“...То, что Кришна – высший авторитет, признаётся всем миром с незапамятных времён и до наших дней, и лишь демоны отвергают Его.” (ком.). 15*216.
См. Демоны ненавидят Бога; Кришна – Верховная Личность Бога; Обязанности Господа Кришны; Ответственность Господа Кришны; Пример Господа Кришны
“...Если мы перестаём принимать авторитет правил и предписаний, а значит, и священных трактатов, то вновь принимаем авторитет своего ума, а значит, становимся глупцами и просто-напросто идём прямой дорогой в ад.” 165/2*75.
“...Авторитетный источник – единственный путь к постижению трансцендентного. Иного способа нет.” (ком.). 14/2*21.
См. Различение; Священные писания
“...Современные люди всё хотят увидеть собственными глазами, несмотря на то что не обладают необходимыми для этого качествами, поэтому они отказываются верить в существование полубогов и Верховного Господа. Вместо того чтобы полагаться на своё несовершенное зрение, людям надлежит смотреть на мир сквозь призму авторитетных писаний. Бога можно увидеть даже в наши дни, но для этого наши глаза должны быть умащены бальзамом любви к Нему.” (ком.). 14/3*313.
“...идя верным путём познания, ребёнок очень быстро развивается, однако, затем, его развитие прекращается, поскольку родители и учителя не могут дать ему более глубокое объяснение жизни. Они теряют в его глазах авторитет наставников. Остановившись в своём развитии, человек становится «образованным обывателем». Чтобы развитие не прекращалось, в нашей жизни всегда должен быть авторитетный источник знаний...” (введ.). 160/1*6.
См. Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда); Общение со святыми; Образование (современное образование)
“...человек должен наблюдать, то есть видеть. Это значит, что необходимо следовать предыдущему ачарье, совершенному учителю. [...] Не выслушав высших авторитетов, невозможно обрести истинное видение.” (ком.). 17*51-52.
См. Духовный учитель; Общение со святыми; Парампара – дедуктивное знание; Освобождённые души в древние времена
“...Имена этих авторитетов приведены в писаниях, и нужно просто следовать за ними под руководством духовного учителя. Духовный учитель никогда не отклоняется от пути, указанного авторитетами.” 18*33.
См. Кришна; Иисус Христос; Будда
“...Каждый думает по-своему. Кто решит, чей образ мышления верен? Кто рассудит? Поэтому, в конце концов, мы должны принять подтверждение авторитетов. Если наши мысли подтверждаются авторитетами, то они верны; в противном случае это неприемлемо.” 16а*252.
См. Практика; Чтение книг мудрости; Виман Кардамы Муни
“...Веды рекомендуют следовать по стопам великих авторитетов, и это единственный метод, с помощью которого можно постичь то, что мы не в состоянии даже представить.” (ком.). 14/3*364.
“...глупый человек, который полагается только на собственные домыслы и не признаёт авторитета мудрецов, давших миру безупречные наставления, на каждом шагу терпит поражения и неудачи.” (Ш.Б.4.18.5). 14/8*169.
См. Невежество
“...к несчастью, мы больны, и причина нашей болезни в нашей непокорности – мы не хотим признавать никаких авторитетов. И тем не менее, хотя мы и утверждаем, что не желаем подчиняться никому, неодолимая материальная природа подчиняет нас себе. Мы вынуждены покоряться материальной природе. Что может выглядеть более жалким, чем человек, открыто отвергающий всякую власть и в то же время слепо подчиняющийся диктату своих чувств, которые тянут его, куда им вздумается.” 169*14.
“То, что говорят Будда, Патанджали, Лао-цзы, – это только средство к тому, чтобы тебя разбудить, это не что иное, как будильник.” 149*215.
См. Пробуждение
“...сведущие учёные и признанные авторитеты всегда ссылаются на предшествующие им авторитеты.” (ком.). 15*607.
“...В духовных делах имена, личности и голос внешнего авторитета большого значения не имеют. Лишь то, что подтверждается внутренним распознаванием и внутренней расположенностью, является надёжным водительством.” 53*1.
“...Единственный выход из противоречия – признать реальность внутреннего мира...” (ст.). 21*72.
“...человек должен познавать всё на основании собственного опыта, не полагаясь слепо на авторитеты.” (ком.). 21*91.
См. Будда (личный опыт и вера); Непривязанность (стать выше пяти); Благородный человек знает
“...по мере того как люди всё больше тянутся к материальным успехам и телесным удовольствиям, они утрачивают признаки духовной природы. Запутавшись в сетях своей несчастной кармы, они всё меньше и меньше почитают духовные авторитеты и теряют хорошие душевные качества и уважение друг к другу, не говоря уже об общественном этикете. Так жизнь становится всё опаснее и труднее.” 163*87-88.
“Великие реформаторы всегда утверждают, что они пришли не для того, чтобы разрушить старые законы, а для того, чтобы претворить их в жизнь. Вальмики, Вьяса, Платон, Иисус, Магомет, Конфуций и Чайтанья Махапрабху утверждают это либо на словах, либо на деле.” (Шрила Бхактивинода Тхакур). 152*8.
