“Фанатизм в религии, фанатизм в науке или фанатизм в каком угодно вопросе становится страстью и может только ослеплять наш разум.” 66*754.
См. Живые мертвецы – духовная смерть; Желание вознаграждения; Наука (2 причины ограниченности); Эгоизм – фундаментальная причина мирового зла; Живые мертвецы (много бездушных людей); Скептицизм – крепость; Предубеждения
“...Интересно, откуда в нас, людях, эта глубоко укоренившаяся наклонность чувствовать своё превосходство над окружающими – национальное, расовое, религиозное или социальное? Себя мы считаем нормальными, а остальных людей странными или уступающими нам. Это презрительное отношение к другим, чувство превосходства над ними, порождает фанатизм и нетерпимость и становится причиной ненависти и страха, эксплуатации и даже войн. [...] в разных культурах люди по-разному воспринимают жизнь, окружающий мир и Бога...” 212*56.
“...в любой религии есть верующие разного уровня, поэтому судить обо всей религии по одному-двум её последователям, по меньшей мере, глупо.” 212*92.
“[Хазрат Абу Бакр Васти учил:] Нет яда сильнее, чем гордость за своё поклонение Богу.” 222*176.
См. Гордость
“...фанатизм – гордыня, идущая рука об руку с самомнением.” 120*261.
См. Своеволие – самоволие и самомнение; Самомнение; Исключительность; Гордость – стена между человеком и Богом
“Фанатическое поклонение тому, что недостойно поклонения, культ личности гуру или культ фразеологии, внешней формы учения – с чего обычно начинается и чем нередко заканчивается «духовный путь» современного человека, – это самоубийство, духовная катастрофа. Ложный путь оказывается худшим заблуждением, чем обычная «светская» жизнь. Это бацилла мракобесия, смертельно опасная и для совести, и для понимания, и для физического здоровья человека. Приняв учение головой, но не духовным своим существом, обитающим в сердце, встроив это учение во всевластную машину эго, которая всегда жажде власти, поощрения и удовольствий, человек изощряет свой ум на примере фанатизма других людей. Так взращивается не милосердие, не сострадание, но ненависть – ко всему чужому, иному, внешнему, непонятному, ко всему, что отвергает или не может вписать в свою картину мира непомерно раздувшееся эго, напялившее на себя тогу духовности, мудрости или ортодоксии. Будучи проекцией личного и коллективного эгоизма, суеверие и фанатизм предельно разрушительны и для духовной практики, и для самого человека, и для тех, кому он «проповедует», с кем он просто соседствует телесно. Фанатизм – это когда человек решительным, мощным ударом разбивает свою голову о стену – вдребезги. Раз и навсегда.” 158*240-241.
“Религиозное благочестие [...] легко деградирует в обрядовость, в фарисейство, превращаясь в подпорку для эго, в вариант социального и эмоционального самоотождествления («я – такой-то»), а в самых патологических случаях – в безумное кликушество и сектантский фашизм. Такая подмена, наоборот, порицает попытки идти вовнутрь, но превозносит внешнюю дисциплину и единообразие, надраивает внешний лоск и следит за тем, чтобы все делали «как я». Фанатизм – это та же машина, которая принимает введённые в неё данные (наставления того авторитета, который изначально считается ею таковым) автоматически, а затем направляет свою энергию на то, чтобы заставить всех остальных принять те же поучения как конечную истину. В атеистическом обществе именно такую патологию принято называть «истовой верой», именно её взращивают в себе заблудшие и именно от неё шарахаются «агностики». На санскрите эта патологическая вера называется двеша – ненависть к Единому. Деформированный, извращённый религиозный импульс может проявлять себя также во всех видах наркотической зависимости и маниакальной страсти: спортивный, человеконенавистнический, компьютерно-виртуальный, телевизионный, музыкальный, сексуальный, карьерный, предпринимательский фанатизм, собственно наркотики разного рода и т.д. Всякое посвящение своего сознания чему-то чуждому Богу, бездуховному и глубоко враждебному Его благодати – это продажа себя в рабство, идолопоклонство. Всё это, как суетная вера (суеверие), – хуже естественных привязанностей, ибо делает человека полностью невосприимчивым к Пробуждению, превращает его в машину целиком, безо всякой живой искры внутри.” 158*21.
См. Механичность; Идолопоклонство; Атеист и агностик; Наркотики; Живые мертвецы; Обряды (привычное манипулирование символами)
“...[бегство] от реальности в мир секты, где посредством слепого фанатизма сознание искусственно удерживается на уровне детского сада.” 158*149.
См. Суеверие; Единство (абсолютизированное единство); Сектанты
“...Разумные – т.е. человеческие – существа всегда способны на компромисс, но не люди, которые обесчеловечили себя, сделавшись слепым орудием какой-нибудь доктрины или идеала, – фанатики, чья вера в абстракции превратила их во врагов всего живого.” 31*61.
См. Исключительность; Религия и фальшь; Слепота; Вера и догматизм; Вера – излюбленная иллюзия человеческого ума
“Фанатик (лат. fanaticus – исступлённый от лат. fanum – храм). 1. Человек, отличающийся крайней нетерпимостью, изувер. 2. Человек, страстно преданный какому-либо делу, необычайно приверженный к какой-либо идее.” (сл.). 108*267.
“Если фанатизм проявляет человек, то он также скатывается на самые низшие степени своего развития. Он начинает искать «неверных». Однажды у Пророка Мухаммеда спросили: «Что такое священная война с неверными?» Пророк ответил: «Это битва со своими собственными низменными желаниями. Битва не на жизнь, а на смерть». Если человек не слышал этот ответ, он может скатиться на самый низ и стать террористом, который с именем Бога на устах делает ужасные вещи. Эти люди скатываются даже ниже первого уровня, потому что у них даже страх пропал. На первом уровне человек должен хотя бы бояться ответственности, в конце концов, Бога. Хоть какой-то страх должен присутствовать. Если же человек без страха идёт и уничтожает людей, то нет речи даже о человеческом уровне. Поэтому нужно быть очень осторожным с этой проблемой. Чтобы избежать фанатизма, человек должен углублять понимание духовной философии, стремиться к общению с теми, кто уже выше фанатизма – то есть, видит единую духовную природу в каждом существе.” 165*226.
См. Общение со святыми; Страх Божий; Борьба за веру – джихад
“Фанатик – человек, слепо следующий указаниям религиозных администраторов, не проявляющий здравомыслия в осмыслении своей религии или идеи.” (сл.). 219*620.
См. Здравомыслие; Верующий человек (3 уровня); Стремления слепы
“...заявления [фанатиков] опираются не на любовь и одобрение самого себя, а на невежественное предположение о том, что этот человек [фанатик] стоит выше других.” 126*81.
“Догматики и фанатики очень активны и энергичны; в них не возникает вопроса о сомнениях – они вообще не думают! Если им кажется, что мира можно достичь только после убийства тысячи человек, они не успокоятся, пока не доведут дело до конца. Они не останавливаются, чтобы подумать о своих действиях, поэтому с их стороны нет и следа нерешительности.” 148*124.
“К несчастью, обусловленным душам свойственны четыре основных недостатка, один из которых – склонность обманывать, и потому они имеют тенденцию злоупотреблять уступками, которые Господь даёт им в священных писаниях, помогая постепенно очиститься. Вместо того, чтобы следовать ведическим правилам и тем самым, удовлетворяя свои чувства, одновременно облагораживать свой характер, обусловленные души [...] всё глубже и глубже увязают в невежестве телесной концепции жизни. Так они полностью отпадают от системы варнашрамы и [...] в жестоких ведических сообществах, считают небольшие фрагменты универсальных религиозных принципов, известных в этих странах, высшей религией души. В результате они становятся фанатиками, исповедующими откровенно сектантские догмы. Такие неудачливые люди бесконечно далеки от понимания своего вечного предназначения в жизни и видят мир в крайне искажённом свете.” (ком.). 14/24*367.
См. Сектантство
“Насилие по отношению к [«чужим»] богам, также является тяжким прегрешением. Жители разных стран соблюдают разные религиозные обряды, призванные постепенно подвести человека к поклонению Верховному Господу. Но находятся невежественные фанатики, которые считают свой метод поклонения самым лучшим и отвергают все прочие методы. Они не упускают случая разрушить храм иноверцев или изваяния в нём. [...] оскверняя чужой храм, эти фанатики совершают большой грех. Добропорядочные люди должны тщательно избегать таких диких и противозаконных поступков.” 206*141.
См. Вера (божественное и асурическое сознание); Брахма-ракшас
