“...бескорыстие всегда ведёт к бескорыстию, и одновременно при этом исполняются наши глубоко скрытые материальные желания.” 177*222.
“...бескорыстие и чувство всеобщей филантропии – это внутренний закон нашего бытия, и всё, что он делает, – это попытки разорвать цепь эгоистичности, в которые нас заковала Майя.” 71*165.
См. Смирение (шама); Совесть (суд совести); Майя – иллюзия (сила); Эгоизм – одержание; Буддизм и теософия (Будда и Христос); Закон Равновесия и Гармонии; Жизнь во сне – плен; Альтруизм; Добро ищется всеми; Долг – соблюдение заповедей; Долг (мы должны); Духовная жизнь каждый день
“...запомните одну вещь: никто не любит быть закованными в цепи, и никто не любит работать на кого-либо бесплатно.” 183а*198.
“...В этом мире никто ничего не делает бескорыстно, даже духи.” 183а*232.
См. Духи – эфирные сущности; Жертвование – кормление и ублажение эфирных существ
“Корысть – это выгода для себя, для своего «я». В свою очередь, «я», может быть истинным (и тогда оно называется словом «атма»), или ложным (и тогда оно называется «ахамкара»). Соответственно этому, корысть может быть и «духовной», и «материальной». Несмотря на то, что любовь к Богу – очень сложная и глубокая тема, коснёмся её для того, чтобы увидеть, в чём состоит её корысть и существует ли вообще бескорыстие. Сначала дадим краткое определение: любовь к Богу – это настроение, благодаря которому, душа стремится принести счастье Личности Бога и удовлетворить Его чувства любой ценой, даже ценой собственного несчастья. Корысть [...] возникает благодаря тому, что душа, как неотъемлемая частица Бога, неотлична от Него. Из-за единства души и Бога, стремление души удовлетворить Бога, неотлично от стремления удовлетворить себя. Стремление удовлетворить себя – это корысть. Поскольку любовь к Богу может присутствовать только в истинном «я», такая корысть является духовной. Хотя душа полностью едина с Богом, одновременно с этим, она, непостижимым образом, полностью отлична от Него. Если учесть это, можно понять, что любовь к Богу одновременно полностью бескорыстна. Ведь корысть содержится в [любом] стремлении или намерении. Когда у души есть любовь к Богу, она совершенно не стремится удовлетворять себя. Хотя ранее было сказано, что движимая любовью к Богу, душа, удовлетворяя Его, удовлетворяет и себя, тем не менее, важно то, что она удовлетворяет себя, совсем не желая того. Подлинная любовь самозабвенна, она побуждает душу отдать всё ради счастья своего возлюбленного, позабыв о собственном счастье. Она свободна даже от духовной корысти [...] которая состоит в стремлении принести благо своему истинному «я» в форме освобождения.” (прим.). 221*54-55.
“...Мы не дельцы, а бескорыстные труженики. В «Бхагавад-гите» (2.47) сказано: [...] «У тебя есть право исполнять свой долг, но нет права наслаждаться плодами своего труда». Это очень серьёзное предупреждение. Кришна говорит: «Не думай, что если плоды твоего труда достанутся не тебе, то нет нужды брать на себя хлопоты и работать. Никогда так не думай». Это самое ужасное проклятье – думать, что раз я ничего не получу, то не нужно работать. [...] Наш труд, скорее, должен быть богонаправленным: трудиться нужно для того, чтобы угодить Всевышнему Господу. Это бхакти, преданность.” 152*20-21.
“...У нас есть обязанности и мы должны их выполнять, но не должны стремиться к плодам своего труда; результат зависит от Кришны [...] Мы вносим свой вклад, и одновременно тысячи и миллионы других существ делают свой, творя окружающий мир. Поэтому нужно исполнять свой долг и воспринимать конечный результат как наилучший, поскольку его нам дал Абсолют. Наши действия приносят многочисленные результаты, но нужно видеть, как абсолютная воля приводит всё в гармонию, и соответственно себя корректировать. [...] Нужно продолжать исполнять свой долг. Всё, что мы делаем, нужно предлагать Безграничному, и Он распорядится результатами по Своему усмотрению.” 152*25.
См. Великодушие
“...эгоизм – это естественное явление. Бескорыстие – это привнесение. Эгоистичность – это часть вашей природы. До тех пор, пока вы не пришли к точке, где ваше «я» растворяется, вы не можете быть действительно бескорыстным. Вы можете только делать вид. Вы будете только лицемером [...] Это немножко сложно, но это может быть понято.” 150*62.
“...Чтобы дойти до цели, до Единства, необходимо уничтожить разъединение; иными словами, мы должны убить эгоизм нашей природы. Следовательно, бескорыстная жизнь есть непременное условие роста. Эгоизм, инстинкт обособления, будет вечно удерживать нас в сферах разобщённости. Чтобы достигнуть Единства, необходимо освободиться от эгоизма. Эгоизм родит желание, одно не бывает без другого; а не что иное, как желание, привлекает нас к отдельным вещам, и оно же привязывает могучей цепью к колесу рождений и смертей. Желание ослепляет наше духовное ведение и ведёт нас в царство иллюзий, где теряется истинный смысл явлений; оно ведёт нас в запутанный лабиринт пространства и времени, где каждая вещь кажется отличной от каждой другой. И желание должно быть уничтожено, если мы хотим познать Истину и завоевать Свободу. Таково, в кратком изложении, двойное условие для роста человеческой сущности в направлении совершенства: расти посредством деятельности без эгоизма, без желания; ибо эгоизм порождает желание, а желание вызывает страдание, грусть, все атрибуты бедствия.” 34а*190-191.
“...Без предварительного очищения невозможно прийти в соприкосновение с высшими сферами природы. [...] подняться на духовную высоту и сделаться истинным философом возможно только путём очищения своей природы, которое достигается лишь бескорыстной деятельностью и уничтожением эгоизма. [...] Таким образом, бескорыстие требуется от ученика отнюдь не на основании неопределённой сентиментальности, а как необходимость, неизбежная и строго доказанная.” 34а*196-197.
“Такая бескорыстная деятельность есть поистине ключ к счастью, в нашей земной жизни. Она успокаивает и укрепляет наш дух, потому что мысль о себе – самая страшная из тревог. Пока этот результат не достигнут, религиозное созерцание не может принести плодов; только в спокойном и умиротворённом духе раскрывается Истина, а такое совершенное спокойствие не может быть достигнуто иным путём.” 34а*215.
“...честность – это, прежде всего, честность перед самим собой. Это значит, что работа человеком должна выполняться с желанием принести как можно больше пользы другим людям, с использованием всех своих способностей. Это и есть бескорыстная деятельность. Бескорыстие развивается от исполнения своего долга, когда человек работает по признанию, а не ради наживы. Любая работа не по призванию – это косвенный или прямой обман других. Это очень тонкий философско-психологический момент. Ведь единственное, что интересует человека, если он работает не по призванию – это не польза для других от его труда, а конкретный доход. А в этом случае, приходится, так или иначе, обманывать. Поэтому если в стране большинство людей работает ради зарплаты, то все просто обманывают друг друга. Вор ворует у вора, и сохранить ничего невозможно – круговая порука.” 165*68.
См. Вор
“...позаботиться ещё немного больше, чем другие. Такое отношение к заботе о других делает сердце человека настолько мягким, что он перестаёт понимать, в каком мире сейчас находится – в духовном или материальном. Бескорыстная забота – это не просто хорошее поведение, это та сила, которая поднимает живое существо с самого дна материального мира до самых высот.” 165/2*12.
“...В каждом человеке есть все хорошие качества, заложенные изначально. Однако они по определённой причине не проявлены, либо если проявлены, то не все. И есть только одна возможность их проявить – это проявлять бескорыстное отношение к другим людям. Когда мы это делаем, то в нашем сознании проявятся все благоприятные качества. Поэтому главный метод развития сознания человека – в проявлении бескорыстных отношений. Чтобы ни происходило в нашей жизни, нужно стараться поступать бескорыстно. А если мы что-то получаем, то мы должны быть очень благодарными. Если же нас высоко оценивают, то необходимо удивляться и стесняться этой оценки наших недостойных дел. «За что?» Тогда все благоприятные качества выйдут из нашего сердца. Механически развивать их невозможно. Но они сами по себе проявятся, если мы будем бескорыстно относиться к людям. Этот момент очень важный, он решает все проблемы развития. Если начинают проявляться какие-то негативные качества, значит, мы с какой-то корыстью относимся к людям. Нужно пересмотреть своё отношение и развивать бескорыстие.” 165*161.
“Подлинное бескорыстие не выставляется напоказ. Тот, кто хочет прослыть бескорыстным, делает это из жадности.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*106.
“Подвижник трудится ради истины и добра, а люди в миру смотрят на труд как на средство разбогатеть. Бескорыстный человек равнодушен к приобретениям, а люди в миру считают бескорыстие средством заработать почёт. То, что для благородного мужа – святой долг, для низкого человека – средство удовлетворения своих корыстных желаний. Как это прискорбно!” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*122.
