“...чувства [большинства] напоминают чувства тварей бессловесных. Составлены только из страсти и гнева, они не созерцают то, что достойно созерцания, но предаются плотским удовольствиям и чревоугодию и верят, что в этом цель человека. Но те, кто получил дар Божий, эти, напротив [...] по рассмотрению их деяний и сравнению их с деяниями иных, уже не смертны, но бессмертны. Они охватывают умом то, что есть на земле и на небесах, и то, что может быть над небесами. На высоте, которую они достигают, они созерцают Благо, и после этого зрелища они рассматривают как несчастие своё пребывание здесь, на земле. Презирая всё плотское и бесплотное, они воздыхают по Единственно-Сущему.” (Герметический Свод, IV.5). 117*31.
См. Ощущения (12 мучителей материи); Благо; Душа бессмертна (по-разному); Видение Истины; Философия и набожность; Выбор одного или другого; Созерцание – осознание Бога; Блага земные; Моральный характер отдаётся демону
“...Целая пропасть лежит между дарить и брать; но и через малейшую пропасть очень трудно перекинуть мост.” («Так говорил Заратустра»). 103*76.
См. Непривязанность; Давать
“...проявление заботы о других, делание подарков. Дарить подарки приятнее, чем получать. Это очень тонкий уровень наслаждения. Развивая его, можно подняться на немыслимые высоты. Но это нужно изучать, потому что одним махом на эту платформу не встанешь.” 165*14.
“...труднее уметь дарить, чем уметь брать, и [...] хорошо дарить есть искусство, и притом высшее, мудрёное искусство доброты.” («Так говорил Заратустра»). 103*194.
См. Великодушие; Доброта
“«Дароносные волны» – это волны психических энергий, которые стимулируют духовное развитие и, в величайшей мере, помогают домогающемуся в поисках Нирванического Просветления [...] Эти «дароносные волны» посылаются телепатически Гуру, некоторые из которых существуют на Земле, а другие в сверхчеловеческих сферах. Именно дарование этих «дароносных волн», по-другому известное как «присуждение способности», и составляет действительное духовное посвящение.” (прим.). 23*173.
“«Дароносные волны» [...] это духовные, или психические влияния, оказывающие помощь, которые телепатически передаются, как при посвящении, от Гуру в Божественных и Бодхисаттвических Сферах к ученикам на Земле.” (прим.). 23*191.
См. Трансмиф буддизма; Посвящённый (10 тяжёлых ошибок); Небеса («Облако Истины»); Нирваническое блаженство; Общение с Гуру (вместе или нет); Просветлённые
“Монахи, есть два дара, чувственный и духовный. Из этих двух даров духовный важнее. Монахи, есть две соединённые доли – чувственная и духовная. Из этих двух соединённых долей духовная важнее.” (Итивуттака 98). 13*537.
См. Выбор – идти через Рай или идти через Ад; Сукрити; Внешнее и внутреннее
“...Из случаев, когда вещь обретена справедливым путём, два следует рассматривать как злоупотребление: пожалование даров недостойной личности и отказ преподносить дары человеку достойному.” (М-б., 5.16). 203/4*226.
“Ибо дары и призвание Божие непреложны.” (Рим.11:29). 1*1360.
“42. Те люди называются беспечными, кто вместо того, чтобы принести дары мудрецу, хорошо знающему Веды и Шастры, и обратиться к нему за духовной помощью, отдают их другому.” (Гаруда-Пурана Сародхара 5). 156*44.
“64. Дар, сделанный заслуживающему того человеку, умножает благо в сто тысяч раз. Он приносит неиссякающие плоды дающему и не наносит вреда принимающему.” (Гаруда-Пурана Сародхара 8). 156*68.
См. Давать брахманам и санньяси; Милостыня нищим праведникам; Почитание совершенствующих себя
“92. Принесение в дар даже небольшого богатства, совершённое собственноручно, – это благо, и оно бесконечно, в какое бы время это ни делалось. 93–94. Тот, у кого есть дары в запасе, благополучно проходит Великий Путь. В противном случае человек переносит страдания на этом пути. Все дары, принесённые человеческими существами в этом мире, расчищают им путь в царстве Ямы.” (Гаруда-Пурана Сародхара 8). 156*71.
“116. Для приносящего дары не существует мук ада или каких-либо затруднений, он не будет испытывать страха перед посланниками Ямы в час смерти.” (Гаруда-Пурана Сародхара 8). 156*74.
См. Искупление
