“...Книга представляет секретную доктрину – духовную пищу, которая есть питание духа.” 78*731.
См. Джнана-шакти; Истина из любого источника; Читай; Шифры; Смысл – фундаментальная реальность; Ментальное развитие; Мозг духовный; Одухотворённый ум; Символы (дверь); Символы (ключ); Вода (живая вода); Литература; Духовная жизнь каждый день; Интеллект; Знание (наставление Нарады); Священные писания имеют единое начало
“...Сама этимология этого термина показывает, что это просто сокровенная книга, то есть, одна из книг, принадлежавших к каталогу храмовых библиотек, находившихся под охраною Иерофантов и Посвящённых Священнослужителей, и никогда не предназначавшаяся для профана. Апокриф происходит от [греч.] глагола крипто [...] «прятать».” 69*664.
“Слово «Апокриф» весьма ошибочно стали понимать, как нечто сомнительное и ложное. Значение этого слова – сокровенный, тайный; но сокрытое часто может быть более истинным, чем то, что открыто.” (прим.). 67*112.
См. Тайны (запретные тайны); Славяно-Арии (Варна); Посвящённые в тайнознание; Иерофант; Тело Иисуса
“Текст «Ли-цзы», «Линьцзи» был составлен в IV – I веках до н.э., включён в состав конфуцианского Пятикнижия; варианты перевода: «Записки о правилах благопристойности», «Книга ритуалов», «Книга установлений», «Книга обрядов» и т.д. – один из главных канонов конфуцианства. Изучался поколениями учёных; включён в литературные антологии.” 218*б.Л.
См. Учителя найти очень трудно; Нравственный человек; Благородный муж; Конфуций (конфуцианство); Дзэн (ум дзэн); Искренность – путь Небес; Мысли контролируются (земля, вода, огонь и ветер); Путь – постижение прозрения; Семейная жизнь (порядок в семье)
“Лунь Юй – «Беседы и суждения», «Аналеты Конфуция» (V в. до н.э.) – главная книга конфуцианства, знание текстов являлось обязательным требованием китайского классического образования.” 218*б.К.
См. Человеколюбивый человек; Безупречность (трудно встретить безупречного человека); Благородный муж; Рост – постоянство всей жизни; Истина (знающие, любящие и наслаждающиеся); Страсть (плотская страсть)
“«Пистис София» (греч.). «Знание-Мудрость». Священная книга ранних гностиков или ранних христиан.” (сл.). 73*313.
“«Даодэцзин» (кит.). Буквально, «Книга о Совершенстве Природы» [Книга о Пути и Силе], написанная великим философом Лао-цзы. Это своего рода космогония, включающая все основные доктрины Эзотерического Космогенезиса. [...] Как выразился известный китаист Потье: «Человеческая Мудрость никогда не применяла язык более святой и глубокий».” (сл.). 73*134-135.
См. Лао-цзы; Потье Гийом; Дао постоянно осуществляет недеяние; Собственная важность; Могуществен; Мудрость и знание; Недеяние (выше всех); Поведение (бесполезное поведение); Постоянство – достояние ясности; Равновесие (таинственное выравнивание); Страсти и стремление к богатству
“«Дан», по современной китайской (и тибетской) фонетике Чань является общим термином для эзотерических школ и их литературы. В старых книгах слово Джанна [т.е. джнана] означает – «преображающий себя путём медитации и знания», второе [значение] внутреннее рождение. Отсюда Дзан, фонетически Диан; Книга Дзиан.” (введ., прим.). 68*4.
См. Эзотерическая философия; Дзен – чань – дхьяна; Познание и медитация; Джнана – божественное знание; Рождение (3 рождения)
“Истинно, сокровенные части Дан или Джанна (Дхиана), Метафизики Готамы – сколь высокими не казались бы они не знакомому с доктринами древней Религии Мудрости – являются лишь малою долею целого. Индусский Реформатор ограничил свои общие Учения чисто моральным и физиологическим аспектом Религии-Мудрости, этикой и человеком. Вещи, «невидимые и невещественные», тайны Бытия за пределами нашей земной сферы, Великий Учитель оставил совершенно не затронутыми в своих обращениях к массам, сохраняя Сокровенные Истины для избранного круга своих Архатов.” (введ.). 68*4-5.
См. Метафизика и философия; Гении и демоны; Заповеди Будды; Моральные обязательства буддистов; Архат – совершенный человек
“...труд, откуда взяты Станцы, не имеется в европейских библиотеках. Книга Дзиан (или Дзан) совершенно не известна нашим филологам или, во всяком случае, они никогда не слышали о ней под данным наименованием.” (введ.). 68*7.
“...[Станцы являются] рекордами народа, неизвестного этнологии. Станцы написаны, как это утверждается, на языке, отсутствующем в номенклатуре языков и диалектов, знакомых филологии, и исходят из [...] Оккультизма.” (введ.). 68*23.
См. Шифры; Язык (сензар); Оккультные науки
“...Станцы трактуют только о космогонии нашей планетной системы и о видимом вокруг неё после Солнечной Пралайи.” (прол.). 68*48.
“Станцы [...] дают абстрактную формулу, которая может быть приложима «mutatis mutandis» ко всей эволюции; к эволюции нашей крошечной Земли, к цепи Планет, в которую входит наша Земля, к Солнечному Миру, к которому принадлежит эта цепь и так далее в восходящем измерении, пока ум не начнёт колебаться и не истощится в этом усилии. [...] Они относятся и описывают семь великих стадий эволюционного процесса, о которых говорится в «Пуранах», как о «Семи Творениях» и в Библии, как о «Днях Творения».” (прол.). 68*56.
См. Пралайя (махапралайя); Эволюция – вечный цикл; Космогония (Бесконечное Бытие); Веды (Пураны – каждое слово)
“[Учителя тайных наук] Называемые также «Сынами Мудрости» и «Огненного Тумана» и «Братьями Солнца» в китайских рекордах. Си-цзиан (Тибет) упоминается в Манускриптах сокровенной библиотеки в провинции Фу-цзянь, как великое местонахождение Оккультного Знания с незапамятных времён, века до Будды. Император Юй-Великий (2207 г. до Р.Хр.), благочестивый мистик и великий Адепт, как говорят, получил своё знание от «Великих Учителей Снежной Горной Цепи» в Си-цзан.” (прим.). 68*338.
См. Теософия – Буддхизм; Адепт – Махатма
“Тот, кто без предубеждения и с толком изучает «Тайную Доктрину», прочитав Станцы и комментарии к ним, не сможет не понять, что из всех объяснений зарождения жизни, которые ему только посчастливилось найти, он, наконец-то, натолкнулся на самое полное.” (введ.). 70*23.
“...[в] Станцах Дзиана все сведения о до-космических событиях, случившихся до нового появления нашей солнечной системы после всемирной пралайи получены, либо путём личного доступа Посвящённых очень высокого ранга в высшему Манасическому плану, и записанных в символической форме, либо путём индуктивного мыслительного процесса учителей человечества, в минувшие века услышавших и вобравших в себя определённую долю знаний, сообщённых вышеупомянутыми Посвящёнными своим непосредственным ученикам.” (ком.). 70*48.
См. Джнана-шакти; Знание превыше всего; Манас – мост; Посвящённые в тайнознание; Учитель необходим (преемственность)
“«Книга Мёртвых». Древний египетский ритуальный и оккультный труд, приписываемый Тоту-Гермесу. Найден в саркофагах древних мумий.” (сл.). 73*206.
См. Душа и дух (египетская теория); Символы (Змий или Дракон); Воскресение (теософия); Гермес Трисмегист (книги); Крест (египетский крест)
“Мишна (ивр. «повторение», «толкование») – древнееврейский сборник, часть Талмуда в иудаизме, свод положений (галаха) и повествований (агада) Устной Торы. По преданиям, пророк Моисей получил от Бога на горе Синай полное законодательство в виде Письменной Торы и дополнений к ней, эти дополнения передавались изустно, пока не были записаны в виде Мишны (ок. II в. до н.э. – III в. н.э.) несколькими поколениями фарисеев.” 218*б.К.
“И-цзын – не что иное как гадательная книга. В ней содержатся шестьдесят четыре предсказания, связанные с шестьюдесятью четырьмя абстрактными фигурами, каждая из которых состоит их шести линий. Эти линии имеют два вида: сплошные (положительные) и прерывистые (отрицательные). Считают, что фигуры, образованные шестью линиями, воспроизводят различные направления, по которым трескается при нагреве панцирь черепахи [...] Это связано с древним способом гадания, когда предсказатель, проделывал дырочку в панцире черепахи, подогревал его и предсказывал будущее по образовавшимся трещинам – точно так же, как хиромант гадает по линиям руки. Такие трещины, естественно, были более сложными, и шестьдесят четыре гексаграммы, как полагают, являются упрощённой классификацией различных видов таких трещин. В последующие века панцирь черепахи вышел из употребления, а вместо него, чтобы получить гексаграмму, соответствующую моменту, когда оракулу задаётся вопрос, стали бросать пятьдесят стебельков тысячелистника.” 31*38-39.
См. Оракулы
“...Человеческий разум – это не пленённый дух, спустившийся с высоты, а аспект целого, внутренне сбалансированного организма естественного мира, принципы которого были впервые открыты в «Книге перемен». Небо и земля – равноправные члены этого организма, и природа нам не только мать, но и отец, ибо Дао, которое ею движет, изначально проявляется как ян или инь – мужское и женское начало, положительный и отрицательный принципы, которые в своём динамическом равновесии поддерживают мировой порядок.” 31*256-257.
См. Ширмы (5 видов); Благородный муж; Святой мудрец; Упорство; Даосизм («И цзин»); Слова и смысл; Инь и ян – два начала
“Талмуд – «учение» (завершён ок. IV в. н.э.), свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающих Мишну и Гемару, сборник уникальных произведений и дискуссий, которые велись на протяжении восьми столетий древнееврейскими законоучителями. Термин «Талмуд» относится к собранию многотомных сочинений «Вавилонский Талмуд» и «Иерусалимский Талмуд».” 218*б.К.
См. Каббала – тайная доктрина Израиля; Мудрец (крепко прилепись к мудрому); Изучение священных писаний; Страсти; Дух Святой – радость; Настоящее (открой очи); Пороки – похотливые наклонности; Упорство победит
“Агада (евр.). Название, данное частям «Талмуда» (являющимися легендарными). (W.W.Westcott).” (сл.). 73*23.
“ «Сефер йецира» – Книга Творения, также Книга Авраама, Книга Созидания; один из основополагающих текстов на иврите доктрины каббалы, авторство традиционно приписывается Аврааму.” 218*б.К.
“Тибетские адепты оккультизма считают, что книги, как и люди, имеют свою ауру. Поэтому не разрешается ставить книги по чёрной магии с книгами белой магии и священными реликвиями.” (ком.). 25*300.
См. Аура; Дхарма (чёрная Дхарма и белая Дхарма); Святость на предметах
“[Шри Кришна сказал:] Дорогой Уддхава, разумный человек не должен обращаться к книгам, в которых ничего не сказано о Моих деяниях, очищающих всю вселенную. Я создатель, хранитель и разрушитель всего мироздания. Из всех Моих воплощений, которые нисходят в этот мир, чтобы явить здесь Свои игры, люди больше всего ценят Кришну и Балараму. Любые, так называемые, источники знания, в которых не отдаётся должное Моим деяниям, – пустой звук, и по-настоящему разумный человек не притрагивается к таким текстам.” (Ш.Б.11.11.20). 14/24*709-710.
См. Разумный человек; Уддхава; Философские рассуждения; «Обусловленное» и «освобождённое» (2 птицы)
“Книги Бейли наполнены идеями, взятыми из христианства, буддизма, ведических текстов, а также западных оккультных традиций, сложным образом переплетённых между собой изощрённым интеллектуалом. По моему мнению, автор осуществляет искусный синтез идей, но при этом, как правило, сильно искажает исходные материалы. Сочинения Бейли можно рассматривать как попытку ассимилировать христианство в буддизм.” 229*540.
См. Майявада
“Пока рассудок и способность к пониманию ещё не пробуждены, надо ограничить стремление к удовольствиям двумя четвертями своего ума: одну четверть посвятить изучению священных книг, а другую четверть – служению Учителю. Когда рассудок частично пробужден, две четверти надо посвятить служению Учителю, и по четверти – книгам и удовольствиям. Когда способность к пониманию полностью пробуждена, две четверти посвящается Учителю и две четверти – изучению книг, а спокойствие должно стать постоянным попутчиком. [...] надо постоянно стараться обучить ум изучением мудрых книг. Разум под таким воздействием изменяется и в конце концов сможет отразить Истину без искажений.” 232*238.
См. Святые Писания; Общество святых и изучение Писаний; Ум служит мудрому; Разум – мысль (рассказ ворона Бхушунды); Уважение Святых Писаний
“И говорил им [Иисус] в учении Своём: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, Сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах; Сии, поядающие дома вдов, и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.” (Мар.12:38-40). 1*1169.
