“[Йогендра Шри Хавис, святой мудрец, сказал:] Принадлежность к аристократической династии, аскетические подвиги и благочестивые поступки неизбежно внушают человеку гордыню. Ещё больше человек начинает гордиться, если его родители занимают уважаемое положение в обществе...” (Ш.Б.11.2.51). 14/24*182.
См. Расы (5 первоэлементов и материальные расы); Исключительность; Йогендры
“...[Существуют] две гордости. Первая гордость есть та, когда кто укоряет брата, осуждает его и безчестит, как ничего не значущего, а себя считает выше его. Таковый, если не опомнится вскоре и не постарается исправиться, то мало-помалу приходит и во вторую гордость, которая гордится против Самого Бога и приписывает себе свои подвиги и добродетели, а не Богу, как будто он сам собою совершил их, своим знанием и умом, а не помощию Божиею.” (св. авва Дорофей). 3*123.
См. Прелесть; Ложная ясность; Дорофей авва; Мытарства (поругание бесами); Скромность (думайте о себе скромно)
“...Гордость проявляется в шести формах: эгоизм (аханкара) чувство собственной значимости (абхимана), самодовольство (дарпа), высокомерие (уддхасита), тщеславие (мада) и надменность (ауддхатья).” 226*525.
“17 (18). Не криви свою щеку пред людьми и не ходи по земле горделиво. Поистине, Аллах не любит всяких гордецов, хвастливых!” (Сура 31. Лукман). 47а*339.
См. Путь (сбивает с пути Аллах)
“39 (37). И не ходи по земле горделиво: ведь ты не просверлишь землю и не достигнешь гор высотой! 40 (38). Зло всего этого у Господа твоего отвратительно.” (Сура 17. Перенёс ночью). 47а*235.
См. Лицемеры
“Якша [царь Ямараджа] спросил: «Что есть высокомерие, а что лицемерие? [...]» Юдхиштхира ответил: «Высокомерие – это невежество относительно своего вечного положения. Лицемерие – следование путём религии на словах».” (М-б., 3.136). 203/3*640.
“Высокомерный человек, раздуваясь от гордыни, словно кожаные меха, легко попадает под воздействие пороков. Люди, подверженные злу, ослеплённые гордыней, недальновидны в своих действиях, бессильны и лишают сами себя истинного блага.” (М-б., 3.90). 203/3*429.
См. Деградация; Пороки
“Как появляется гарва (санскр. – гордость)? Гарва рождается из удачливости, красоты, особых достоинств, обретения покровительства могущественной личности и достижения желанной цели.” 226*539.
“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «...майя вводит в заблуждение неудачливых людей, у которых нет разума. Под её влиянием они с гордостью заявляют, что материальный мир принадлежит им и существует исключительно ради их удовольствия.” (Ч.-ч., Мадхья, 22.32). 146/7*131.
“Весь мир пребывает в заблуждении, ибо все люди думают: «Это моя земля»; «Америка – моя страна»; «Индия – моя». Не понимая истинной ценности жизни, они думают, что материальное тело и земля, где это тело родилось, – самое важное на свете. Именно этот принцип лежит в основе национализма, социализма и коммунизма. Но такой образ мыслей, который только вводит людей в заблуждение, – не что иное, как идиотизм. Он порождён тьмой майи.” (ком.). 146/7*131.
“Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается, так что расширяет душу свою как ад, и как смерть он ненасытен...” (Авв.2:5). 1*1047.
“...Неверие бывает от гордости. Горделивый человек своим умом и наукою хочет познать всё, но ему не даётся познать Бога, потому что Господь открывается только смиренным душам.” (Преп. Силуан Афонский). 2*20.
См. Силуан Афонский; Души; Познание Бога (Господь познаётся только Духом Святым)
“Тот горд, [который] ничего не знает, но заражён страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения, Пустые споры между людьми повреждённого ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.” (1 Тим.6:4-5). 1*1443.
См. Осуждение; Самомнение – удаление от Бога; Споры не рождают истину
“Якша [царь Ямараджа] спросил: «[...] Что есть гордость? [...]» Юдхиштхира ответил: «[...] Гордость – это мнение о себе как о наслаждающемся или страдальце».” (М-б., 3.136). 203/3*640.
“30 (29). А кто скажет из них: «Я – бог помимо Него», – тому Мы воздадим геенной. Так Мы вознаграждаем неправедных!” (Сура 21. Пророки). 47а*268.
“В Маханирвана Тантре (1.37-50) предсказано, что люди будут противиться религиозности, сходить с ума от гордости и не задумываясь совершать грехи. Они будут похотливы, жестоки, грубы, вероломны, недолговечны, болезненны и нищи. Стремясь удовлетворить свои желания, они будут совершать отвратительные поступки, приобретая привычки, разрушительные для их тела, здоровья и самого бытия. Изнурённые болезнями и тоской, они будут уродливы, хилы, низки и ничтожны. К тому же они будут злы, сварливы, развратны, трусливы и бесстыдны в совращении чужих жён. Братья и товарищи будут драться друг с другом из-за мелочей. [...] В больших городах наиболее распространённой причиной убийств являются ссоры между членами семьи или друзьями по пустякам, по поводам, до смешного ничтожным. Другой распространённый класс преступлений связан с тем, что у людей отсутствуют какие-либо ограничения на секс. Люди пытаются соблазнять чужих жён и подруг, крадут наркотики и имущество друг у друга. Такая деятельность приводит к ссорам, дракам, домашнему насилию и убийствам. Причина же всего этого состоит в том, что, как сказано выше, люди безумно горды и противопоставляют себя моральным принципам.” 163*85.
См. Страсти (клеши); Кали-юга (люди века Кали); Культура и «высший класс»
“...Высокомерие – величайший и самый тонкий враг [...] В конечном итоге гордыня приводит к выводу майявади, монистов. Они говорят: со’хам – «Я есмь!» Не дасо’хам – «Я подчинённый», но: «Я – Высшая Сущность, я есмь То – я есмь Он». При этом они полностью упускают из виду то обстоятельство, что мы – крайне ничтожные существа, и вынуждены постоянно страдать.” 168*90.
См. Майявада; Имперсонализм
“Считается, что человек, у которого нет смирения, не может считаться разумным. Есть два показателя разума: чистота и сила. Сила разума указывает на наличие разумности. Эгоист, обладающий сильным разумом, ещё более глуп, чем слабый разумом, но лишённый эгоизма человек. Эгоисту вообще невозможно ничего объяснить. Человек с сильным разумом, который направлен в ненужную сторону, бесполезно прожигает жизнь, и к тому же его невозможно переубедить. Веды говорят, что есть люди, которые никогда не становятся на путь прогресса. Это люди, которые погрязли в самомнении и преисполнились сознания собственной учёности. Они не способны постичь истину. Истина постигается только посредством смиренного слушания, во время которого происходит изменение разума. В том случае, если разум заполнен эгоизмом, он не изменяется. Ложное эго – это тонкий элемент, которым пропитан разум. Если концепция говорящего хотя бы чуть-чуть отличается от представлений слушающего, у последнего, если он является эгоистом, в разуме возникает боль, из-за которой ему становится невыносимо тяжело слушать. Человек, который погряз в гордости и самомнении, не способен услышать чужое мнение. Его путь к прогрессу ничтожен. [...] Любое знание, даже очень возвышенное, если оно осквернено гордостью, не позволяет человеку прогрессировать, а, напротив, приводит к деградации. Смирение – это единственный путь к прогрессу.” 176*227-228.
См. Деградация
“...Старость губит красоту, честолюбивые надежды разрушают терпение, смерть уничтожает жизнь, зависть – добродетели, гнев уничтожает процветание, общение с порочными – хорошее поведение, похоть – скромность, а гордость уничтожает всё.” (М-б., 5.18). 203/4*238.
“...Старость губит красоту, терпение – надежду, смерть губит жизнь, добродетель – жажду мирских удовольствий, вожделение – скромность, дружба с нечестивыми разрушает благие качества, гнев – процветание, а гордыня уничтожает всё.” (М-б., 5.19). 203/4*247.
“...Если человек не способен на послушание и слишком гордится собой, то рано или поздно он привязывается к невежественному пониманию вещей. Склонность постоянно сплетничать, негативный настрой и высокомерное поведение настраивают против него всех окружающих людей. Так как жизнь в антагонизме не приносит счастья, то гордому, слишком независимому человеку приходится совсем не сладко. Из-за отсутствия подпитки ума позитивными отношениями с окружающими людьми ощущение счастья со временем совсем покидает его. Что тогда остаётся? Только дешёвое счастье: наркотики, алкоголь и проституция. Эти невежественные способы обрести счастье, полностью окутывая человека иллюзией, доводят его до нравственной деградации.” 177*301.
См. Враги (6 врагов человека); Деградация; Эгоизм – враг; Вожделение душит все проявления здравого смысла; Гнев (хронический гнев); Джива-таттва (враждебность к Кришне); Проблема с близкими
“Знатное происхождение и другие достоинства порождают в человеке гордыню и тщеславие и потому препятствуют его духовному развитию...” (Ш.Б.8.22.27). 14/17*270.
“...Те же, кто кичится материальным образованием, богатством, знатным происхождением и достижениями в кармической деятельности, очень гордятся всем, что у них есть, и в гордыне своей нередко насмехаются над преданными. Даже если такие люди поклоняются Господу, Господь никогда не принимает их поклонения.” (Ш.Б.4.31.21). 14/9*581.
“...гордость своим богатством и знатным происхождением. Следствием такой гордости является насилие, распутство, пьянство, неспособность контролировать свою речь, бесстыдство и безжалостность.” 206*353.
“В основе гордыни (ложного эго) обусловленной души лежат представления о материальном теле как об инструменте для наслаждений. Мы гордимся своей способностью наслаждаться в этом мире и своим телом, на наш взгляд, идеально приспособленным для наслаждений. На самом деле, человеческое тело даётся душе не для наслаждений, а для познания Бога. Эта изначальная ошибка (первородный грех обусловленной души) тянет за собой бесконечную вереницу всех остальных ошибок и грехов...” (пред.). 200*12.
“...Гордыня ложного самоотождествления, держащая нас в плену материального существования, внешне проявляется в двух фундаментальных инстинктах – «я» и «моё».” (пред.). 200*13.
См. Ложное эго; Эго
“...до сих пор истину находят только те, кто становятся простыми и искренними, а значит, вспоминают, что время обучения не закончилось с их взрослением. Остановка в обучении называется гордостью. Именно гордость говорит нам, что ты уже не ученик, ты уже учитель. Нельзя ей верить, так как она хочет нашей смерти. Гордость – убийца души...” 165/2*202.
“...Обучение не может остановиться, оно либо развивается, либо деградирует. Поэтому тот, кто перестал учиться, не просто ушёл в академический отпуск, он начинает забывать всё то, что с таким трудом выучил за годы своей учёбы.” 165/2*205.
“...Человек, который гордится тем, что он сделал, никогда не будет удовлетворён. Гордость – это признак невежества. Наличие гордости означает, что человек считает себя лучше других. Гордость возбуждает в окружающих зависть и неприязнь. Поэтому тот, кто не хочет получить негативный настрой, смиренно покидает общество человека, возгордившегося своими достижениями и познаниями.” 176*132.
“...человек не должен быть обманут собственной гордостью. [...] обусловленная душа исполнена самомнения, считая себя господином материальной природы [...] Человек должен понять, развивая в себе истинное знание, что не он является господином материальной природы, а Верховная божественная личность. Когда человек освобождается от заблуждения, вызванного гордостью, он может вступить на путь [преданного служения] вручения себя Господу. Тому, кто всегда ожидает почестей в этом материальном мире, невозможно предаться Высшей личности. Гордость – следствие заблуждения, ибо, хотя человек приходит сюда, пребывает недолгое время и затем уходит, он имеет глупость считать себя господином мира. Поэтому он всё усложняет и постоянно находится в трудном положении. Весь мир движется благодаря этому чувству господства. Люди считают, что земля и планета, в целом, принадлежат человеческому обществу и [поэтому] они поделили её, находясь под ложным впечатлением, что являются её хозяевами. Необходимо избавиться от заблуждения, что этот мир принадлежит человеческому обществу. Освободившись от заблуждения, человек освобождается от всех ненужных связей, происходящих из привязанности к семье, обществу или нации. Такие связи опутывают человека, оставляя его в материальном мире. Пройдя этот этап, необходимо развивать в себе духовное знание. Нужно узнать, что в действительности принадлежит человеку, а что – нет. Когда человек понимает истинное положение вещей, он освобождается от всех проявлений двойственности, таких, как счастье и страдание, удовольствие и боль. Он обретает совершенное знание и у него появляется возможность вручить себя Верховной божественной личности.” (ком.). 15*677-678.
“...Гордость – это стена между человеком и Богом. Корнем гордости является эгоцентризм, обращённость на себя, самолюбие, самовожделение.” 2*77.
“Если человек хотя бы немного гордится собой, то он уже не может оставаться разумным, поскольку не способен воспринимать знание. Разум, осквернённый эгоизмом, порождает гордость. Гордость – это состояние, когда разум человека покрывается эгоизмом. Гордый человек не способен принимать знание от другого, он не способен услышать других, поскольку ему неприятно любое чужое мнение. Веды говорят, что гордый человек глуп, потому что не способен постигать истину. Но если человек смиренен и готов принять истину от любого, тогда он разумен. Человек, обладающий обширными познаниям, но при этом возгордившийся собой, со временем становится всё глупее и глупее. Его разум слабеет, и вместе с этим уменьшается его способность отличать хорошее от дурного. В конце концов, такой человек становится похож на петуха, который от всех ожидает почёта и прославления. Окружающие его люди, особенно близкие, постепенно начинают понимать это.” 176*101-102.
См. Эгоизм – зло; Бессознательное и сознание; Философия создаёт отчуждение; Лживый человек настроен на антагонизм; Сознание обычное – полуживотный уровень
“Гордый [...] горделивый, надменный, высокомерный; кичливый; надутый, спесивый, зазнающийся; кто ставит себя самого выше прочих. [...] «Гордым быть, глупым слыть».” (сл.). 100*378.
“...Гордого человека всё не устраивает, ему всё не нравится, он со всем не согласен, всегда встаёт в оппозицию, всему сопротивляется. От такого сопротивления человек обычно становится твёрдым, а эта твёрдость приносит боль. Его всё ранит: слова, предметы. Если нас что-то поранило, значит, мы гордые, слишком твёрдые, потому что мягкое поранить невозможно. Если пластилин падает на пол, то он не разбивается. А если стакан падает, то разбивается. Необходимо стать мягче, и тогда будет меньше боли.” 165*153.
“...тот, кого обуревает гордыня, не способен вручить себя ни духовному учителю, ни Верховной Личности Бога. Такой человек не может понять сущности ведических писаний.” (ком.). 146/2*732.
“Праведный царь Яяти говорил: «Человек может выработать в себе такие качества, как аскетизм, милосердие, спокойствие, самообуздание, честность и сострадание ко всем существам. Но святые говорят, что все эти качества будут сведены на нет и поглощены тьмой, если человек позволит, чтобы им завладела гордыня».” 166*47.
“...Агнихотра, обет молчания, учение и жертвоприношение, – все эти четыре, сами по себе безобидные, опасны, когда совершаются из гордыни.” (М-б., 5.18). 203/4*238.
“...Допуская вокруг себя скопление легковерных и пошлых поклонников, человек рискует преисполниться мирской гордыни.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*183.
См. Слава (желание славы); Самомнение (высокомерное самомнение); Вредоносные состояния; Простота – полнота; Мирская популярность; Стремление к могуществу высокого положения
