Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Каузальное тело

“Каузальное тело – тело причины, или Причинное тело. Каузальное тело содержит причины своих действий внутри себя, оно независимо от внешних причин и является телом воли, а причина обладает очень слабой восприимчивостью по отношению к случайным внешним воздействиям. По буддийским воззрениям, каузальное тело является следующим ограничением после физического тела. Оно ближе, чем физическое, к нашей подлинной сути. Именно в нём начинаются процессы, с помощью которых мы управляем своей жизнью в физическом теле. Это тело воплощения, оно является причиной всех тех хорошо известных бед, которые неразрывно связаны с нашей плотью.” (сл.). 108*128-129.

Каузальное тело – «высший манас»

“...самые тонкие формы человека создаются ранее всего, они же и исчезают последними; чем тоньше начало, тем оно устойчивее, прочнее. Кроме того, сфера их деятельности распространяется за пределы физической оболочки.” 34*324.

“...Человек, в истинном значении этого слова, проявляется только тогда, когда разовьётся в нём «Высший Манас» (чистый Разум, Совесть) или «проводник» Закона Причинности (каузальное тело).” 34*346.

См.: Манас; Совесть – «высший манас».

Каузальное тело – воплощение личной психологии и этики

“...в нём зашифрована плотная карма человека – конкретные события его внешней жизни и отчётливые переживания внутренней. [...] Сильное управляемое казуальное тело даёт мага-жреца или священника, отчётливо просматривающих ближайшее будущее плотного плана и влияющих на него непосредственно...” 114*156-157.

“Каузальное тело: это очень тонкий наблюдатель жизни, человек, умудрённый жизненным опытом [...] видит течение и взаимосвязь всех потоков плотной кармы, и может увидеть открывающиеся возможности и неожиданные побочные эффекты там, где никто другой их даже не предположит.” 115*112.

“Каузальное тело есть структуризация, воплощение в жизненном потоке личной психологии и этики; здесь контуры атманической миссии становятся отчётливо видны, точнее, ощутимы, и проявляются, пожалуй, наиболее чётко по сравнению со всеми остальными телами.” 115*152.

См.: Трансформация.

Каузальное тело – причинное тело

“Бог заключил душу человека поочерёдно в три тела: тело идей, или причинное тело; тонкое астральное тело, местонахождение ментальной и эмоциональной природы человека; и грубое физическое тело.” (Шри Юктешвар). 44*427.

“...Взаимопроникновение трёх тел человека выражается многообразно через его тройственную природу [...] В бодрствовании на земле человек более или менее сознаёт три своих носителя. Когда он чувственно погружён во вкушение, обоняние, осязание, слушание или смотрение, он действует главным образом через физическое тело. Представляя себе или желая, он действует преимущественно через астральное тело. Его причинный посредник находит выражение, когда человек думает или глубоко погружается в самоанализ или медитацию. К человеку, привыкшему контактировать со своим причинным телом, приходят космические мысли гения. В этом смысле индивидуума можно широко классифицировать как материального человека, эмоционального человека или интеллектуального человека.” (Шри Юктешвар). 44*442-443.

См.: Юктешвар; Космическое сознание; Самадхи (нирвикальпа самадхи и сабикальпа самадхи).

Каузальное тело – склад карм

“Каузальное тело – третье из тел, которыми обладает живое существо, склад, на котором хранятся все кармы индивидуума. Кармы проецируются из каузального тела в тонкое (ум), а затем – в физическое.” (сл.). 183а*347.

См.: Индивидуальность – эго; Тонкое тело – астральное тело.

“...Если в каузальном теле хранится ещё очень много карм, «дитя» [ученик] не будет проявлять желания достичь успеха в духовном развитии или же это желание у него будет возникать лишь время от времени, не постоянно.” 183а*171.

См.: Джива и карма; Карма ( – хранится в каузальном теле); Обычный человек – большинство.

Каузальное тело (карана шарира)

“Каузальное тело, называемое иногда [...] «карана шарира», расположено на [...] подплане ментального плана, на низшем абстрактном плане, том, на котором Луч [...] Логоса порождает необходимый «свет для конструирования».” 55а*401.

См.: Ментальный план; Свет – знание, благодаря которому мы созреваем.

Каузальное тело (карана шарира – тело причинности)

“Карана шарира (санскр.). «Тело Причинности». Оно имеет двоякое значение. Экзотерически, это – Авидья, невежество, или то, что является причиной эволюции человеческого эго и его перевоплощений, следовательно, – низший манас; эзотерически – тело причинности, или Каранопадхи [душа причинности], в Тарака Раджа-йоге соответствует буддхи и высшему манасу, или Духовной Душе.” (сл.). 73*197.

См.: Йога (раджа-йога – воспитание сознания человека).

“Тело Причинности – это «тело», которое не есть тело ни объективное, ни субъективное, но буддхи, Духовная Душа, названная так потому, что является прямой причиной состояния сушупти, ведущего к состоянию турья, наивысшему состоянию самадхи. Тарака раджа-йогами оно названо каранопадхи, «основа Причины»; в системе веданты оно соответствует как виджнанамайя, так и анандамайя коше – последняя следует за атмой и поэтому является проводником вселенского Духа. Один буддхи нельзя назвать «телом причинности», но он становится таковым в соединении с манасом, воплощающейся сущностью или Эго.” (сл.). 73*390.

См.: Душа двойственная; Веданта; Атма; Эго.

Каузальное сознание

“...достижение каузального сознания – сознания, обладающего способностью включать в себя все меньшие сознания [...] Оно даёт возможность видеть на каузальных уровнях, интуитивно распознавать факты в жизни других, предсказывать события и происшествия и знать относительную ценность личности.” 54*97.

См.: Мистическая интуиция.

“...[Каузальное сознание –] Способность к абстрактному мышлению и созерцанию, умение трансцендировать ограничения времени и пространства...” 54*279.

См.: Созерцание; Настоящий момент.

“...за всякими субъективными явлениями стоит сущностно-духовная движущая сила. Эта движущая сила, эта скрытая духовная причина является предметом внимания духовного человека.” 55а*708.

См.: Дух и человек; Внимание третье.

“Духовный человек – тот, кто будучи и мирским человеком и учащимся оккультизма, пришёл к выводу, что за всеми причинами, с которыми он до сих пор имел дело, стоит Причина; после чего, это каузальное единство и становится целью его изысканий. Оно-то и есть тайна, что лежит в основе всех тайн; оно-то и есть секрет, чью вуалирующую завесу составляет всё, что до сих пор познавалось и воспринималось; оно-то и является сердцем того Неведомого, которое скрывает цель и ключ ко всему, что Есть, а ключ даётся в руки лишь возвышенным Существам, Которые – проложив свою стезю через многообразную паутину жизни – по-настоящему знают, что Они – Атма или сам Дух, истинные искры единого великого Пламени.” 55а*709.

См.: Духовный человек; Оккультизм; Энергетическое тело.

Каузальное сознание (ментальная субстанция)

“Каузальное тело – оболочка ментальной субстанции, что формируется в момент индивидуализации при соприкосновении обоих огней [огня Духа и огня материи – трения]. Сила, или энергия, изливающаяся с высших планов (дыхание Монады, если вам так больше нравится), производит вакуум или нечто аналогичное пузырьку воздуха в жидкости, и формируется оболочка каузального тела – не-преступи-кольцо центральной Жизни.” 55а*287.

См.: Оболочки – термин для тел, потому что каждая накладывается одна на другую; Ментальная материя; Индивидуализация – сознательное постижение «я»; Духовный квант; Тело эфирное обеспечивает не-преступи-кольцо.

Каузальное сознание (освобождение – разрушение Храма Соломона)

“...[Сила] Посвящения способствует отъединению духовного «я» [...] и заточённая жизнь постепенно исходит, в то время как каузальное тело медленно абсорбируется или рассеивается.

Это обусловило выражение, которое иногда в ходу в оккультных книгах: «разлом каузального тела» при каждом посвящении, а также представление о внутреннем центральном огне, постепенно прорывающемся через замыкающие стены и уничтожающем их, и о разрушении Храма Соломона после удаления Шекинах. Все эти фразы – символические формулировки и попытки сообщить человеческому уму фундаментальную истину под разными углами.

К четвёртому посвящению работа разрушения [низшего человека] завершается, солнечный ангел, исполнив свою функцию, возвращается на своё собственное место, а солнечные жизни ищут источник своего излучения. Тогда жизнь внутри формы торжественно восходит в своему «Отцу на небесах», также как жизнь внутри физического тела в момент смерти ищет свой источник, Эго, – тоже [абсорбируется] в четыре стадии:

1. Удаляясь из плотного физического тела.

2. Удаляясь из эфирного тела.

3. Позднее оставляя астральное тело.

4. Наконец, покидая ментальное тело.” 53*123.

См.: Посвящение четвёртое; Духовное «я»; Эго.

“...Каузальное тело разрушается огнём, и освобождённая жизнь в божественном блаженстве устремляется ввысь, к Духу.” 54*31.

См.: Огонь изнутри.

“...Когда огонь материи или «огонь трения» становится достаточно интенсивным; когда огонь ума или солнечный огонь [...] становится столь же жгучим, когда электрическая искра в сокровеннейшем центре вспыхивает и может быть видима, всё каузальное тело становится радиоактивным. [...] Это великое освобождение. Человек, в терминах человеческого устремления, достигает своей цели.” 55а*308.

См.: Трансмутация; Освобождение; Тело энергетическое (оболочка должна быть сломана – потеря человеческой формы).

Каузальное сознание (средняя точка между Духом и материей)

“...каузальное тело [«промежуточная точка»] – то тело, что образует среднюю точку между Духом и материей.” 55а*144.

См.: Медитация (два намерения).

“...В терминах огня, каузальное тело производится в результате встречи положительной жизни, или огня Духа, и отрицательного огня материи, или «огня трения»; при этом вспыхивает [...] центральная вспышка [...] абсорбирует [...] сущность [...] соединяется с огнём Духа и выходит из объективного выражения.” 55а*287.

См.: Дух (Огонь Духа); Огонь трения.

“...каузальная оболочка представляется ясновидящему сферой вибрирующей живой субстанции, внутри неё можно наблюдать три огненных точки.” 55а*292.

См.: Тело энергетическое – кокон (светящиеся волокна).

Каузальное сознание (тело)

“...каузальное тело, проводник Высшего «Я»...” 54*17.

“Каузальное тело образуется за счёт неспешного, постепенного накопления добра в каждой жизни.” 54*43.

“...необходимо подчеркнуть, что именно энергия, аккумулируемая в каузальном теле и там являющая своё присутствие, создаёт ту эзотерическую циркуляцию силы между центрами, которая в конечном счёте, соединяет все центры особым геометрическим образом и благодаря которой, берётся во владение любая часть природы низшего человека.” 55а*641.

См.: Тело энергетическое.

“Каузальное тело – влияние, сила, результат предыдущих действий человека, причина радости или страдания человека...” (гл.). 55а*738.

См.: Духовная причина.

Каузальное сознание (центр эгоического сознания)

“...Низшие тела [тело эмоций и плотное физическое тело] существуют для контакта, для накопления опыта, чтобы увеличить содержимое каузального тела.” 54*103.

См.: Опыт.

“...Эгоическое или каузальное тело, место поклонения буддхическому принципу. Это тело должно выстроиться могуществом ума.” 55а*151.

См.: Осведомлённость; Интеллект – дар Бога человеку.

“...каузальное тело или тело Эго действует как синтезатор энергии...” 55а*168.

См.: Трансмутация.

“С точки зрения физического плана это не тело – ни субъективное, ни объективное. Оно, тем не менее, является центром эгоического сознания и образовано соединением буддхи с манасом. Оно сравнительно постоянно, существует в продолжение длительного цикла воплощений и рассеивается лишь после четвёртого посвящения, когда необходимость дальнейшего перевоплощения человеческого существа отпадает.” (сл.). 53*192.

См.: Эго двойное; Буддхи; Посвящение четвёртое; Антакхарана.

“...понимание этого предмета (а именно – Эго, функционирующего в каузальном теле), рождает способность научно осуществлять собственную эволюцию и творить добро, способствуя эволюции своего брата.” 55а*286.

См.: Духовный рост.