Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Царь с телесными изъянами

“...Боги не одобряют, чтобы царь с телесными изъянами правил царством.” (М-б., 5.70). 203/4*504.

Цари (вамша)

“Вамша (царские роды) – это описание генеалогий царей, которым положил начало Господь Брахма, царей прошлого, настоящего и будущего. История царских родов представляет собой жизнеописание этих царей, прежде всего, самых выдающихся.” (Ш.Б.12.7.16). 14/26*202.

См.: Пураны (10 основных тем).

Цари и кшатрии Кали-юги

См.: Деградация (рассказ Маркандеи).

Цари и собрание

“...закон строг в отношении царей, вершителей судеб человеческих, ибо они призваны являть всему миру пример, достойный для подражания, а именно – религиозность, рассудительность и ответственность в поступках.

Сказано: те, кто не поучают подопечных в отношении блага следования закону справедливости дхармы, не могут оставаться старшими! А собрание, в котором нет председательства старших, пекущихся о благе сограждан, никак нельзя причислить к почтенному!” (12.329-330). 227а*578-579.

См.: Лидер группы.

Царица Савская

“Царица Савская – легендарная царица волшебной страны в Южной Аравии, где песок дороже золота, растут деревья из Эдемского сада, а люди не знают войны. В преданиях – современница царя Соломона.” (прим.). 98*450.

См.: Соломон.

Царская корона

См.: Славяно-Арии (Корона).

Царь

“Царь – правитель, монарх («ц» – это (це), «арь» – Арий). Отсюда: «цезарь» – «це заря», т.е. светлый, просветлённый правитель, «цезаревич» – сын зари, наследник просветлённого правителя.” (сл.). 219*622.

См.: Арий; Монарх; Светость.

Царь – представитель Кришны

“...Среди людей представитель Кришны – царь, и поскольку Кришна поддерживает всю вселенную, цари, назначаемые согласно их праведности, поддерживают миропорядок в своих царствах. Такие цари, как Махараджа Юдхиштхира, Махараджа Парикшит и Господь Рама были праведными правителями, всегда заботившимися о благополучии своих подданных. В ведической литературе царь считается представителем Бога. Однако в этой юге, в связи с утратой религиозных принципов, монархия пришла в упадок, и в конце концов, была упразднена. Необходимо понимать, что в прошлом, тем не менее, люди были более счастливы под управлением праведных царей.” (ком.). 15*513.

См.: Кришна; Рама – идеальный царь.

Царь (долг царя)

“[Бхима сказал Юдхиштхире:] В свете нашего долга воинов нам непозволительно трепетать перед коварными недругами, ссылаясь на дружелюбие или терпимость. Напротив, нам предписано силой обуздывать и укрощать всех супостатов. Кшатрий обязан карать в бою злокозненных предводителей врага, памятуя при этом о Господе Хари. Могучие руки святого монарха и всё тело его одухотворяется, когда он уничтожает всё более и более сильных врагов, приверженцев порока. За подобные подвиги праведный царь, вместе с освобождением из мира смертных, обретает великое блаженство духа!

Именно такие героические поступки удовлетворяют Господа Вишну превыше всего. Поэтому порочных злодеев нужно укрощать всеми силами.” (13.102-104). 227б*43.

См.: Бхима; Юдхиштхира; Война (полная копия сценария Махабхараты возникнет и у нас); Долг царя; Наказание – пресечение безбожного поведения; Справедливость зиждется на силе; Человек – карта (хатха).

Царь (император)

“...только царь всех царей достоин по праву называться императором. [...] Только тогда человек по праву может называться императором, тем, кто правит над всеми царями мира.” (М-б., 2.9). 203/2*47-48.

См.: Аватары (авеша-аватары); Ашока – монарх, возлюбленный богами; Мир – мост; Раджасуя.

Царь (истинная слава царя)

См.: Слава (истинная слава царя).

Царь (коварство по отношению царю)

См.: Убийство брахмана.

Царь (раджарши)

“Раджарши – мудрый и преданный Богу царь.” (сл.). 146/6*686.

См.: Нарадева.

Царь (слова царицы Кунти)

“[Царица] Кунти сказала (Удьйога-парва 132.12-19): «Послушайте, что я слышала от старших членов семьи о царском долге. Царь по праву властвует над землями, честно добытыми силой своих рук. В случае успешного правления он обретает четвёртую часть благочестивых заслуг, полагающихся всем живущим под его защитой подданным! Если царь верен священной дхарме, он стяжает божественные полномочия. Если же, напротив, он вершит беззаконие, то деградирует вплоть до адской жизни.

Своевременное применение силы царём устанавливает совершенный порядок в обществе, состоящем из четырёх сословий варн, и ограждает всех жителей страны от греховной жизни. Если царь умело и добросовестно использует личное могущество в делах управления государством, то наступает «Золотой век», Сатья-юга, время наивысшего процветания.

Здесь уместно задаться следующим вопросом: «Сила ли времени порождает хорошего царя или же царь сам волен добиваться благополучия во время своего правления, вне зависимости от хороших или дурных веяний времени?» – Сомнений быть не должно! – Могучий царь своими действиями способен повлиять на характер времени. От него зависит, что наступит в мире – Золотой век, Серебряный, Бронзовый ли, или наихудший Железный, Кали-юга.

Если царь во время своего правления устанавливает торжество Золотого века, он обретает высшее блаженство в мире небесном. Если он сотворит Серебряный век – на небесах его будет ждать чуть меньшая доля счастья. Воспроизведя Бронзовый век, он получит лишь то, что ему положено по карме. Но став причиной воцарения Железного века, он пожнёт наихудшие плоды порока!» [...].” (прим.). 227б*141-142.

См.: Дхарма воина; Общество невинно; Процветание; Цивилизация.

Царь (страх перед царями)

“Там, где царь правит согласно дхарме, подданные исполняют свои предписанные обязанности, а тех, которые отступают от них, царь возвращает на путь истинный. Подданные должны всегда испытывать благоговейный страх перед царями, ибо монархи наказывают того, кто отходит от своего долга, подобно тому, как охотник ограничивает стрелами движение антилопы.” (М-б., 3.90). 203/3*427.

См.: Смертная казнь; Страх – урок.

Царь будет наслаждаться

“[Шри Кришна сказал:] Подобно тому, как вожак слонов защищает всех остальных слонов в своём стаде и, при этом, не забывает защищать себя, бесстрашный царь, подобный отцу, должен избавлять всех своих подданных от невзгод и, при этом, защищать себя самого.

Земной царь, который защищает себя и своих подданных, изгоняя из царства все грехи, без сомнения, будет наслаждаться вместе с Господом Индрой на сверкающих, словно солнце, воздушных кораблях.” (Ш.Б.11.17.45-46). 14/25*206.

См.: Уддхава (ответы Господа Кришны); Виманы; Индра.

Царь и жрец

“...Лучшим принципом религии является обет целомудрия, данный ради служения Богу [...] Никакой воин-кшатрий, без меры предающийся любовным утехам, не может выдержать ночной схватки, именно в это время с ним и следует сражаться. Но даже потворствующий своей похоти царь, может одержать победу над всеми созданиями ночи, если его действия будет направлять святой жрец. Поэтому [...] чтобы достичь успеха в любом деле, люди должны прибегать к помощи обуздавших свои чувства жрецов. Жрецами царей должны быть те, кто знает и соблюдает законы Бога, кто предан внутренней сущности шестичленной Веды и всегда говорит правду. Победа в этом мире и последующее вознесение на небеса, обеспечены тем царям, чьи жрецы знают принципы религии сами и говорят о них другим, придерживаются их в своей жизни и хранят чистоту духа. Царь, который назначит, в совершенстве знающего своё дело брахмана своим жрецом, а затем, будет следовать его наставлениям, обретёт всё, чего ему недостаёт, и сохранит всё, что уже имеет.

Властитель, поступающий в соответствии с решением жреца, способен покорить своей власти всю окаймлённую океаном землю вместе с её короной – прекрасной горой Меру. [...] ни один царь, даже обладающий великой отвагой и союзниками-родственниками, никогда не сможет захватить весь мир, если не служит брахману. [...] пойми, что только царство, управляемое в соответствии с волей брахманов, может простоять долгое время.” (М-б., 1.10). 203/1*395-396.

См.: Брахман.

Царь небес – «Магхона»

“...Господь реально действует во благо всего мира. Он – истинный царь небес – [санскр.] «Магхона», и бытие вселенной полностью подчинено Его высшей воле.” (Ф.ч., 1.66). 227а*622.

См.: Хари; Творение мироздания.