Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Болезни (о. Серафим о болезнях)

“...«Тело есть раб, душа – царица, – учил [преподобный Серафим], – а потому сие есть милосердие Господне, когда тело изнуряется болезнями; ибо от сего ослабевают страсти, и человек приходит в себя». Впрочем, «и самая болезнь телесная рождается иногда от страстей»; «Отними грех, и болезни оставят».” 7а*28.

Болезни (помрачение рассудка)

“...помрачение рассудка никогда не грозит тем, кто следует заветам священных писаний.” (М-б., введ.). 203/1*24.

Болезнь страха

“...Каждый в этом мире исполнен скорби, постоянно гонится за иллюзией и боится возможных врагов. Это основные симптомы материальной болезни.” (ком.). 14/1*286.

Болезни

“...болезнь есть результат отказа человека следовать Природе.” 78*405.

См.: Трансцендентальная медитация; Эгоизм.

Болезни – плод своих деяний

“19. Совершив в своей жизни хорошие или плохие поступки, в соответствии со своими прошлыми усилиями каждый получает определённые болезни как плод своих деяний.” (Гаруда-Пурана Сародхара 1). 156*9.

“...причина всех наших страданий в материальном мире, особенно болезней, заключена в нашей прежней греховной деятельности.” (ком.). 146/2*616.

См.: Уддхава (откуда берётся опыт существования?); Кали; Материальная деятельность; Секс – инфекционная болезнь.

Болезни – проявления внутренних зол

“...большинство болезней, от которых страдает в наше время физическое тело, коренятся в эфирном теле. Чисто физических заболеваний мало, если они вообще бывают. Источник болезней – это астральное или ментальное состояния...” 52*342.

“...Корни болезни – в неправильной регулировке и неверно направленной силе...” 52*420.

См.: Жадность и вожделение.

“...многие недуги, поражающие плотный проводник [физическое тело], зарождаются на более тонких планах и являются всего лишь внешними проявлениями внутренних зол.” 54*107.

“...Обобщённо можно констатировать, что:

25% болезней плоти зарождаются в эфирном теле.

25% – в ментальном теле.

50% имеют своим источником эмоциональное тело.” 54*159.

См.: Ментальное тело (кама-манасическое тело желания); Страх – отрицательная эмоция; Эмоции отрицательные – чёрная эмоциональная материя; Эмоциональное тело; Эфирное тело (эфирная сеть – пранические каналы).

Болезни – учителя смерти

“...Каждый раз, когда мы чувствуем себя плохо, каждый раз, когда мы болеем гриппом, когда дают о себе знать камни в почках или боль в пояснице, мы получаем ещё одно доказательство того, что рано или поздно какая-то боль или болезнь начнётся и не кончится до тех пор, пока мы не покинем тело. Мы можем использовать каждую такую ситуацию как прекрасную возможность для практики «песни смерти» или для практики близости к Богу [...] Нам снова напоминают о том, насколько неустойчивый процесс мы собой представляем. [...]

Зачем ждать до тех пор, пока боль станет столь невыносимой, что мы не сможем как следует сосредоточиться? Почему бы не использовать каждое мгновение болезни, каждую простуду, каждую травму как напоминание, что нужно отпустить себя, открыться происходящему?

Когда приходит время страдания или болезней [...] есть возможность открыться, не держаться ни за что и не стремиться ни к чему, не противодействовать [...] болезни как учителю [...] Тогда обычная болезнь или случайное попадание молотком по пальцу становятся приготовлением к умиранию, к жизни в каждое следующее неизвестное мгновение.” 194*53-54.

См.: Напоминание; Смерть (кто готов умереть?); Условия.

Болезни (3 источника)

“Ламы утверждают, что существуют три главных источника болезни: нарушения гармонии в функционировании нервной системы, в протекании желчи, в циркуляции слизи, или «воздухов» (которыми являются жизненные силы, образующие, благодаря мере их распределения в теле, различные темперации, или страстные побуждения, импульсы). Ламы также утверждают, что внешние возбуждения, исходящие от духовных существ, особенно в связи с планетарными и другими астрологическими влияниями, могут воздействовать на человеческое существо, животное или урожай, так же как и на весь народ, к добру или ко злу вследствие того, что все чувствующие существа, подобно звёздам и планетам, Солнцу и Луне, нераздельно связаны и фактически представляют неразделимую единую общность.” 24*147-148.

“Ламы объясняют, что в природе все объекты влияют один на другой и что в человеческой конституции содержатся элементы, силы страсти и психической энергии, находящиеся в постоянной активности подобно тем, которые содержатся в невидимых не-человеческих существах, в силу чего последние, неосознанно для человека, воздействуют на него и причиняют болезнь и несчастье.” 24*150.

См.: Бардо (преты); Виталическая атмосфера; Взаимосвязь (все люди связаны между собой); Вред или страдание; Солнечное влияние; Ум и жизненная энергия.

Болезни (материальная инфекция)

“...Майя, или иллюзия, есть заражённое материальной инфекцией состояние духовной жизни.” (ком.). 15*319.

См.: Майя; Иллюзия; Двойственность; Прелесть.

Болезни (причины)

“Причиной болезней человека служит нарушение естественного энергетического обмена его тел с внешней средой и друг с другом. На всех планах тонкого и плотного миров имеется достаточное количество паразитов, которые слетаются на излучения, сопутствующие слабости, застою и начинающемуся гниению, и присасываются к энергетически слабому и потому незащищённому месту.” 114*162.

См.: Тонкий мир; Паразиты сознания (эмоциональное тело).

Болезни (проказа)

“...буквально: заболевание Божества Земли, или заболевание Злого Духа. Тибетцы верят, что проказа – заболевание, вызываемое зловредными оборотнями – злыми духами.” (ком.). 25*455-456.

См.: Бардо (преты); Злые духи.

Болезни (учения – болезни)

“...болезни под названием атеизм, материализм, скептицизм и философия пустоты. Эти учения затрудняют прогресс человечества и приводят его в жалкое состояние.” 206*17.

См.: Учения – болезни; Общество (искусственная цивилизация); Современные «просветлённые учителя».

Болезни (эпилепсия)

“...это атака [виталического] или в большинстве случаев временный захват.” 51*329.

“Все болезни без какого-либо исключения есть выражение потери равновесия. Но к равновесию вы должны добавить равновесие виталического и ума...” 51*330.

“Болезнь приходит незамеченная человеком, или когда человек спит, или через подсознание, или внезапным броском, когда человек потерял бдительность.” 51*333.

См.: Виталическое и физическое; Одержание; Равновесие.

Болезни и иммунитет

“...Иммунитет человека существует на физическом уровне в белых кровяных тельцах и в антителах, на ментальном уровне – в степени интеграции личности, но в основе иммунитета лежит способность эго отождествляться с телом и умом. Смысл «эго» используется здесь не в фрейдовском смысле, а как обозначение силы индивидуального отождествления в организме. Чем сильнее самоотождествление [т.е. понимание и смирение], тем выше иммунитет против нападения со стороны другой индивидуальности, которая может узурпировать какую-либо из областей господства эго.” (пред.). 183а*7.

См.: Карма ( – отождествление с действием); Тантра – ментальная наука; Тонкое восприятие; Шакти (поклонение шакти); Эго – личная шакти.

“...Болезни – это сущности, обладающие паразитическими намерениями. Некоторые из них, такие, как глисты, бактерии или вирусы, имеют коллективные тела, что можно сравнить с проявлением коллективного сознания у пчёл или муравьёв.” (пред.). 183а*7.

“...иммунные болезни возникают тогда, когда эго теряет способность различать, что является частью организма, а что чужеродно. [...] Бессмертие труднодостижимо, но долгую здоровую жизнь обеспечить возможно, а для этого необходим крепкий иммунитет. На санскрите иммунитет обозначается словом вьядхикшаматва, то есть буквально – «прощение болезни». Своим неправильным образом жизни и неверным отношением к ней мы создаём такие условия в наших телах и умах, которые притягивают определённые сущности; последние принимают наше (молчаливое) приглашение и вселяются в нас. Обычно мы ненавидим свою болезнь, не осознавая, что мы сами впустили её в себя. Когда человек достигает умения прощать себя, а также прощать болезни её разрушительное действие, тогда воздвигается надёжный заслон возвращению этой болезни.” (пред.). 183а*18.

См.: Гуны и просветление; Жертвование собственных эмоциональных нечистот; Карма ( – подчинение); Кундалини ( – пробуждение и опасности); Оджас – производное садханы; Планета Сатурн мутит разум; Покаяние – признание дурных карм; Тантра (общие положения).

Болезни и несчастья – наставники в терпимости

“...Болезни и несчастья – наставники в терпимости, не следует питать к ним отвращение.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*180.

См.: Враги и беды – средства, располагающие к духовной деятельности; Слабость (привязанность или отвращение); Страдание – наставник; Терпимость.

Болезни и неудачи

“...Болезни, несомненно, беспокоят людей, как следствие их прошлых поступков. Неудачи преследуют человека по той же причине. Даже искусные лекари, с помощью лекарственных трав, не могут излечить их болезни.

[...] Каждый пожинает плоды только своей кармы. [...] За человеком в этом мире следуют совершённые им деяния. Он появляется на свет, уже отягощённый ими.” (М-б., 3.91). 203/3*434-435.

См.: Карма; Рождение; Страх перед будущим.

Болезни и осквернённое состояние

“Человек заболевает безумием или подвергается нападению духов, когда находится в осквернённом состоянии.” (ком.). 14/5*323.

См.: Безумие; Духи не управляют людьми положительного характера.

Болезни коренятся в тонком мире

“Болезни тела могут быть вызваны сном в дневное и бодрствованием в ночное время, половыми излишествами, пребыванием в толпе, задерживанием естественных отправлений, нездоровой пищей, утомительной умственной работой, недостатком регулярных упражнений.” 36*537.

См.: Суета; Эмоции отрицательные.

Болезнь

“Болезнь – следствие нарушения Законов Всевышнего.” (сл.). 219*565.

См.: Законы Всевышнего.

Болезнь – дисгармония

“...болезнь – это дисгармония между человеком и его миром. Тело – это осознание, и с ним следует обращаться безупречно.” 86*9.

См.: Индульгирование; Страх – болезнь; Тела человека.

Болезнь «я» и «моё»

“...Болезнь «Я и Моё» – это нездоровый бунт против Истины – Верховной Личности. Она проявляется в сознании как дух ложного господства над материей, это главная причина нашего материального существования.

«Наш мир» – это мир измышлений.

Материальное творение предназначено для мятежных душ, не желающих подчиняться Верховному Господу. Их стремление к иллюзорному господству над миром носит название «ложного эго». Оно проявляется в трёх гунах материальной природы и существует только в уме.” 164*105-106.

См.: Гуны природы; Ложное эго; Собственное счастье – эгоизм.

“...болезнь души – пренебрегать планами Господа и изобретать свои собственные. Это авидья (невежество) [...] Авидья болезнь, суть которой в появлении ошибочного духа корыстных устремлений, проявлением которого является двойственная одержимость понятиями «Я» и «Моё». В материальном мире нет концепции превыше «Я».” 164*123.

См.: Материализм; Двойственность; Эгоизм.

Болезнь господства

“...Желание господствовать – это материальная болезнь живого существа, и, околдованное этим чувственным наслаждением, оно переселяется в материальном мире из одного тела в другое.” (ком.). 17*132-133.

См.: Обусловленная душа стремится господствовать над материальной природой; Эксплуатация; Эгоизм.

Болезнь независимости

“...Причиной материальной болезни является стремление стать полностью независимым.” (ком.). 14/1*368.

См.: Страх – отождествление с телом.

Болезнь отчуждения

“Мы ориентированы на удовлетворение собственных чувств, а не чувств Господа – это и называется болезнью отчуждения. Болезнь проявляется не только во взаимоотношениях дживы (живого существа) и Кришны, но и во взаимоотношениях между дживами. [...] Мы забыли Бога и по этой причине забыли друг друга. Мы вроде бы общаемся, создаём семьи, но реально друг друга не знаем и знать не хотим. Мы живём в состоянии отчуждения и в этом – причина, лейтмотив любого страдания. В этом – главная проблема обусловленной души. Под невежеством следует понимать, прежде всего, как раз отчуждённость.

Когда перед нами возникает определённая реальность, мы игнорируем её. Игнорируя реальность, мы превращаем её в страдание. Непреданные – это те, кто живёт в состоянии игнорирования, в состоянии отчуждения, считая такую жизнь нормальной. Преданными называют тех, кто преодолевает своё отчуждение. Всегда. По-крайней мере, старается делать это.” 160/3*61-62.

См.: Удовлетворение Кришны; Страх быть отверженным; Чувственные наслаждения – болезнь.

Болезнь отчуждения (замкнутость)

“...мы избегаем жизни, отчуждаемся [...] интуиция блокируется майей и человек перестаёт видеть [...] Любая замкнутость, даже «духовная», покрывает дживу майей. [...] мы просто перестаём воспринимать...” 160/3*84.

См.: Субъективизм; Бессознательное и сознание; Духовный мир – семья.

Болезнь отчуждения (зомби)

“...В отчужденном состоянии человек ничего не замечает. Должно случиться что-то из ряда вон выходящее, необычное, чтобы он отреагировал. [...] человек, словно зомби, имеет притупленное восприятие. Соприкасаясь [только] с иллюзией, разум грубеет, ему нужны всё новые и новые допинги, чтобы оживить себя.” 160/3*78.

См.: Наркотики; Вина (алкоголь – наркотик); Сексуальная распущенность; Зомбирование.

Болезнь отчуждения (нет веры)

“Обусловленная душа очень любит избирать позицию жертвы, потому что это позиция обеспечивает нам оправдание перед самим собой, перед окружающими, перед Богом. Позиция жертвы подкрепляет наш посыл окружающему миру о том, что нам не хватает теплоты и заботы, что мы недополучаем их от мира. Как только у нас появляются трудности, мы впадаем в состояние слабости – это и есть проявление претензии по отношению к окружающим и, в первую очередь, по отношению к Богу. Мы, тем самым, даём Ему понять, что Он тут что-то недосмотрел, недоработал. Он как бы есть, мы в Него верим, но мы не верим, что Он присутствует в данной конкретной ситуации и подстраховывает нас. Для нас абстрактно (т.е. по вере, по идее) Он есть, но конкретно, в реальности Он не присутствует.” 160/3*82.

См.: Вера (божественное и асурическое сознание); Неверие; Обусловленная душа; Оправдания; Саттва – равновесие; Сомнение и вера.

Болезнь отчуждения (ущербность)

“Беда в том, что мы не доверяем Господу, не полагаемся на него. [...] Человеческая ущербность обесценивает любую помощь, любую поддержку. Наша рана ущербности образуется в результате того, что мы оторваны от [реальности] Кришны. [...] мы упорно занимаем неправильную нравственную позицию.” 160/3*81.

См.: Подсознание; Бессознательное и сознание; Комплекс неполноценности; Оправдания; Эгоизм; Жалость к себе;

Больные не знают что больны

“...Многие больные не знают даже того, что они больны. Злоба есть болезнь души, и прелесть – утрата истины. Весьма многие, заражённые этими недугами, провозглашают своё здравие, и многими бывают похваляемы. Если душа не уврачуется от злобы и не стяжает естественного здравия, в котором она создана, если не возродится в здравие Духом: то человеку невозможно пожелать чего-либо выше естественного, свойственного Духу; потому что душа, доколе находится в недуге по причине страстей, дотоле неспособна ощущать ощущением своим духовное, и не умеет желать его...” (Слово о страхе Божьем и о любви Божьей). 138/2*59.

См.: Горе меняет форму.