“...мы должны помнить, что религия – это процесс осознания Бога, наших отношений с Ним и собственной духовной сущности. Цель любого религиозного института – распространять это знание и духовно руководить людьми ради блага всего человечества, а также создавать места, где люди с похожим образом мыслей могли бы общаться и вдохновлять друг друга на этом пути. Как только религия начинает насильно управлять людьми или превращает своё учение в догму, которой каждый обязан следовать под угрозой наказания, она утрачивает признаки истинного духовного сознания. Такое происходит, когда религия начинает сеять семена разложения, заменяет необходимость проповедовать духовное понимание желанием утвердить своё превосходство над другими, что, в свою очередь, может привести к тоталитаризму. Преобладать начинают политика, разобщённость, интриги и даже войны.” 163*104.
“Замкнутость внутри системы заставляет людей замыкаться внутри себя, усиливая в них «я» и ослабляя осознание.” 129*64.
См. Чувство собственной важности; Прелесть
“...Когда некая схема начинает слишком полагаться на факты и становиться слишком обусловленной, система нисходит на уровень догмы.” 129*113-114.
См. Обусловленность; Отождествление
“Как только человек забывает, что системы и линии передачи – всего лишь техники, догма вступает в свои права, и оказывается потерянным всё, что далось таким упорным трудом.” 129*47.
См. Метод; Религия и фальшь
“Догмат – слово греческое; оно означает непреложную истину, принимаемую на веру и общеобязательную [...] (от греч. dogma – «закон, правило, постановление»).” 2*7.
“В православном богослужении догматы [...] [при разумении] переживаются нами реально и экзистенциально.” 2*185.
“Догматы (греч. постановление, решение, мнение) – главные формирующие принципы учений разных школ совершенствования духовной природы. Догматы – границы истины, вероучительные определения, рождённые из опыта духовной жизни предшествующих подвижников. Догмат – инструмент, метод, выверенный механизм, проверенная установка для передачи истины; коагулированная ментальная граница для неокрепшего разума ученика, помогающая не отвлекаться на многообразие и сосредоточиться на главном: осознании сути учения и применения на практике.” 218*б.Д.
См. Полезность и вред; Обряд – священнодействие; Ритуалы, таинства, церемонии, литургии
“...Сила веры в сочетании со слабостью интеллекта склонны приводить: к ошибке узко мыслящего догматизма.” («Высший Путь, Чётки из Драгоценных Самоцветов»). 23*117.
“Каждый волен выбирать тот или иной религиозный путь. Но существенным является умение увидеть [санскр.] сварупа-лакшана – главные, объединяющие все истинный религии, принципы, такие как прославление Имени Бога, молитва, следование моральным заповедям, развитие любви к Богу. Если мы сосредотачиваемся на них, тогда татастха-лакшана, или второстепенные религиозные принципы, не будут служить источником религиозной вражды и распрей. В случае пренебрежения сварупа-лакшана на первое место выступают специфические различия и особенности. У каждой религиозной группы свои святые, разные дни поста, ритуалы и т.п. Результат этого – непрекращающиеся споры и забвение сути своей же собственной религии. Его сознание становится догматичным и сектантским, и он перестаёт прогрессировать на пути развития любви к Богу. Своё положение он усугубляет негативной проповедью мирянам о других истинных религиях. Разве может он получить милость Бога в такой случае?” 166а*56-57.
См. Религиозные конфликты; Эмоции; Обусловленное сознание; Сектантское мышление
“...Юнг видит [...] традиционные религии с «архаичными ритуалами и представлениями», которые «выражают видение мира, вполне приемлемое для средних веков, но непонятное и чуждое современному человеку». [...] Это происходит потому, что религиозные проповедники просто превратились в догматиков. У них нет ясного представления о Боге – они лишь отстаивают официальную доктрину. Когда человек сам чего-то не понимает, он не может донести это до других.” 214*203.
“...невежество, догматическая узость мышления и детский страх заглянуть в глубину сущего неизменно приводит к поклонению фетишам и суеверию.” 55*34.
“...будьте смелы, нарабатывайте широкую гибкую точку зрения, умейте воздерживаться от составления своего мнения до выявления следующих фактов и избегайте догматических утверждений.” 54*224.
“...будьте смелы, нарабатывайте широкую гибкую точку зрения, умейте воздерживаться от составления своего мнения до выявления следующих фактов и избегайте догматических утверждений.” 54*224.
См. Анализ; Мнение; Точка зрения; Исследование
“...избегайте теорий и догматов, висящих в пустоте.” 27*166.
См. Теоретический подход; Доверие (слепая доверчивость); Будда говорил (много учений); Вера и догматизм; Практический опыт
“...К несчастью, богословские истолкования всегда держатся в пределах догм и канонических правил какой-то определённой религии; в силу своей природы они не способны преодолеть границы.” 92а*30.
См. Мистические переживания (ценность состояний); Религии – мосты (тайная часть); Синтез; Йога – ключ 25 (бхакти-йога Рамакришны)
“Все религиозные догмы служат только затемнению человеческого разума [...] Поклонение божествам, под аллегориями которых скрыто почитание законов природы, отгоняет истину в пользу самых низких суеверий.” («Вьяса Майя»). 67*202.
См. Теософия – Тайная Доктрина; Материализм слеп; Духовный человек – внутренний; Вера (не верь!); Антропоморфизм; Истина открыта немногим (люди слепы); Предубеждения; Суеверие – роковой барьер к Богопознанию
“...вы узнаете, что догмы – это священные украшения истины, неизвестной невежде; но вы должны изгнать из вашего разума всех идолов...” (Нуктемерон. Комментарии). 120*247.
См. Идолопоклонство; Обряды
