“...если человек не совершенствуется в физическом, умственном, социальном и духовном отношении, он неизбежно деградирует.” 206*197.
См. Влияние; Кали-юга; Садху предан Истине, а не религии; Добрые дела; Совершенствование
“Однако большинству из них [тех, чей «разум поражён вкусом греховной жизни»] даже страдания не помогают, и деградация их практически неизбежна. Только сильно деградировав, через многие жизни, проведённые на низших планетах, они, настрадавшись, начинают стремиться к какому-то другому, более возвышенному виду счастья.” 177*54.
См. Враги (6 врагов человека); Деятельность по собственной прихоти; Одержание; Большинство; Эгоизм – враг; Вожделение душит все проявления здравого смысла; Гнев (хронический гнев); Гордость – жизнь в антагонизме; Секс ведёт к деградации
“...Деградация – реальный факт в нашей жизни. Веды говорят, что человек, который деградировал в этой жизни, не поменяв своё понимание счастья, будет деградировать и в следующей. Если ему удастся остановить деградацию в этой жизни, то в следующей, возможно, его ждёт прогресс. Что же мешает начать прогрессировать немедленно? Главная проблема состоит в эгоизме и зависти, которые составляют квинтэссенцию необузданного желания материального счастья, желания жить для себя.” 176*202.
См. Эгоизм – зло; Праведность (если не праведен); Проблема эго
“...причина деградации живых существ кроется в том, что они забыли о своих взаимоотношениях с Богом.” (ком.). 17*64.
См. Творение (5 первоэлементов и социальное пространство); Память (забвение своей изначальной природы)
“[Святой мудрец Маркандея сказал:] Повелитель всех рождённых существ, первым явившись на свет, создал людей чистыми, безупречными и склонными к добродетели [...] Древние люди, воплощая в себе божественные качества, были всегда самоудовлетворены, верны своим обетам, правдивы, религиозны и непорочны. Все были равны небожителям и могли по собственной воле восходить на небеса и возвращаться обратно. Жизнь и смерть были подвластны людской воле. Они редко страдали, страх и тревоги были неведомы им, и все их желания исполнялись. Видели они воочию полубогов и святых мудрецов, придерживались всех законов дхармы, всегда владели собой и были свободны от вражды и зависти. Они жили на свете множество тысяч лет, и были у них тысячи сыновей. Время шло, и постепенно люди утратили способность путешествовать за пределы Земли. Злоба и вожделение овладели ими, поддались они ослеплению алчности, погрязли во лжи и коварстве. Из-за своих нечестивых деяний грешники падали в ад или рождались животными, претерпевая всё новые и новые муки в различных формах жизни. Желания людей стали неисполнимыми, цели неосуществимыми, знания бесплодными, а чувства ограниченными. Всяческие тревоги снедали и тяготы одолевали их, злые деяния стали для них привычными, и всё это породило страдания. Семейные традиции вырождались, и потому рождённые в низких семьях, низкие духом люди стали хилыми и болезненными, страх овладел ими, век их из-за грехов сократился – так они пожинали плоды своих неправедных деяний. Жадность одолела их, а также безбожие, безразличие и неверие воцарились в их умах.” (М-б., 3.75). 203/3*364-365.
См. Юги (рассказ Ханумана); Маркандея
“[Мудрец Маркандея сказал:] На самом исходе последней юги, о Бхарата, все люди утратят правдивость и станут чрезвычайно лживыми. Жертвоприношения, раздача даров и соблюдение обетов, о Партха, будут лишь видимостью. Брахманы будут заниматься деятельностью шудр, шудры будут копить богатства и управлять обществом, а кшатрии утратят свои достоинства и будут промышлять грабежом. В Кали-югу брахманы прекратят совершать жертвоприношения и изучать Веды, не будут носить посох и оленью шкуру, а также станут всеядными и неразборчивыми в еде. Они утратят брахманическую силу, перестанут творить молитвы и ведические мантры, оставят медитацию, а шудры провозгласят себя религиозными деятелями. Если в мире всё движется вопреки вселенским законам – это предвестие гибели. Многие цари-млеччхи будут править Землёй [...] Эти погрязшие в грехе правители, искушённые во лжи, будут обворовывать и обманывать своих подданных. [...] Таковы, о Бхарата, признаки века Кали. Ни один брахман не будет исполнять свою дхарму. Кшатрии и вайшьи тоже перестанут следовать предписанному долгу. Жизнь людей станет недолговечной и сократится до 30 лет. Они утратят силу, энергию, доблесть, достоинства и добродетели, станут слабовольными, порочными и крайне лживыми. [...] В эту эпоху отдельные люди станут называть себя брахманами, но на деле не будут таковыми. Шудры будут обращаться к брахманам: «Эй, ты!», а брахманы будут говорить шудрам: «Уважаемый господин». В конце Кали-юги численность животных [крыс, мышей, пресмыкающихся и т.п.] на Земле весьма возрастёт [...] Запахи станут неприятными, парфюмерия – извращённой, а вкус пищи – отталкивающим. Женщины будут низкорослыми, грубыми в своём поведении и продажными, производя на свет многочисленное порочное потомство. Из них, склонные к греху, будут использовать свои уста для отвратительных целей. В селениях люди будут голодать, а на больших дорогах появятся женщины, торгующие своим телом, тогда как остальные женщины, о царь, станут враждебными к своим мужьям и полностью утратят скромность, стыдливость и сдержанность. Коровы [...] почти не будут давать молока, а деревья вместо цветов и плодов усеются стаями голодных ворон. Высший класс людей [...] ложными речами будет оправдывать порочных правителей государств, запятнавших себя убийством брахманов. Жадные и невежественные млеччхи и шудры, прикрываясь религией, будут всюду собирать милостыню, донимая людей. Домохозяева в страхе перед бременем налогов опустятся до всякого рода мошенничества, а брахманы, облачившись в платья отшельников с нестрижеными ногтями и длинными волосами, станут промышлять торговлей. [...] некоторые нечестивцы из жажды к богатству примут обличье отрешённых людей и станут вести двойную жизнь, выдавая себя за тех, кем не являются. Склонные к порокам, эти грешники будут предаваться пьянству, плотским удовольствиям и прелюбодействовать с чужими жёнами. [...] святые обители отшельников заполнятся притворщиками, прославляющими праздность и лёгкую жизнь за чужой счёт. Могучий Индра прекратит в надлежащее время посылать дожди, отчего посевы иссохнут и прекратится плодородие. Нечестивость, злоба и зависть поселяться в сердца людей. Земля переполнится грехом и беззаконием. Праведники не смогут долго жить в то мрачное время, ибо на Земле не останется добродетели. При торговых сделках торговцы, прибегая к хитростям и обману, будут обвешивать покупателей. Праведники станут бедными, жизнь их будет коротка, а греховные нечестивцы будут процветать и здравствовать долгие годы. Добродетель утратит силу, а грех восторжествует. Многие без всякого стеснения станут вести себя очень греховно даже в публичных местах. Ради исполнения своих желаний люди без зазрения совести пойдут на любую подлость. Богачи, движимые алчностью, будут жадно стремиться увеличить своё богатство, не гнушаясь ничем. Многие люди, о царь, начнут присваивать себе деньги доверенные им на хранилище. [Как] Звери и птицы бесстыдно будут спариваться в людных местах городов и сёл и даже в храмах и святилищах. Девочки семи-восьми лет будут становится матерями, а мальчики в десятилетнем возрасте – зачинать потомство. В шестнадцать лет седина убелит им головы, одолеет старческая немощь, а затем и смерть. О царь, юноши будут выглядеть и поступать, как старики, а в поведении пожилых проявится то, что свойственно юным. Женщины будут склонны к аморальному поведению и дурным манерам, будут обманывать даже верных им мужей и бесстыдно вступать в половую связь со своими слугами, рабами и даже с животными. Даже жёны героев будут искать общества других мужчин и сожительствовать с ними при живом муже.” (М-б., 3.79). 203/3*378-381.
См. Ложные гуру и «духовные учителя»
“Великий подвижник снова повёл свой рассказ, доставляя радость главе рода Вришни и сыновьям Панду. Маркандея сказал: «Слушай царь, я расскажу тебе о том, что видел и постиг милостью Господа. Я поведаю тебе, что ожидает мир в будущем в век Кали, в эпоху греха. В Сатья-югу не было хитростей и обмана, алчности и страсти; религия, подобно быку, покоилась на четырёх ногах. В Трета-югу грех поразил одну ногу быка религии. В ту югу религия хранит лишь три четверти своей силы, четвёртая же часть поражена пороками. В Двапара-югу религиозные принципы наполовину вытесняются грехом, и потому бык религии стоит только на двух ногах. В тёмный век Кали, о Бхарата, грех на три четверти воцаряется в мире, на долю людской добродетели приходится лишь четвёртая часть, поэтому у быка религии (дхармы) остаётся только одна нога. О Юдхиштхира, знай, что с каждой югой уменьшается продолжительность жизни людей, слабеют их разум, мужество и физическая сила. Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры, о Пандава, в Кали-югу постепенно станут соблюдать лишь видимость религии (дхармы), всё будет пронизано обманом. Те, кого в мире будут считать учёными, из-за своего недостойного поведения забудут об истине. Забвение истины сократит их жизнь, вследствие этого они утратят способность постигать знание, а с утратой знания они лишатся мудрости. Жадность и алчность овладеют ими. Невежественные, алчные, злобные, похотливые люди под влиянием пороков дойдут до смертельной вражды. Брахманы, кшатрии и вайшьи, утратив лучшие добродетели, правдивость и аскетизм, смешаются между собой и уподобятся шудрам. Низший класс людей поднимется на уровень среднего класса, а те, кто на среднем уровне, опустятся до уровня жизни низших людей. О Юдхиштхира, таково будет положение людей на Земле в конце Кали-юги. Самой лучшей из одежд будут одеяния из льна, а самым ценным зерном – пшеница. Мужчины на исходе той юги станут воспринимать своих жён как подруг. Все будут питаться рыбой, молоком коз и овец, а также их плотью, коровы же в конце юги полностью вымрут. В тот период на Земле люди, которые всегда исполняли религиозные обеты, утратят веру в Бога и превратятся в скупцов. По причине безбожия, люди будут убивать друг друга, многие станут промышлять воровством и грабежом. Мотыгами они будут вскапывать берега рек и сеять там зерно, но урожаи их будут скудными. Даже те, кто всегда верно проводили жертвенные обряды, почитая богов и предков, из-за алчности будут присваивать чужое добро. Отец будет наслаждаться собственностью сына, а сын – собственностью отца. Люди станут употреблять запретную писаниями пищу и напитки. Брахманы будут непочтительно относиться к Ведам, пренебрегут своими обязанностями и обетами, прекратят совершать огненные жертвоприношения и погрязнут в разглагольствованиях и бессмысленных спорах. Обманутые ложным знанием, они направят свои умственные способности на нечто преходящее и низкое. [...] Сыновья без зазрения совести будут убивать своих отцов, а отцы – сыновей, когда те или другие будут препятствовать осуществлению их корыстных целей. Причём, такие злодеяния не будут встречать нигде осуждения. Мир, наполненный млеччхами, позабудет радости и веселье, жертвоприношения, религиозные обряды и богатые празднества. Люди, вставшие на путь грабежа, станут обворовывать бедняков и отбирать даже последнее у немощных стариков и одиноких вдов. Утратив силу и знание, погрязнув в пороках, презренные люди, ослеплённые алчностью, будут принимать дары от нечестивцев и злодеев, служа их порочным целям. О Каунтея, цари, правящие Землёй, склонные к греху, будут хвалиться своей ложной мудростью и военной мощью, бросая вызов друг другу и угрожая всему миру гибелью. Кшатрии на исходе юги станут великим бременем и занозой в теле Земли. Гордые и тщеславные, они прекратят защищать своих подданных и будут извлекать удовольствия лишь в наказаниях и жестокости. Кшатрии станут постоянно преследовать праведников и без всякого сострадания к их мольбам, о Бхарата, будут захватывать их жён и имущество. Девушек не будут ни сватать, ни выдавать замуж: они сами будут искать себе мужей. Полные невежества, ненасытные цари любыми средствами будут обирать и грабить своих граждан, злоупотребляя могуществом и властью. Весь мир, о Бхарата, заполонят мясоеды-млеччхи, и правая рука будет обкрадывать левую, а левая – правую. Люди, слывущие в мире мудрыми, лишатся мудрости, старики уподобятся неразумным детям, а у детей будет наблюдаться старческий маразм. Трусы прослывут героями, а храбрецы обретут репутацию трусов. В конце тай юги никто никому не будет доверять. Весь мир, поражённый алчностью и невежеством, станет питаться преимущественно одним видом пищи. Восторжествует грех, а добродетель полностью исчезнет. Не останется ни брахманов, ни кшатриев, ни вайшьев, о владыка людей, в мире будет одна только варна, когда приблизиться конец юги. Отец лишится любви к сыну, а сын – к отцу, и между ними не будет ни прощения, ни согласия. Жёны не будут ждать своих мужей и служить им. В то тревожное и голодное время жители Земли начнут скитаться по миру в поисках стран, где произрастают ячмень и пшеница. О царь, мужчины и женщины, став полностью независимыми и развязными в поведении, прекратят уважать друг друга и проявлять терпимость. Всё население планеты превратится в пожирателей плоти, люди перестанут почитать предков поминальными жертвами. Не будет ни учеников, ни наставников, и в мире воцарится невежество. В самом конце той эпохи [...] муж не сможет удовлетворить жену, а жена – мужа. Не останется никакой религии, в мире будут процветать лишь зависть и ненависть. Ни о какой благотворительности не будет и речи, никто никому ничего не будет дарить ни в каком отношении. Из-за всякой мелочи, по ничтожному поводу будут возникать ссоры. По всей Земле распространятся нехватка и голод, на больших дорогах станут промышлять похотливые мужчины и женщины. Когда приблизится конец юги, все люди, без исключения, станут жестокими, неразборчивыми в еде, страшными в каждом своём поступке. Чтобы как-то выжить, они будут пускаться на любой обман и подлость. Речь их будет подобна диким воплям, грубой и бранной. Без угрызения совести они будут уничтожать деревья и леса. Жизнь их переполнится страхом и беспокойствами. Если им повстречается брахман, они убьют его и завладеют его имуществом. Преследуемые шудрами, брахманы, стеная, будут скитаться по Земле, подавленные страхом, и нигде не смогут найти защиту или прибежище. Когда люди нещадно начнут убивать друг друга, тогда наступит конец юги. В поисках пристанища, уцелевшие брахманы в ужасе будут скрываться близ рек, в горах и диких лесах [...] Когда наступит то страшное время, невежественные правители будут жестоко преследовать всех, кто принадлежит к классу брахманов. И непрестанно страдая от гонений, дваждырождённые утратят стойкость и будут выполнять работу низких слуг и шудр. Шудры же, которым предписано служить высшему сословию (брахманам), будут излагать ложные истины, а брахманы – слушать их с почтением и верой. Всё смешается в этом мире: то, что было высоким, станет низким, люди отвергнут поклонение Богу и станут поклоняться останкам умерших и духам. В обителях великих мудрецов, в святилищах и местах жертвенных алтарей, земля будет изуродована могилами с останками костей и плоти, храмы, где поклоняются Богу, исчезнут. Таковы признаки конца эпохи Кали. Когда люди становятся всё равно что животные, утратив все добродетели, поедают мясо и предаются пьянству, когда деревья и растения прекращают цвести и давать плоды, когда с неба вовремя не льются дожди, когда останавливаются жертвенные обряды, а шудры оскорбляют брахманов и враждуют с ними, – это признаки конца Кали-юги. Когда Земля заселяется млеччхами, а брахманов облагают налогами, когда люди уходят в леса и питаются там кореньями и плодами и когда исчезают добродетель и нравственность, – это признаки конца Кали-юги. Когда ученики не следуют наставлениям своего учителя, оскорбляют его, когда наставники бедствуют, живя в пренебрежении, когда друзья и родственники ради обретения богатства предают друг друга, и когда все испытывают нужду и страдают, – это признаки конца века Кали, о Бхарата. Когда женщины грубы, дерзки в речах и слезливы и отказываются исполнять волю своих мужей, когда сыновья убивают своих отца и мать, а женщины живут независимо и губят своих мужей и сыновей, – это признаки конца эпохи Кали».” (М-б., 3.81). 203/3*389-393.
“Иллюзорная материальная энергия влечёт в свои объятия ничтожно малое живое существо; в результате оно принимает формы, состоящие из её качеств. Как следствие, оно утрачивает все свои духовные качества и вынуждено вновь и вновь рождаться и умирать.” [Молитвы олицетворённых Вед.] (Ш.Б.10.87.38). 14/23*629.
См. Веды (молитвы олицетворённых Вед)
“Хотя джива представляет собой чистый дух и качественно подобна Верховному Господу, попадая в объятия невежества, присущего материальной энергии, она деградирует. Очарованная соблазнами майи, душа получает тело с его органами чувств, которые позволяют ей забыть о своей духовной природе. Тела эти, состоящие из строительного материала майи, трёх гун – благости, страсти и невежества, – заставляют душу испытывать всевозможные страдания, которые не заканчиваются смертью и новым рождением.” (ком.). 14/23*629.
См. Самсара; Кали сеет деградацию; Мужчина деградирует; Гуна невежества – деградация
“...Об этом говорится в «Брихад-араньяка-упанишаде» (3.8.10): [...] «О Гарги, тот, кто оставляет этот мир, не познав Верховного Вечного Господа Вишну, – самый несчастный из людей, тогда как тот, кто продолжает жить в этом мире, зная эту трансцендентную Личность, есть истинный брахман». В «Ману-смрити» (2.168) [...] Вайвасвата Ману, прародитель человечества, говорит следующее: [...] «Двиджа (брахман, кшатрия или вайшья, обретший «второе рождение» посредством упанаяна-самскары, вручения священного шнура дваждырождённого), который не изучает Веды и вместо этого, посвящает всё своё время бесплодному изучению экономики, науки или логики, очень быстро деградирует в этой жизни и становится шудрой, также, как и все члены его семьи».” 226*103.
См. Вишну; Двиджа; Дваждырожденный; Имперсонализм приводит к безбожию; Общение с преданными и духовное развитие
“...Накопление греховных деяний, нечестивых помыслов и низменных страстей создаёт оковы, в которые попадает человек, становясь рабом собственного несовершенства. В своей деградации люди опускаются до уровня животного и даже ниже.” 13*241.
