Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Дикша и шикша от недостойного учителя

“...если кто-то ранее принял дикшу (духовное посвящение) и шикшу (духовное наставление) от недостойного гуру, встретив истинного духовного наставника, он должен вновь просить посвящения и наставлений.” 226*54.

Дикша

“...По сути, дикша – это посвящение ученика в трансцендентное знание позволяющее избавиться от всей материальной скверны.” (ком.). 146/3*411.

См.: Трансцендентальное знание.

“...Человек, который действительно хочет получить дикшу, должен быть готов совершать аскезы, соблюдать целибат, укрощать ум и плоть. Тот, кто готов к этому и желает обрести духовное знание (дивйам джнанам), достоин получить посвящение. На языке священных писаний дивйам джнанам называют тад-виджнаной – «знанием о Всевышнем». [...] тот, кого интересует трансцендентная наука об Абсолютной Истине, должен получить посвящение. Такому человеку следует обратиться к духовному учителю и попросить у него дикшу.” 20*50.

См.: Преданность; Духовный учитель.

Дикша – духовное посвящение

“Дикша – духовное посвящение, от санскритского глагольного корня дикш – посвящать себя.” (прим.). 44*118.

См.: Просветление; Путь.

Дикша (дивья-гьяна)

“Знатоки Абсолютной Истины утверждают, что дикша – это процесс, при котором духовный учитель дарует ученику трансцендентное знание, то есть дивья-гьяну (ди), и освобождает (кша) от всех грехов.” 220*68.

“Как колокольная бронза с помощью определённого алхимического процесса превращается в золото, так и человек, получив дикшу в линии вайшнавов, становится дваждырождённым.” 220*72.

См.: Дваждырождённый.

“Не получив дикшу у духовного учителя, невозможно достичь совершенства, высшей цели. Поэтому нужно приложить все усилия к тому, чтобы получить посвящение у Шри Гуру.” 220*73.

См.: Раса (жадное стремление).

Дикша (дивья-гьяна – знание о бесконечном)

“...Дикша – это процесс, посредством которого передают дивья-гьяну, трансцендентное знание.” 191в*206.

“...дикша означает вверить себя ведическому учению: отвергнуть свои собственные знания, материальный опыт и обратиться к знанию, пришедшему путём откровения. Это означает оставить мир материального восприятия и подниматься в мир трансцендентный.” 191в*214.

См.: Откровение.

Дикша и шикша

“...Принятие духовного учителя называется дикша, а передача трансцендентного знания – шикша.” 226*59.

См.: Гуру (неуважение к гуру).

Дикша и шикша (мощная шикша)

“...Когда мы говорим о дикше, то подразумеваем, что в ней содержится очень мощная шикша. [...] человек в процессе дикши получает некое откровение, к нему приходит понимание, открывается глубокий смысл. Без шикши, любая дикша – духовное посвящение – превращается в формальный ритуал.

В каждой религии есть посвящение [...] Все посвящения представляют собой определённый ритуал, цель которого заключается в том, чтобы человек, на уровне [...] своей природы, соединился с традицией. Через ритуал посвящения происходит приобщение к традиции [...] конкретная личность как бы становится собственностью традиции. Поэтому у человека не может быть несколько дикша-гуру – дикша означает, что вы становитесь частью традиции. Человек не может два раза стать частью традиции. [...] Но когда мы говорим о сущности дикши, о внутренней стороне посвящения, то, в этом случае, речь идёт о шикше, о наставлениях, которые открывают глубинный смысл традиции. Процесс шикши может идти бесконечно [долго и] глубоко, а это значит, что шикшу можно получать у разных гуру, которые открывают нам всё более глубокие аспекты понимания сознания Кришны. Поскольку шикша является сущностью посвящения, то у вайшнавов может быть много шикша-гуру.” 160/4*63-64.

См.: Шикша – даршан Кришны; Посвящение (традиция вайшнавов); Самбандха-гьяна (правильная позиция).

Дикша Шрилы Прабхупады

“...Главная обязанность наставника в том, чтобы ввести ученика в захватывающий творческий мир взаимоотношений и служения в общине, вообще, во всём сообществе живых существ. Если человек не принял ответственность за своё [служение и] окружение, то духовная информация, которой он, возможно, напичкан, не обретёт своего истинного смысла точно так же, как не будет смысла в движении руля у лодки, у которой не запущен двигатель.

[...] Шрила Прабхупада инициировал [...] принимал учеников от имени вайшнавской готры (семьи) и её предков – предшествующих ачарьев. И это не просто символизм или красивые слова: Шрила Прабхупада реально строил общество преданных, всю его инфраструктуру. Это означало, что, если, преданный предавался гуру, то он просто начинал служить сообществу своих братьев и сестёр. Общество обеспечивало ему жильё, прасад [...] а он мог сосредоточиться на служении. Вот это и означает дикша. Шрила Прабхупада не позволял своим ученикам находиться на содержании у дяди Кали. Помните, что сказал Бхишмадев, объясняя своё участие в битве на стороне Кауравов? Он сказал: «Я ел зерно Дурьодханы». Если старший вайшнав строит и поддерживает духовное общество, отвечает за него перед Шрилой Прабхупадой, то он может и должен давать дикшу, и она будет иметь тантрическую силу.” 160/3*35-36.

См.: Бхакти-йога – тантра; Прабхупада (Бхактиведанда Свами).

Дикша-гуру и шикша-гуру

“Дикша-гуру – это образ (рупа) Шри Кришны [...]

Все богооткровенные писания утверждают, что дикша-гуру – это внешнее проявление Верховного Господа Шри Кришны (кришна-рупа), потому что в облике духовного учителя Кришна проливает милость на преданных.

Шикша-гуру – это личность (сварупа) Кришны [...]

Следует знать, что шикша-гуру – это внутренняя природа Шри Кришны, Его личность (кришна-сварупа). В образе Сверхдуши (чайтья-гуру – учителя в сердце) Кришна направляет душу, а в образе возвышенного преданного (бхакта-шрештхи, или ашрая-бхагавана) Он даёт Своё общение и наставления (шикшу).” 220*58-59.

“Обусловленное живое существо не может узреть Сверхдушу (чайтья-гуру), и потому Господь предстаёт его взору в облике чистого преданного (шикша-гуру). Такой возвышенный духовный учитель – не кто иной, как Сам Кришна.” 220*60.

“...дикша-гуру, гуру, который даёт духовное посвящение.” 225*39.

“...Дикша-гуру один, а шикша-гуру может быть много.” 225*112.

См.: Гуру один.

Дикшит

“Дикша (санскр.). Посвящение. Дикшит – посвящённый.” (сл.). 73*144.

См.: Посвящение.

“Для достижения дикша (высшего посвящения) и йоги необходимо руководствоваться правилами [...] Познавая Вселенский Дух (или Бога), всё многообразие вселенной и (оккультные) качества вещей, душа в человеческом теле может творить величайшие чудеса. Такой человек (дикшита, или посвящённый) может достичь способности слышать и видеть на огромном расстоянии.” (Свами Даянанд Сарасвати, «Веда Бхашья»). 71*12-13.

См.: Сиддхи.