, и я от них устаю.” 183в*209.
См. Вималананда; Невежды – люди тамаса; Гуру ( – подчинение и гуру-дроха); Дисциплина (легкомысленное отношение); Млеччхи и шудры; Привычки – пристрастия; Садхана ( – негативный эффект выведения дурных карм)
“...Слово «асур» означает тех, кто живёт во тьме. Оно означает тех, кто живёт в таком месте, куда не проникает солнечный свет, в месте, где нет освещения. Они движутся ощупью в темноте, они блуждают во мраке. Те, кто не знает себя, живут во тьме. Узнать себя – значит стать солнцем.” 45*75.
“...Того же, кто отрицает существование Господа и провозглашает Господом себя, называют асуром...” (ком.). 14/3*368.
“...Асурами называют людей, привязанных к чувственным наслаждениям и, в первую очередь, к сексу.” (ком.). 14/9*190.
“Асур – племя небожителей, иногда именуемых «самовлюблёнными богами». Асуры постоянно соперничают с дэвами в борьбе за власть над Вселенной.” (сл.). 182*244.
См. Пашу; Асуры и суры; Кундалини ( – Змеиная Сила); Власть и сила
“...Если мы считаем этот мир иллюзорным, значит, мы относимся к асурам, которые говорят, что этот мир нереален, что у него нет основы и нет Бога, который им управляет.” (ком.). 14/20*218.
См. Демоны
“...асуры – неверующие или демоны...” (ком.). 15*700.
“...есть существа, которые активно восстают против космической иерархии и временами энергично вмешиваются в земные дела. Наиболее известные бунтовщики – асуры, тесно связанные с дэвами. [...] Поскольку дэвы являются существами божественной природы, занимающими руководящие посты во вселенской иерархии, то по отношению к ним часто применяется слово «полубоги», заимствованное из классической греческой и римской мифологии. Асуров зачастую именую демонами, ибо они, как правило, выступают против божественного порядка. В действительности же понятие «демон» приобрело отрицательный смысл только под влиянием христианства. Оно произошло от слова daemon, которое в классические римские времена означало существо, занимающее промежуточное положение между полубогами и человеком. Римляне и греки считали, что в эту категорию входят многие типы существ и далеко не все из них злобные, или «демонические». Ведическая литература также описывает множество рас, являющихся промежуточными между дэвами и людьми. В них входят видьядхары, ураги и ракшасы. Ракшасы – демонические существа, чрезвычайно враждебные к людям. Видьядхары и ураги в основном нейтральны, они сотрудничают со вселенской иерархией, однако проследуют собственные цели, а людям ни вреда, ни добра не причиняют. Они принадлежат к категории существ, известных как упадэвы, или «почти боги».” 229*313-314.
“Как правило, дэвы действуют как «администраторы» Вселенной, находясь под главенством мудрецов, которые, в свою очередь, действуют под руководством Брахмы. Однако некоторые родственники дэвов восстали против этой системы, а их потомки начали вести бесконечную войну против дэвов. Эти существа известны как асуры, которые разделяются на различные подгруппы – дайтьев, потомков Дити, и данавов, потомков Дану.” 229*481.
См. Демоны; Иерархия правительств; Ракшасы; Кувера и видьядхары; Пандавы (мула-рупы); Расы (данавы); Дэвы – боги-небожители
“...шукра означает на санскрите семя. [...] шукра – это ещё и название планеты Венера [...] Венера – гуру асуров. Поэтому её иногда называют Шукрачарьей («Венера-учитель»). [...] асуры, которые враждуют с дэвами [...] Те, кого иногда называют демонами [...] Асуры – это в некотором роде вырождающаяся раса астральных существ. Дэвы, ещё одни астральные существа, доброжелательно относятся к людям и помогают, если мы сумеем их как следует попросить. Асуры гораздо более эгоистичны, они умышленно пользуются даром внушать иллюзии, заставляя других поверить в то, что нужно асурам. Сейчас много говорится о «летающих тарелках», а ведь именно асуры породили эти слухи. Они любят потешаться над людьми и ставят эксперименты над ними, выдавая себя за богов. Кое-кто из обманутых даже боготворит асуров, правда, в конце концов люди сильно об этом жалеют. Асуры ужасно любят услаждать себя мясом, сексом и алкоголем. Мне [говорит Вималананда] нравится называть их шукра чарья – «направляемые семенем», ибо они убеждены, что секс создан для наслаждения, и растрата семени впустую их ни капельки не волнует. Вот почему асуры поклоняются Брахме, богу-творцу. Венера на санскрите называется Шукрой, потому что она отвечает за сексуальность. «Шукрачарья» также может значить «семя-учитель», и это весьма удачный перевод названия этой планеты.” 183в*198-199.
См. Половое семя; Вималананда; Восток и Запад (разная свабхава); Пашу; Эгоизм – навязывание своей воли; Демоническая природа; Карма ( – это нельзя сжечь); НЛО; Оджас (сексуальная активность разрушает оджас); Питание (мясоедение и вегетарианство); Планета Венера
“На самом деле, каждый живущий в материальном мире, в той или иной степени, является асуром, то есть атеистом. Поэтому проповедник должен научиться терпеливо сносить нападки асуров и говорить с ними так, чтобы они тоже смогли стать преданными.” (ком.). 230*317.
“...[все асуры – невежественные варвары,] которые только лают, как собаки, и дерутся между собой за власть. [...] Не брезгуя никакими методами, асуры захватывают высшие государственные посты. Сейчас они обладают таким могуществом, что способны причинять страдания бесчисленному множеству людей, оправдывая свои действия заботой о национальной безопасности или чрезвычайной ситуацией. И даже когда один асур побеждает в войне другого, люди продолжают страдать. Поэтому весь мир находится в очень тяжёлом положении [...] Сейчас мир заполнили асуры, рядящиеся в одежды политиков, гуру, садху, йогов и воплощений Бога...” (ком.). 14/20*223.
“...Нецивилизованный человек ради удовлетворения своих чувств способен на любое злодеяние. Такой человек может убить ребёнка, корову, брахмана, старика – он не знает пощады. Согласно законам ведической цивилизации, если коровы, женщины, дети, старики или брахманы делают что-то не так, их нужно простить. Но асурам, нецивилизованным людям, нет дела до этих законов. Поскольку в нашем обществе беспрепятственно убивают коров и детей, современная цивилизация не является человеческой, а лидеры этой обречённой цивилизации – варвары, асуры.” (ком.). 14/20*224.
“...Не слишком разумные и не духовные, они не пытаются до конца постичь истину, и потому поклоняются всевозможным полубогам, либо придумывают разные философии наподобие майявады.” (ком.). 14/20*228.
См. Религия (Сарасвати Тхакур о религии в материальном мире)
“Демонов, врагов Верховной Личности Бога, называют асурами. В «Бхагавад-гите» сказано, что асуры из-за своего враждебного отношения к Верховной Личности Бога снова и снова рождаются в семьях асуров и так опускаются в темнейшие области ада.” (ком.). 14/20*102-103.
См. Андха-тамас; Творение (5 первоэлементов и социальное пространство)
