“...Второй класс [«земных элементариев»] состоит из невидимых прообразов людей, которым предстоит родиться. Никакая форма не может перейти в объективное существование – от самой высокой до самой низкой – пока не вызван к существованию прообраз этой формы или, как Аристотель его называл, – пред-сущность этой формы [идея]. Прежде чем живописец напишет картину, каждая чёрточка её уже живёт в его воображении. Прежде чем мы увидели часы, они существовали в уме их изобретателя. То же самое и в будущем с людьми.
...Формы, идеи, создавшие их, и материал, давший им объективность, остаётся. Эти модели, пока ещё лишённые бессмертного духа, суть «элементалы», строго говоря – психические эмбрионы, которые, когда их время придёт, исчезают из невидимого мира и рождаются в видимом мире в качестве человеческих детей, получая при переходе то божественное дыхание, называемое духом, которое завершает полностью цельного человека. Это класс не может объективно сообщаться [т.е. сотрудничать] с людьми.” 66*407-408.
“Элементалы – духи стихий. Существа, развивающиеся в четырёх царствах или стихиях – земле, воздухе, огне и воде. Каббалисты называют их гномами (элементалами земли), сильфами (воздуха), саламандрами (огня) и ундинами (воды). За исключением некоторых из высших классов и их владык, они являются скорее силами природы, чем эфирными мужчинами и женщинами. Эти силы, будучи послушными посредниками [только «специально» посвящённых] оккультистов, могут производить самые разные действия; но, служа элементариям – а в этом случае они порабощают медиумов, – будут лишь вводить в заблуждение легковерных. Все низшие невидимые существа, порождённые на 5-ом, 6-ом и 7-ом планах нашей земной атмосферы, называются элементалами: пери, дэвы, джинны, сильвины, сатиры, фавны, эльфы, гномы, тролли, кобольды, домовые, водяные, пинки, банши, болотные, белые дамы, привидения, феи и т.д. и т.п.” (сл.). 73*471-472.
“...малые «жизни» или элементальные сущности – это «остатки» предыдущей системы, которые настолько сильно реагируют на врождённые импульсы, что контролировать их способна только сознательно нацеленная динамическая воля Логоса.” 55а*480.
См.: Виталическое и физическое; Контроль.
“...Под словом «остатки» имеется в виду [...] что человек при каждом новом воплощении собирает к себе при формировании своего плотного физического тела материю, окрашенную вибрациями предшествующих воплощений.” 55а*480.
См.: Бардо (преты); Вибрации постоянно вторгаются; Перевоплощение.
“...Элементалы [...] не имеют формы [...] они являются «центрами силы», имеющими инстинктивные желания, но не имеющими сознания в нашем понимании. Поэтому их действия, в равной степени, могут идти и во благо, и во зло.” 75б*338.
См.: Астральный план (Е. П. Блаватская); Дэвы и элементалы; Эманации.
“Элементалы (Бхута Гуны) [санскр.]. Иногда во время медитации перед вами могут появиться Элементалы. Это странные, причудливые существа – одни с длинными зубами, другие с вытянутыми лицами на животе, а иные с ликами на макушке головы.
Они – слуги Бога Шивы и обитают в Бхута Локи; имеют ужасный вид, но не причиняют никакого вреда, а просто появляются не сцене; приходят, чтобы испытать вашу силу и мужество. Они ничего не могут сделать, не могут устоять перед чистым, моральным учеником.” 36*576-577.
См.: Астральные существа; Бхута; Вселенная (танматры); Видения – маловажные вещи; Девы (Гухти); Медитация – божественная лестница; Шива.
“Элементалы, по своей сущностной сути, это до-человеческая группа. То, что с ними можно соприкоснуться на эмоциональном плане, вовсе не гарантирует, что они находятся на эволюционном пути. Наоборот, они на пути инволюции, на нисходящей дуге. Они встречаются на всех планах; эфирные элементальные формы – такие как домовые, гномы и эльфы – хорошо известны.” 54*173.
“Инкуб (лат.). Нечто более реальное и опасное, нежели значение, обыкновенно придаваемое этому слову, то есть «кошмар». Инкуб – это элементал мужского рода, а Суккуб – женского, и оба они неоспоримо являются привидениями средневековой демонологии, вызванными из невидимых сфер человеческой страстью и вожделением. Теперь некоторые погружённые во мрак спиритуалисты и спиритуалистические медиумы называют их «духами-невестами» и «духами-супругами». Но эти поэтические наименования ничуть не мешают им быть тем, чем они являются: упырями, вампирами и бездушными элементалами; бесформенными центрами Жизни, лишёнными чувств; короче говоря, субъективными протоплазмами, когда они оставлены в покое, но вызванными к известной жизни и форме разгорячённым и болезненным воображением определённых смертных. Они были известны в каждой стране, также как в каждом столетии, и индусы могут поведать не один ужасный рассказ о драмах, разыгранных в жизни молодых учеников и мистиков, пишачами, как их называют в Индии.” (сл.). 73*178.
“...Согласно Парацельсу, инкубы и суккубы (мужчины и женщины соответственно) являются паразитическими созданиями, существующими через злые мысли и эмоции астрального тела. Этот термин также применим к сверхфизическим организмам волшебников и магов.” 78*393.
“Элементалы – одна из разновидностей лярв-навей. Способны подселяться в Навье тело и паразитировать на нём, влияя на психоэмоциональное состояние хозяина (человека или другого существа).” (сл.). 219*624.
См.: Лярва; Жива (Навье тело); Одержание.
“Самыми низкими на [эволюционной] шкале существ являются те невидимые твари, которых каббалисты называют «элементариями». [...] высшими по разуму и коварству являются так называемые земные духи [...] они суть лярвы, или тени тех людей, которые, живя на земле, отказались от всякого духовного света и глубоко погрузились в болото материи, и от чьих грешных душ бессмертный дух постепенно отделился.” 66*406.
См.: Астральный мир; Самоубийство души.
“...ундины (имя, данное всему семейству элементалов, обитавших в воде) функционируют в невидимой духовной среде, называемой влажным (жидким) эфиром. [...] Есть много групп ундин. Одни населяют водопады, где они видны в брызгах воды, другие обитают в речных водах, третьи обитают во влажных местах, болотах, в грязных топях, а четвёртые – в кристально чистых горных озёрах. Согласно философам античности, каждый фонтан имел свою нимфу, каждая океанская волна – свою океаниду. Водные духи были известны под такими именами, как ореады, нереиды, лимониады, наяды, русалки, морские девы, потамиды. Часто водные нимфы обязаны своим именем названиям ручьёв, озёр или морей, где они обитают.” 78*388-389.
См.: Стихиали.
“Так в пространстве существует миллионы существ [...] все они имеют невидимые невооружённым глазом материальные формы, хотя материя эта настолько тонка, воздушна, что она подобна легчайшей оболочке, обволакивающей дух [...] Тем не менее, в действительности, эти существа сильно отличаются друг от друга: есть обладающие большой мудростью, есть ужасно злобные; но есть и дружелюбные к людям благородные вестники между землёй и небом.” 66*380.
См.: Тонкий мир.
“...Третий класс – это настоящие «элементалы», которые никогда не развиваются в людей, но занимают особую ступень на лестнице существ иных миров и, по сравнению с другими, более правильно могут быть называемы духами природы или космическими агентами природы, причём каждое существо ограничено пределами своего элемента и никогда не нарушает границ других. Они те, кого Тертуллиан назвал «князьями сил воздуха».
Полагают, что этот класс обладает только одним из трёх атрибутов человека: у них нет ни бессмертного духа, ни осязаемых тел; у них есть только астральные формы, в которых в значительной степени присутствует тот элемент, к которому они принадлежат. Они представляют комбинацию из сублимированной материи и рудиментарного ума. Некоторые не изменяются [...] не имеют отдельной индивидуальности и действуют, так сказать, коллективно. Другие, принадлежащие определённым законам, которые каббалисты объясняют. Самые плотные тела их обычно настолько нематериальны, что не воспринимаются нашим физическим зрением, но и не настолько нематериальны, чтобы их нельзя было уловить внутренним зрением или ясновидением. Они не только существуют и могут жить в эфире, но и могут обращаться с эфиром и направлять его на создание физических явлений с таким же успехом, как мы можем сжимать компрессорами воздух или воду гидравлическими аппаратами; в этих занятиях им помогают «человеческие элементалы». Кроме того, они могут так уплотнить эфир, что могут сделать себе из него осязаемые тела, которые могут принимать какой им угодно вид, пользуясь в качестве моделей теми портретами, которые они находят отпечатавшимися в памяти присутствующих лиц. Совсем нет необходимости, чтобы присутствующий в тот момент думал о лице, портрет которого в нём отпечатался. Его изображение могло давно уже быть забыто. Но человеческое сознание получает неизгладимые впечатления даже от случайного знакомства, с которым вы встречались всего один раз. Так же, как чувствительный слой фотоплёнки, которому достаточно лишь мгновение, чтобы он запечатлел изображение снимаемого, – так же этого достаточно и сознанию.
По учению Прокла, самые высшие области – от зенита вселенной до Луны – принадлежат богам или планетным духам, в соответствии с их иерархиями и классами. Высочайшими среди них были двенадцать высших небесных богов, имеющих в своём распоряжении легионы подчинённых демонов. За ними следуют ближайшие по рангу и власти межкосмические боги, каждый имеющий власть над огромным количеством демонов, которых они наделяют своею властью и передают её от одного к другому по желанию. Они, по-видимому, олицетворяют силы природы в своих взаимоотношениях [...] Прокл верил, что все четыре стихии заполнены демонами, утверждая, как и Аристотель, что вселенная полна, и природа не терпит пустоты. Демоны земли, воздуха, огня и воды состоят из эластической, эфирной, полу-телесной субстанции. Это те классы, которые служат посредниками между богами и людьми. Хотя они ниже по разуму, чем шестая категория высших демонов, эти существа непосредственно владычествуют над элементалами и органической жизнью. Они управляют ростом, цветением, свойствами и различными переменами в растениях. Они являются олицетворением идей или силами, проливаемыми из небесной субстанции на неорганическую материю.” 66*407-409.
См.: Бесы; Демоны; Луна; Природные духи.
“...для физических глаз невидимы элементалы, кишащие в окружающей нас атмосфере.” 75б*31.
См.: Виталическая атмосфера.
“...благодаря таким различным звёздным аспектам [влияниям], толпы дружественных и враждебных «элементалов» могут проникать в нашу атмосферу или в какую-то её часть и оказывать на нас воздействие, которое мы начинаем ощущать.” 66*378.
См.: Дэвы.
“Элементалы, Силы-Природы, есть действующие, хотя невидимые или, вернее, неуловимые вторичные причины и, сами по себе лишь следствия первичных причин, позади покрова всех земных феноменов. [...] Но позади этого – подобно тому, как собственник повозки направляет возницу изнутри – стоит высшая, ноуменальная причина, Разум, из сущности которого исходят эти Состояния «Матери», порождающие бесчисленные миллиарды элементалов или Психических Духов Природы, подобно тому, как каждая капля воды рождает свои бесконечные малые инфузории.” 68*198.
См.: Астральный план (Е. П. Блаватская); Дэвы – качество и атрибуты материи.
“...самые низшие [элементалы], не имеют принадлежащих им форм, но облекаются в любую форму, согласно окружающим условиям.” («Книга Дзиан», Комментарий). 69*47.
“Сущность Элементальная – материя шести подпланов, не атомных; молекулярная материя.” (гл.). 55а*741.
См.: Материя; Органические и неорганические формы жизни.
“Элементальная Сущность состоит из частиц материи одного из шести не-атомных подпланов ментального плана или плана желания – частиц, служащих не формами для обитания какой-либо сущности, но материалом, из которого могут строиться такие формы.” 55а*89.
“...все плотные физические формы, будь то дерево, животное, минерал, капля воды или драгоценный камень, представляют собой элементальные жизни, сформированные из живой субстанции [...] Прекрасный алмаз, величественное дерево или рыба в воде, это всего лишь дэвы. Именно осознавание этой сущностной жизненности, есть базовый факт любого оккультного исследования и секрет всякой благодетельной магии.” 55а*508.
См.: Магия Белая.
“...Якши [санскр.] – это безобидные демоны (элементарии), называемые пинья-джанами, или «добрыми людьми».” (сл.). 73*344.
См.: Демоны (якша).
“Этот класс духов называется «земными» элементариями в отличие от других классов [...] На Востоке их называют «Братьями тени», – коварные, подлые, мстительные, ищущие возможности вымещать злобу за свои страдания на человечестве, они, до окончательного уничтожения, становятся вампирами, вурдалаками.” 66*417.
“Эти духи [людей], после телесной смерти, неспособны подняться выше, и прикреплённые к земным областям, они наслаждаются в обществе элементалов такого рода, которые своим родством с пороком наиболее их привлекают. Они отождествляют себя с ними до такой степени, что очень скоро теряют из поля зрения свою собственную тождественность [с высшим] и становятся частью элементалов, в помощи которых они нуждаются, чтобы сообщаться со смертными. Но так как духи природы не бессмертны, то и человеческие элементарии, которых покинул их божественный руководитель – дух – не могут просуществовать дольше, чем может существовать эссенция тех элементов, которые исходят в их астральные тела и держат их вместе.” (прим.). 66*756.
См.: Демоны были человеческими существами.
“...грешник (элементарный дух) удерживается в рабстве земных сфер.” 74а*232.
“Элементарии – строго говоря, это развоплощённые души развращённых людей; эти души, ещё живя на земле, отделили от себя свой божественный дух и тем самым утеряли свой шанс на бессмертие; но при настоящем уровне знаний считается лучше относить этот термин к привидениям или фантомам развоплощённых личностей, вообще к тем, чьим временным обиталищем служит камалока. Элифас Леви и некоторые другие каббалисты делают мало различия между духами-элементариями «бывших людьми», и теми существами, которые населяют стихии и являются слепыми силами природы. Однажды отделившись от своих высших триад и своих тел, эти души остаются в своих кама-рупических оболочках и неодолимо притягиваются к земле, к элементам, родственным их грубым натурам. Их пребывание в камалоке разнится по длительности, но неизменно кончается распадением, растворением, словно столб дыма, атом за атомом, в окружающих элементах.” (сл.). 73*472.
См.: Духи – элементарии; Кама; Оболочки; Рупа; Смерть (оболочки-формы и следы).
“...Астральный Свет наполнен такими душами, которые он освобождает в непрерывном возрождении существ. Эти души имеют несовершенную волю [...] Элементарные духи подобны детям: они мучают главным образом тех, кто о них заботится, хотя на самом деле контролируются высшим смыслом с большой строгостью. [...] именно они часто служат причиной наших причудливых или неспокойных снов [...] но они не могут выражать другую мысль, кроме нашей собственной, и когда мы не думаем, они разговаривают с нами со всей бессвязностью снов. Они безразлично творят добро или зло, так как не обладают свободной волей и поэтому безответственны; они являются людям, находящимся в экстазе, или сомнамбулам, в неполном и ускользающем виде. Это объясняет ночные видения Святого Антония и, вполне вероятно, видения Сведенборга. Подобные создания не прокляты и не виноваты; они удивительны и безвредны.” 120*56.
См.: Астральный свет (Археус); Вера (ложная вера); Видение (невозможно увидеть то, чего не существует); Добро и зло; Магия – искусство (магия опасна); Посвящение необходимо.
“...есть глубокая правда в утверждении, что человек находится «во власти элементов».” 55а*362.
См.: Вселенная (4 вида уничтожения); Демоны управляют людьми; Дэва-субстанция человека; Одержимость (причины и опасности).
См.: Творение (9 основных элементов); Творение (5 первоэлементов мира); Расы (5 первоэлементов и иерархия отношений).
“Сознание может управлять элементами, задавая определённые ритмы с помощью мантр и другими способами. Этой наукой владеют йоги, благодаря чему они обладают так называемыми сиддхи, мистическими способностями.” 160/2*159.
См.: Брахма-бхута (подобное соединяется с подобным); Сиддхи.
