“Евхаристия – одно из таинств христианской церкви. По церковным представлениям, при совершении священником евхаристии хлеб и вино претворяются в тело и кровь Христа.” (сл.). 98*453.
“Особенно замечательно завещание об этом святого Серафима духовнику Дивеевской обители о. Василию. «Приобщаться Святых Христовых Животворящих Тайн заповедую им, батюшка, во все четыре поста и двунадесятые праздники; даже велю и в большие праздничные дни: чем чаще, тем и лучше. Ты, духовный отец их, не возбраняй, сказываю тебе: потому что благодать, даруемая нам приобщением, так велика, что как бы ни недостоин и как бы ни грешен был человек, но лишь бы в смиренном токмо сознании всегреховности своей приступал к Господу, искупляющему всех нас, хотя бы от головы до ног покрытых язвами грехов, и будет очищаться, батюшка, благодатию Христовою, всё более и более светлеть, совсем просветлеет и спасётся. Вот, батюшка, ты им духовный отец, и всё это я тебе говорю, чтоб ты знал». «При этом, – пишет о. Василий, – как духовного отца сестёр обители, батюшка назидал меня, приказывая быть всегда, сколь возможно снисходительнее на исповеди, за что по времени меня многие укоряли, осуждали, даже гневались на меня; и до сих пор ещё судят; но я строго блюду заповедь его и всю жизнь мою сохранял. Угодник Божий говорил: «Помни, ты только свидетель, батюшка, судит же Бог! А чего, чего, каких только страшных грехов, аще и изрещи невозможно, прощал нам всещедрый Господь и Спаситель наш! Где же нам, человекам, судить человека! Мы лишь свидетели, свидетели, батюшка; всегда это помни: одни лишь только свидетели, батюшка!».” 7а*39.
См. Благодать; Смирение; Покаяние; Серафим Саровский; Исповедь
“Евхаристия – это Иисус, ибо его называют по-сирийски Фарисатха, то есть тот, кто распространился. Действительно, Иисус пришёл, распяв на крест мир.” (Евангелие от Филиппа, 53). 5*37.
См. Иисус Христос; Плоть и кровь; Истина
“...Евхаристия и дана для того, чтобы, причащаясь и соединяясь со Христом, мы становились более чистыми и достойными Бога.” 2*158.
См. Соединение
“...Подготовка к причащению не должна ограничиваться чтением какого-то количества молитв и воздержанием от тех или иных видов пищи; в первую очередь готовность к причащению обусловлена чистотой совести, отсутствием вражды против ближних или обиды на кого-либо, миром в отношении всех людей...” 2*159.
См. Воздержание; Чистота; Совесть; Христианство (таинства в православном богословии); Открытость
