“Не встречайте по одёжке, А встречайте по глазам, В них, как в зеркале волшебном, Станет всё понятно вам. Оцените ясность взгляда – В нём открытость всей души, В мутном взгляде есть проблемы В жизни, в качествах Души. Вам ведь видеть приходилось Злые, добрые глаза, А бывает взгляд холодным, Словно таяние льда. Не встречайте по заслугам, А встречайте по глазам, Никогда не ошибётесь, Как вести, общаться вам.” (Сергий). 187*29.
“Дангма – очищенная душа, высочайший Адепт или Махатма. Его «Открытый Глаз» [Глаз Дангма – в Индии «Глаз Шивы»] – глаз внутренний, духовный, через который реализуется способность духовной интуиции, дающей непосредственное достоверное знание.” (сл.). 70*270.
“В Индии это называется «Глазом Шивы», но за пределами великой горной Цепи [в Тибете], в Эзотерической фразеологии, оно известно, как «Открытый Глаз Дангмы». Дангма означает очищенная душа, тот, кто стал Дживанмуктой, высочайшим Адептом, или, вернее, Махатмою. Его «Открытый Глаз» есть внутренний духовный глаз ясновидца; и способность, которая проявляется через него, не есть ясновидение, как обычно понимается, то есть, сила видения на расстоянии, но скорее способность духовной интуиции, через которую получается непосредственное и достоверное знание. Эта способность тесно связано с «Третьим Глазом», которым мифологические традиции наделяют некоторые человеческие расы.” (прим.). 68*91.
См. Ясновидение – духовное зрение; Видья – общение с Богом; Третий глаз (шишковидная железа); Шива – Рудра – Разрушитель; Интуиция – глаза души; Нирвана – состояние духа (Дангма); Адепт – Махатма; Истина открыта немногим (люди слепы); Йога (дивьячакшус); Дживанмукта – адепт или йог
“В жизни людей, которые проходят через страдания, есть глубина: эта глубина в их глазах, в их взгляде, во всём их поведении. Страдание очищает и смиряет вас, оно придаёт вам остроту. У страдания большая глубина, которая полностью отсутствует в счастье.” 167*257.
См. Смирение; Тайна человека; Шуддха-бхакти и папа; Страдание воспитывает (печать тяжких страданий)
“«Очи», которые Владыка Будда раскрыл в себе на двадцатом часу своего бодрствования, сидя под деревом Бо, при достижении им состояния Будды. Они суть очи восславленного Духа, для которого материя больше не является физическим препятствием и который способен видеть всё в пространстве беспредельной Вселенной. На следующее, после этой ночи утро, в конце третьей стражи, «Милосердный» достиг Высшего Знания.” (сл.). 73*302.
См. Джнана-шакти; Просветление – раскрытие духовных очей; Видение ограничено; Материя – сила зла; Сатори – награда; Восприятие (абхиджна); Буддизм и теософия (Будда сострадания); Дерево Бо
“Те, кто видят глазами знания различие между телом и владельцем тела и могут также понять процесс освобождения из сетей материальной природы, достигают высшей цели.” (Б.-г., 13.35). 15*642.
См. Реализация
“...глазами мудрости можно видеть то, чего не увидишь обычным зрением...” (ком.). 14/18*299.
См. Мудрость; Вера – глаза
“...Наши глаза пребывают во власти наших суждений.” 135*187.
“...маги придают так много значения лучистости своих глаз и своему взгляду потому, что глаза непосредственно связаны с намерением. Эта на первый взгляд противоречивая истина заключается в том, что глаза имеют лишь поверхностное отношение к миру повседневной жизни. В глубинном плане глаза связаны с абстрактным.” 83*125-126.
См. Намерение; Абстрактное
“Преисподняя и Аваддон – ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие.” (Прит.27:20). 1*759.
“...отпусти свои глаза на свободу. Пусть они будут настоящими окнами. Глаза могут быть окнами, чтобы заглядывать в хаос или заглядывать в эту бесконечность.” 81*176.
См. Медитация; Открытость; Переживание – основа всего!; Бесконечность; Сердце – глаза разума
“...В оккультном смысле, глаз образуется в результате взаимодействия некоторых силовых токов [...] Их слияние и взаимодействие создаёт так называемое «тройное отверстие» или «пятеричную дверь», из которых животная душа или человеческий дух могут «выглядывать, наблюдая мировую иллюзию».” 55а*627.
См. Иллюзия; Чувства; Альтруизм – любовь; Точка зрения
“...Не верь глазам своим. Ибо глазам видны лишь ограничивающие нашу свободу оковы. Чтобы рассмотреть главное, нужно пользоваться пониманием.” 57*51.
См. Понимание
