Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Интеллект – помеха (неведение и карма)

“Конечно, наше знание и интеллект – хорошие инструменты для налаживания отношений с этим миром и, разумеется, очень важны, но они не ведут к эволюции личности, не затрагивают её фундаментальных основ.” 140*111.

“...Неведение и карма происходят от нашей полной сдачи в плен интеллекту...” 140*210.

Интеллектуальное постижение сознания Кришны

“Существует только одна цель – великое множество целей не является необходимым – только одна, единственная, то самое, чего мы хотим достичь, – взаимоотношения божественной любви.

Интеллектуальное постижение сознания Кришны является невозможным. Подобно тому, как пчела не может попробовать мёд, облизывая внешнюю поверхность стеклянного сосуда, личность не может пройти в царство высшего духа через интеллект. Как маленькие субъекты, мы находимся в подчинении у большого Верховного Субъекта. Поэтому должна существовать сева, служение. Сева является наиболее важным фактором. В Бхагавад-гите говорится о том, что пранипата, исполненное уважения приближение, парипрашна, искреннее вопрошание, и сева, умонастроение служения, являются необходимыми для того, чтобы войти в царство божественной любви. Только благодаря служению можно удовлетворить Кришну и побудить Его низойти к нам, и только тогда мы сможем постичь природу высшего уровня. Таково Ведическое знание. Мы являемся татастха-шакти, пограничной энергией, и если мы хотим что-либо узнать о высшей реальности, мы должны осознать, что она является более тонкой, чем наше существование, она является сверх субъективной: Она может низойти до нас, но мы не можем взобраться на эту высоту по своему собственному изволению. Мы можем достичь этого только в том случае, если мы обретём милость, которая может вознести нас наверх.

Тот, у кого есть подобное понимание, сможет противостоять всем, существующим в этом мире, интеллектуалистам. Разум не обладает способностью вступить в высшую субъективную сферу деятельности. Эта высшая истина [...] находится за пределами сферы деятельности наших чувств, ума и разума. Эти слова (манасо вапушо ваибхавам тава гочарах), которыми Брахма перед Кришной признаёт, что Кришна находится за пределами сферы влияния его тела, слов и ума, не являются попросту каким-то голословным утверждением. Если мы хотим постичь абсолютную истину, единственным условием для Его осознания является смиренное отношение. Таким образом, Он может оказаться удовлетворённым нашим старанием и явить Себя нам. Божественное откровение не является предметом поисков, находящемся в этом мире, – мы должны в глубине своего сердца обладать искренним желанием совершать служение.” 162*96-97.

“Шримад-Бхагаватам говорит нам о том, что мы можем пытаться войти в мир высшей реальности через интеллектуализм, но мы вынуждены будем снова вернуться назад, потерпев поражение во всех своих начинаниях. Если мы попытаемся силой своего разума войти в это измерение, то мы, почувствовав неудовлетворение, в отчаянии вынуждены будем вернуться назад и затем снова и снова скитаться здесь, в пределах этого бренного мира. Мир эмпирического восприятия будет без конца проходить через свои различные фазы, но он никогда не сможет войти в это духовное измерение. Для того, чтобы войти в этот мир, единственным условием является полная покорность истинному представителю божественного. [...] и если мы сможем принять это, то тогда мы окажемся в состоянии войти в этот мир; в противном случае, мы вынуждены будем скитаться в этом мире эмпирического восприятия.” 162*97-98.

Интеллект

“...интеллектуально развитого и одухотворённого человека отделяет пропасть от человека неспособного, тупого, с материалистическим, если не животным умом.” 72*110.

См.: Духовный человек; Материалист; Философия и интеллект.

Интеллект – дар Бога

“...Видимо, часть человечества, считающая мысль «сухим инструментом», сильно заблуждается по поводу происхождения и назначения интеллекта, что, однако, совершенно естественно ввиду крайней гипертрофии ментального тела у человечества в целом, и вызванных ею тяжёлых болезнях, свирепых ментальных паразитах и хищниках и т.д. Мысль, разумное слово – несомненные дары чистой любви Бога к человеку, и должны использоваться соответственно. Когда человек осмысливает события своей жизни, он что-то понимает, и в этом понимании заключены великие благодать, любовь и утешение.” 115*152.

См.: Паразиты сознания; Мысль; Слово; Осознание; Понимание.

Интеллект – Колобе тело

“Интеллект – Колобье тело человека, способное накапливать и хранить выводы, сделанные с помощью разума (Клубьего тела).” (сл.). 219*580.

См.: Колобье тело.

Интеллект – мировая организованная система

“...в мире имеется управляющий интеллект [«организованная система»].” 59*83.

См.: Вселенная – Божественное Мышление.

Интеллект – обоюдоостр

“Острый интеллект – обоюдоостр [...] Им можно пользоваться и для созидания, и для разрушения, как ножом, способным вскрыть нарыв невежества и обезглавить себя. Интеллект верно направлен лишь после того, как пришло понимание, что от духовного закона не убежать.” (Шри Юктешвар). 44*144.

См.: Наука – опьянение; Смирение.

Интеллект – ограничивающая система

“...Интеллект восходит лишь на несколько уровней, а затем становится ограничивающей системой.” 60*218.

См.: Ограниченность; Внимание (три типа внимания).

Интеллект – помеха

“...духовная эволюция, для которой чисто интеллектуальный рост [является] скорее помехой, чем подспорьем.” 75б*60.

См.: Освобождение (вера и интеллектуальное знание).

Интеллект – помеха (бесполезные дискуссии)

“...Интеллект – помощник [...] и помеха, – если использовать его для бесполезных дискуссий. Интеллект приводит человека к порогу интуиции, но не дальше. Рассудок относится лишь к физическому плану.” 36*538.

См.: Интуиция; Рассудок.

Интеллект – периферийный работник

“...Интеллект – это периферийный работник, бросающийся из одной крайности в другую.” 29*86.

См.: Ум; Двойственность.

Интеллект – проницательность

“Интеллектом называют проницательность, необходимую для того, чтобы постигать предметы. Другая функция интеллекта – помогать чувствам сделать выбор. Поэтому интеллект должен быть хозяином чувств.” (ком.). 14/6*159.

См.: Проницательность; Выбор; Воля.

Интеллект (3 уровня)

“...«Эзотеризм, – говорят наиболее просветлённые из тибетских духовных наставников, – возникает из-за различия в уровне интеллекта, присущего слушающим».

Слушатели классифицируются Наставниками на три категории: тама, – то есть простые тупоумные люди; динг – то есть люди с обычным, нормальным уровнем понимания, которые благодаря своим непрестанным усилиям способны преуспеть в достижении духовного прозрения; и, наконец, [тиб.] раб – люди высшего типа, способные к мгновенному восприятию.” 27*213.

См.: Внимание (основы внимания); Духовное око; Озарённый человек; Разум (5 Высших Разумов); Слушание; Эзотеризм.

“...как шутя сказал мне один лама: «Эзотеризм появляется лишь тогда, когда исчезает [обычное, обусловленное рациональное] понимание; это ещё одно обличие неведения. Проницательный и исследующий разум способен вскрыть все явления».” 27*145.

См.: Бдительный и проницательный ум; Будда говорил (много учений); Интеллект необходим человеку; Ламаизм (3 уровня обучения); Остановка мира; Эгоизм (отсутствие эгоизма).

Интеллект (академическое знание неполно)

“Между академическим мышлением и разумностью существует огромная разница. Академическая мысль может действовать лишь в контексте отделённости, тогда как [истинная] разумность представляет собой спонтанное сотрудничество с фундаментальной целостностью, присущей самому процессу жизни.

Сегодняшние среднестатистические мужчина и женщина уже не способны провести различие между настоящим интеллектом и рациональным предположением. Акцент на развитие рационального разума оказался столь велик, что человек, как правило, считает само собой разумеющимся, что академические способности являются свидетельством истинной разумности. Как следствие этого, на протяжении нескольких прошедших столетий чувство разделённости возрастает с ужасающей быстротой [...] Совершенно очевидно, что рациональное мышление и академические достижения не могут служить критерием измерения интеллекта – и всё же люди не протяжении всего своего исторического пути продолжают пользоваться этими нелепыми показателями.” 126*212.

См.: Эксплуатация; Образование (академическое знание неполно); Чувство собственной важности; Рациональность.

Интеллект (свобода индивидуального интеллекта)

“...не следует, как это делают европейцы, превыше всего ставить свободу индивидуального интеллекта – свободу предаваться собственным фантазиям и пристрастиям, которые он, ещё не научившись распознавать [...] называет суждениями. Ныне стало большой модой заниматься в первую очередь метафизическими дискуссиями и философскими спекуляциями [...] (в итоге) духовный опыт подменяется рассуждениями.” 50*27.

См.: Фантазии; Философские рассуждения; Метафизика – знание, недоступное обычным человеческим существам.

Интеллект (скальпель интеллекта)

См.: Дзэн (коан – эталон суждения).

Интеллект (сомнение острит интеллект)

“Если вы сомневаетесь, ваш интеллект заостряется.

Если вы верите, ваш интеллект ржавеет, на нём начинает собираться пыль: вы не используете его.

Сомнение обязано острить интеллект по одной фундаментальной причине: когда вы сомневаетесь, вы не успокаиваетесь. Вы должны что-то делать со своим сомнением; вы должны искать ответ. Пока вы ищете ответ, сомнение будет тревожить, изводить вас – именно так сомнение острит ваш интеллект.” 46а*170.

См.: Сомнение; Поиск.

Интеллект без соединения с высшим знанием

“...интеллектуальность, если она осознанно [...] не соединена с высшим знанием, производит эффект пустоты или «скудости»...” 56*108.

См.: Знание (истинное знание).

“…чем сильнее и продолжительней какой-либо интеллектуальный ток, тем больше вероятность, что у его истоков следует искать Людей Познания. Это заметный факт в индийской философии, но это также и выдающийся факт в греческой философии и науке.” 56*176-177.

См.: Общение; Человечество (семь категорий).

Интеллект выше ума

“Интеллект выше ума. Интеллект контролирует ум, и интеллект принадлежит душе. Следовательно, за всем стоит душа.” 16а*84.

См.: Душа.

Интеллект выше ума (решение)

“...Ум – элемент сомнения, а интеллект – определяющий фактор. Когда ум приходит к определённому решению, это и есть интеллект. Он более тонок, чем ум, и может заниматься вещами, которые человек никогда не видел и не слышал.” 35*381.

См.: Ум; Разум; Медитация.

Интеллект дан для постижения Бога

“Смысл жизни человека в том, чтобы постичь Бога, и развитый интеллект дан человеку именно для этого.” 20*22.

См.: Человеческая форма жизни; Постижение Бога.

“...Сознание того, кто правильно использует интеллект, постепенно расширяется, пока в конце концов не превращается в сознание Кришны.” (ком.). 14/6*159.

См.: Сознание Кришны.

Интеллект и любовь

“...основой интеллектуальности должна стать любовь [...] любовь без ментального развития и свойственного уму различения, по всей вероятности, не уравновешена и неразумна.” 54*270.

См.: Манас – различение; Ментальное развитие.

“...цель эволюции для нас – любовь под водительством интеллекта или интеллект под водительством любви, поскольку их взаимодействие абсолютное.” 55а*326.

См.: Эволюция; Любовь – мудрость.

Интеллект необходим человеку

“...Необходимо иметь интеллект, одарённый способностью постижения и применения Учения к своим собственным нуждам.” («Высший Путь, Чётки из Драгоценных Самоцветов»). 23*123.

См.: Добродетели; Знание Реальности; Практика; Самореализация.

Интеллект необходим человеку (функция)

“...Тибетские посвящённые убеждены [...] что интеллект, развитый в процессе длительной духовной тренировки, совершенно необходим человеку, желающему достичь совершенства Бодхисаттвы, любая мысль или действие которого не содержат ничего вредного для других существ.” 27*158.

См.: Благородный Путь; Бодхисаттва (безграничное сострадание).

“...Интеллект всегда «экзистенционален», он распознаёт и оценивает и постигает то, что существенно важно в жизни человека. Интеллект – функция, а не качество.” (прим.). 27*350.

См.: Вера и догматизм; Интеллект (3 уровня); Ламаизм («сын благого рода»); Различающая медитация.

Интеллект подвержен внушению

“...Всё, что мы можем сказать об интеллекте, – это то, что он, в конце концов, является зрителем, которому легко внушить как хорошее, так и плохое. Сам по себе он не может вызвать состояние ума, называемое просветлением.” 29*95.

См.: Двойственность; Внушение.

Интеллект развивается (чувство благоразумия)

“...Жить интеллектуально – значит учиться. Существо развивается и усиливается благодаря знаниям. Первая победа и результат точного знания – это чувство благоразумия.” 120*239.

См.: Сталкинг.

Интеллект разрушается

“...такие вещи, как подозрительность, хитрость, жадность, лесть и вредные привычки разрушают наш интеллект [...] всевозможные суждения, сплетни и ссоры затуманивают наше сознание [...] и мешают нам свободно мыслить. Они делают нас зависимыми.” 141*122.

См.: Гнев и раздражение; Двойственность мешает сделать достойное; Жадность разрушает интеллект; Эгоизм – обусловленное сознание.

Интеллект среднего человека

“...Основная структура интеллекта [среднего человека] вполне логична. Очевидно, это – тенденция работать ради положительных условий, т.е. подтверждать свой опыт, объяснять слабости как силу, сфабриковать логику безопасности, поддерживать неведение.” 43*117.

См.: Авидья – неразумие; Большинство; Отрицательные состояния; Скандхи (5 нагромождений); Страдание (дукха); Трусость.

Интеллект усмиряет невежество

“...Все изменения в мире вещей ведут только к лучшему, так как усмирение дикой Природы Божественным Интеллектом является благом.” (введ.). 35*375.

См.: Наука; Эволюция.

Интеллектуальная внушаемость

См.: Влияния и бытие (внушение).

Интеллектуальная концентрация

“...Для большинства из нас интеллектуальная концентрация, результирующая в умении управлять умом и способностью ясно мыслить и мыслить лишь о том, о чём мы хотим, должна предшествовать истинной медитации, представляющей собой нечто малоизвестное людям.” 55*80-81.

См.: Концентрация; Медитация.

Интеллектуальное просветление

“Рост человеческого интеллекта есть рост понятий, т.е. увеличение числа более простых понятий при одновременном построении их в более и более сложные.” 65*50.

См.: Аналогия; Речь и интеллект; Рост (внезапного роста не существует).

“...рост человеческого ума состоит в том, что он постепенно поднимается вверх и покрывает эти [скрытые, трансцендентные] явления, как плющ, который распространяется во все стороны...” 65*55.

См.: Знание (3 степени); Просветление; Трансформация сознания.

“...в момент пробуждения космического сознания, на человека нисходит интеллектуальное просветление, которое совершенно не поддаётся описанию. Как вспышка молнии, рисуется его сознанию, в одном общем абрисе, ясное понятие значения и цели вселенной. Человек не просто начинает верить, но он видит и знает, что вселенная, которая обыкновенному (самосознающему) человеческому уму кажется сделанной из мёртвой материи, в действительности есть реальное живое присутствие.” 65*105-106.

См.: Озарение – космическое сознание; Пространство – Тело Вселенной; Пространство (4 измерение).

Интеллектуальный голод

См.: Учение (тяга к учению).