“...Доверие есть знание того, что вы получите весть.” 43*413.
См.: Вера – осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом; Вестник; Магическая реальность – драла «конь ветра»; Медитация – открытость; Охранитель; Уверенность – доверие.
“...если мы снова захотим начать жить по-настоящему, то мы должны научиться доверять нашим снам, предчувствиям и чувствам. А пока мы будем продолжать не замечать их, от нас будет скрыта существенная часть нашего «я». Только когда мы сами сделаемся целостными, мы сможем заняться тем, чтобы действительно помогать другим живым существам, будь то люди, животные или растения.” 124*269.
См.: Стремление; Настоящее; Сны – картины проявлений глубоких процессов; Интуиция; Чувствование; Целостность себя; Служение.
“...Доверие – дверь к существованию. Только с помощью доверия познаётся Бог.” 46*81.
“Когда вы доверяете, ваше подсознание начинает открывать вам многие вещи. Это открывается только доверяющему уму, только доверяющему существу, только доверяющему сознанию.” 46*280.
См.: Жизнь (иметь роман с жизнью); Подсознание; Чувствительный человек.
“Доверие не означает веру в книгу, в определённую идеологию. Доверие означает видение того, что жизнь обеспечивает, чувствование того, что жизнь заботится, что она не против вас, что она вся за вас, что она не безразлична к вам, что она любит вас, что она защищает вас, что вам не нужно беспокоиться, слишком беспокоиться о гарантиях. Жизнь – это ваша гарантия.” 46*468.
См.: Вера в невозможное; Дети (ребёнок – состояние Будды); Дети (ребёнок всегда целостен).
“Буддизм старательно избегает любых форм слепой доверчивости. Она приравнивается к глупости. Хотя буддист и приемлет Слова Будды [Учение Будды], но делать это он должен критически.” (прим.). 27*350.
См.: Анализ причин и следствий; Будда говорил (много учений); Вера и догматизм; Исследователь; Практический опыт.
“Обратившись к собранию, наставник сказал: «Вам, нынешним адептам, изучающим Путь, необходимо иметь веру в себя. Не ищите ничего вне себя! Если вы, не доверяя себе, будете искать что-то вне себя, опираясь на внешние обстоятельства, то никогда не сможете освободиться от привязанности к мирским страстям и зависимости от объективных условий, никогда не сумеете распознать истинное и ложное».” («Записи бесед Линьцзы» §17) 39*51.
См.: Будда (сам Будда); Вера в себя (не хватает веры); Реальность в самом себе.
“Нужно лишь успокоить свои мысли, и тогда вы не будете ничего искать вне себя, спокойно и ясно отражая внешние объекты. Стоит только довериться тому, кто сейчас функционирует в вас, и сразу же не станет никакого дела (вы обретёте не-деяние).” («Записи бесед Линьцзы» §21). 39*52.
См.: Работа над собой – практика саморегуляции; Недеяние – свобода от дел.
“Быть с Учителем – великий акт любви. Вы должны позволить ему разрушить вас. Это болезненно. Возникает страх, возникает сомнение, вы будете много раз ускользать и много раз говорить: «Не стоит этого делать». Ум будет говорить: «Куда ты лезешь? Зачем? Спасайся и беги!» И ум искушён в изобретении причин. Ум – рационализатор: где нет причин, он их создаст. И эти причины обращаются к вам, они обращаются к вашему эго. Это сомнения, дилеммы, страдания. Человек хочет любить, но он боится любить. До тех пор, пока вы не поняли это и не начнёте поступать вопреки страху, вы не способны любить. Вот что такое доверие. Доверие – это поступать вопреки страху.” 46*163.
“...Каким бы любящим ни казался демон, доверять ему нельзя. Кроме того, нельзя доверять царю, политику или женщине, потому что ради достижения своих корыстных целей они способны на любую низость.” (ком.). 14/20*68.
См.: Демоническая природа.