“[Тот] Гермес Меркурий Трисмегист. Мастер всех наук и искусств, знаток всех ремёсел, Правитель Трёх Миров, Писец Богов и Хранитель Книг Жизни, Тот Гермес Трисмегист, Трижды Великий и Величайший. «Первый Интеллигент», считался древними египтянами воплощением Универсального Ума. По всей вероятности, великий мудрец и учитель по имени Гермес существовал на самом деле, но выделить историческое лицо из массы легендарных сведений, в которых делается попытка отождествить его с Космическим Принципом мысли, оказывается невозможным.” 78*110.
См. Астральный свет – вечные скрижали
“...Ему поклонялись в форме планеты Меркурий потому, что это тело было ближайшим к Солнцу: из всех созданий Гермес был наиближайшим к Богу и был известен как Посланец Богов. В египетских изображениях Тота он запечатлён записывающим на восковой табличке результаты взвешивания душ мёртвых в Судном Зале Озириса. Это был ритуал величайшей важности. [...] Гермеса также почитают за реформу календаря. Он увеличил год с 360 до 365 дней, установив порядок, преобладающий до сих пор. [...] Обращение «Трижды Величайший» было принято по отношению к Гермесу по той причине, что он рассматривался величайшим среди философов, величайшим среди жрецов, величайшим из всех царей.” 78*111.
См. Солнце – Сердце; Бог (Божество: Святой Дух); Липики – Летописцы; Сатана – Хранитель Врат; Символы (весы)
“...Гермес в книге Тота открыл всему человечеству Единственный Путь, и уже целые века мудрецы всех народов и вер достигают бессмертия через Путь, установленный Гермесом среди мрака во искупление человечества.” 78*114.
См. Каббала (Древнейший из Древних – «Инициатор»); Воскресение (теософия); Путь (Брод Нирваны); Символы (собака); Могущественные; Мудрость – плод (секрет); Крест (египетский крест)
“Гермес. Что тебе сказать, сын мой? Я могу тебе сказать только вот что: невыразимое, нематериальное видение случилось мне. Милостью Божией я вышел за пределы себя самого, чтобы войти в бессмертное тело, я больше не тот, кем был, я рождён в Уме. Это непознаваемо через слово, не видится через сию материальную вещь, измышлённую для видения земного, и потому я больше не тревожусь из-за моей предыдущей сложной [составной] формы, и я более не окрашен, не осязаем, не измерим, я чужд всему этому. Ты сейчас видишь меня очами, но сим телесным очам недоступно моё нынешнее естество, не этими глазами меня сейчас можно видеть, сын мой. [...] Да будет угодно Небу, чтобы ты, сын мой, смог выйти за пределы себя самого, как уносимый ночью в сновидении, при этом не спя.” (Герметический Свод, XIII.3-4). 117*71.
См. Астральное тело
“...В своих «Египетских мистериях» Ямблих приписывает Гермесу 1100 книг, а Селевкус насчитывает не менее 2000 его сочинений до периода Менеса. Евсевий в «своё время» видел только шесть из них [...] Из тех рукописей, которые дошли до нас, большинство являются латинскими переводами с греческого, сделанными, главным образом, неоплатониками с оригиналов, сохранённых некоторыми адептами.” 66*518-519.
См. Книга Мертвых; Ямвлих; Селевк; Евсевий
“...Гермес был для большинства европейцев тем же, что и Енох для иудеев, а Идрис – для мусульман. Действительно, Гермес в античности отождествлялся с Енохом, Моисеем, Орфеем, Идрисом, Меркурием, а также с египетскими Татом (Тотом, ставшим сыном Гермеса), Манефоном, Нехепсо и Петосирисом и другими мифическими и историческими личностями. Известны также различные Гермесы: предок, отец, сын, Дважды- и Триждывеличайшие, первый, пятый и т.д., являющиеся разными ипостасями одного и того же Гермеса Трисмегиста.” (от сост.). 117*9.
“...в Индии планета Меркурий (или Гермес) называется Будха (Budha) – именем, происходящим от корня, который обозначает именно Мудрость...” (Рене Генон). 117*456.
См. Генон Рене
“...мать Будды звали Майя-Деви (Maya–Devi), у греков и латинян Майя (Maia) также была матерью Гермеса, или Меркурия.” (ком.). 117*605.
“...Библия так же, как Веды и Буддийские писания, – все они могут быть понятны и тщательно исследованы лишь при помощи Герметической философии. Великие мудрецы древности, мудрецы средних веков и мистические писатели нашей современности – все были герметистами. Они пришли к этому интуитивно или в результате посвящения в таинства герметизма. Они пошли по пути, проложенному такими людьми, как Моисей, Гаутама Будда и Иисус.” 66*403.
“...Даже теперь требуется беспристрастность так же, как и мужество, чтобы отважиться трактовать о предмете, который долгие годы считался выброшенным за негодность и осуждённым потому, что он не был правильно понят.” (Александр Уайлдер). 66*551-552.
См. Теософия – Тайная Доктрина; Джнана-шакти; Уайлдер А.; Моисей; Возрождение; Буддизм и теософия (Будда и Христос); Алхимия – искусство; Магия – наука; Оккультизм – знание; Священные писания имеют единое начало
“Пэмандр (греч.). «Божественная Мысль». Египетский Прометей и персонифицированный Ноус, или божественный свет, который появляется перед Гермесом Трисмегистом и наставляет его в герметическом труде под названием «Пэмандр».” (сл.). 73*331.
См. Бог (Божество: Святой Дух); Ум – Слово; Жизнь и Свет; Истины нет и не может быть на Земле (благословение); Человек: Ступень; Логос (Пэмандр); Герметический свод
“Предание гласит, что на мёртвом теле Гермеса [Трисмегиста] посвящённым Изаримом была обнаружена скрижаль, названная смарагдовой. Она содержит несколько изречений – сущность мудрости герметизма.” 66*632.
“...в герметизме отсутствует одно из основных понятий христианства – вера в Бога. Вместо него предлагается Знание Бога.” (ком.). 117*558.
“...истинную сущность герметических наук скрывали под символами алхимии, астрологии и каббалы. При этом алхимия объявляла своей внешней задачей приготовление золота или отыскание жизненного эликсира; астрология и каббала – гадание; а магия – подчинение духов. Но когда настоящий алхимик говорил о поиске золота, он имел в виду поиск золота в душе человека, когда говорил о жизненном эликсире, подразумевал поиск вечной жизни и путей к бессмертию. В этом случае золотом он называл то, что в Евангелии называется Царством Небесным, а в буддизме – нирваной. Когда настоящий астролог говорил о созвездиях и планетах, он говорил о созвездиях и планетах в душе человека, т.е. о свойствах человеческой души и о её отношениях к Богу и миру. Когда настоящий каббалист говорил об имени Божества, он искал его Имя в душе человека, а не в мёртвых книгах, не в библейском тексте, как делали это каббалисты-схоласты. Когда настоящий маг говорил о подчинении «духов», элементалей и т.п. воле человека, он понимал под этим подчинение единой воле разных «я» человека, разных его желаний и стремлений. Каббала, алхимия, астрология, магия – это параллельные системы психологии и метафизики.” 92а*225.
См. Магия (скрытое знание); Школа и бытие (эзотерические школы); Евангелие – введение в мудрость; Астрология; Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Мистические переживания (ценность состояний); Посвящение и бытие; Я и бытие (легион); Алхимия – преобразование; Царство Небесное – круг посвящённых; Сверхчеловек (страдание сверхчеловека); Синтез; Иегова (изучение имени); Время и бытие (бесконечность внутри); Планетарные влияния; Каббалисты (халдеи)
“Любая доктрина или писание, связанные с эзотерическими учениями Гермеса, который – в качестве египетского Тота, греческого Гермеса – был у древних Богом Мудрости и, согласно Платону, «открыл числа, геометрию, астрономию и буквы».” (сл.). 73*124.
См. Платон; Каббала (принципы); Душа и дух (египетская теория); Доктрина
“«Герметический свод», «Герметический корпус», «Корпус Герметикум» или Герметика – собрание философского характера из 17 книг Гермеса Трисмегиста, сохранившихся на древнегреческом языке, трактаты написаны ок. 100 – 300 годов и собраны средневековыми византийскими издателями, в XV веке были переведены на латинский язык учёными-гуманистами Марсилио Фичино и Лодовико Ладзарелли. Трактаты представляют собой изложение греческих и египетских представлений в виде мистических, таинственных учений.” 218*б.Г.
