“Устами лицемер губит ближнего своего...” (Прит.11:9). 1*745.
См. Осуждение; Лжец; Смирение – таинство (самоукорение); Неправда; Ментальная гордость
“...Сказал посланник Аллаха [пророк Мухаммад]: «Если в человеке есть три вещи – то он истинный лицемер: если он рассказывает (что-то) и лжёт (при этом); если обещает и не выполняет (обещанного); если добивается доверия и предаёт». (Ибн Ханбал. Муснад, 2, 200).” 48*106.
“...Бенгальская поговорка гласит: «Чрезмерная преданность – признак вора». Человек, который считает себя возвышенным преданным, но в глубине души думает о чём-то другом, является лицемером. Того же, кто свободен от лицемерия, называют садху.” (ком.). 146/6*25.
См. Садху; Двойственность; Вероломство; Желание почестей и славы
“...Религиозное лицемерие гораздо опаснее мирского. Для искоренения этого порока необходим долгий и сильнодействующий курс лечения. Религиозный лицемер очень далёк от Бога. Он не может даже мечтать о Богореализации.” 36*574.
См. Проповедь «попугаев»; Религия и фальшь; Предрассудки и нетерпимость; Мирская популярность; Покаяние и чувство праведности; Религия (фарисейская праведность)
“Ригоризм [строгость] – напускная набожность или стыдливость, лицемерие.” 12*14.
См. Горе вам, книжники и фарисеи; Слава человеческая; Догматики
“...двуличие не приносит подлинного удовлетворения атме, душе. Оно не приносит удовлетворения даже телу и уму. Негодяй-ум всегда полон подозрений. Поэтому наши отношения с окружающими всегда должны быть прямыми, открытыми и основанными на принципах Вед. Когда в отношениях с другими мы проявляем лицемерии или двуличие, это препятствует нашему духовному росту.” (ком.). 146/6*370.
“Кутинати [санскр.] – лицемерие, двуличие.” (сл.). 146/6*682.
См. Двойственность; Ложь; Обман
“Шримад-Бхагаватам (12.2.25) утверждает, что с развитием Кали-юги отношение к рождению, поведению и качествам человека будет определяться единственно его богатством. Шансы найти справедливость в суде будут зависеть исключительно от финансовых возможностей. Успех в бизнесе будет доставаться мошенникам. Социальное положение каждого будет определяться его доходами, которые, в свою очередь, будут зависеть, конечно, от способности обманывать. Лицемерие станет считаться добродетелью. Эти предсказания означают, что все истинные добродетели будут низвергнуты и люди станут считать их не более чем препятствиями к достижению успеха. [...] Успех в делах, продолжает Вишну Пурана (4.24), будет основываться на нечестности, а ложь и обман станут основными средствами судебной деятельности. По мере развития Кали-юги честности в делах будет становиться всё меньше и меньше.” 163*88-89.
См. Двапара; Деньги (песнь брахмана из Аванти); Критика и похвалы; Общение с низкими (клевета, наглость и презрение); Кали-юга (предсказание Шукадевы Госвами)
“Если бы я, боясь не угодить слушателям, не говорил об Абсолютной Истине, то отклонился бы от начертанного Ведами пути истины и вступил бы на путь лицемерия. Таким образом, я стал бы противником Вед, безбожником, и лишился бы веры в Бхагавана, само олицетворение истины.” (Наставления). 220*373.
См. Правда не нужна; Человекоугодие; Правдивость – прямодушие
“...бесхитростность (саралата) – это главное качество вайшнава, тогда как двуличное, лицемерное поведение – серьёзное нарушение принципов преданного служения. [...] Если кто-то на самом деле не свободен от привязанности к материальной деятельности и в то же время выдаёт себя за возвышенного преданного, это значит, что он лжёт.” (ком.). 146/8*196.
“...Если человек посвятил свою жизнь преданному служению и отрекся от мира, но продолжает иметь близкие отношения с женщинами, он лицемер.” (ком.). 146/8*208.
“Лицемеры – это люди, которые считают хорошим то, что мир считает хорошим, и правильным то, что мир считает правильным. Когда вы говорите им, что они познали Дао, они удовлетворены и улыбаются. Когда вы называете их лицемерами, они недовольны и хмурятся. В течение всей жизни они называют себя «познавшими Дао», и в течение всей жизни они остаются лицемерами. Они знают, как выступать перед людьми, и умеют к месту рассказать случай, чтобы на них обратили внимание. Однако с самого начала и до самого конца они не знают, что к чему. Они одеваются прилично и умеют сочетать цвета в одежде. Они придают своему лицу чинный вид, чтобы располагать к себе других, но никогда не признают себя лицемерами.” (Чжуан-цзы). 31а*270.
См. Современные «просветлённые учителя»; Чувство собственной важности; Вероломство – атмосфера; Прелесть; Чжуан-цзы; Мирская личность
“13 (13). В тот день [суда], когда скажут лицемеры и лицемерки тем, которые уверовали: «Подождите нас, чтобы нам заимствовать вашего света!» – им скажут: «Вернитесь обратно и ищите света!» И воздвигнута между ними [верующими и неверными] стена, у которой врата: внутренность её – милосердие, а наружность – со стороны её – наказание. (14). Они возгласят к ним: «Разве мы не были с вами?» Скажут те: «Да, но вы искушали самих себя, и выжидали, и впали в сомнение, и обольстили вас мечтания, так что пришло повеление Аллаха, а вас обольстил об Аллахе обольститель. 14 (15). И сегодня не будет с вас взято выкупа и с тех, которые не уверовали. Убежище ваше – огонь; он – ваш властитель, и скверно это возвращение!» 15 (16). [...] Затянулся над ними срок, и ожесточились их сердца, и многие из них распутны.” (Сура 57. Железо). 47а*446.
“Слушание повествований о великих деяниях Верховного Господа и прославление их – несложный способ поклонения в этот век тревог. Однако спекулятивные философы полагают, что деяния Господа – плод воображения, и потому не хотят слушать о них и изобретают множество бессмысленных словесных трюков, чтобы отвлечь внимание доверчивой толпы. Вместо того, чтобы слушать повествования о деяниях Господа Кришны, они рекламируют самих себя, заставляя своих последователей прославлять своих псевдоучителей. В последнее время число таких лицемеров значительно возросло, и чистым преданным Господа становится всё труднее и труднее защищать людей от безбожной пропаганды подобных лицемеров и псевдовоплощений.” (ком.). 17*104-105.
См. Атеисты; Религиозные преступники; Философия (спекулятивная философия)
“76 (75). А среди них есть и такие, что заключили завет с Аллахом: «Если Он дарует нам от Своей щедрости, то мы, конечно, будем давать милостыню, и, конечно, мы будем праведными». 77 (76). Когда же Он даровал им от Своей щедрости, они стали скупиться на это и отвернулись, уклоняясь. 78 (77). И Он дал им в спутники лицемерие в их сердцах до дня, когда они встретят Его, за то, что они обманули Аллаха в том, что Ему обещали, и за то, что они лгали. 79 (78). Разве они не знали, что Аллах знает их тайну и скрытые разговоры и что Аллах – знающий про сокровенное.” (Сура 9. Покаяние). 47а*169.
“141 (142). Поистине, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, тогда как Он обманывает их! А когда они встают на молитву, то встают ленивыми, делая вид пред людьми, и вспоминают Аллаха только мало, 142 (143). колеблясь между этим, ни к тем, ни к другим. Ведь, если кого Аллах собьёт с пути, то для того не найдёшь ты дороги!” (Сура 4. Женщины). 47а*98.
“68 (67). Лицемеры и лицемерки – одни от других: они внушают неодобряемое, и удерживают от признаваемого, и зажимают свои руки. Забыли они Аллаха, и забыл Аллах про них. Поистине, лицемеры, они – распутники. 69 (68). Обещал Аллах лицемерам, и лицемеркам, и неверным огонь геенны, – на вечное пребывание там. Довольно с них её! И проклял их Аллах, и им – постоянное наказание.” (Сура 9. Покаяние). 47а*168.
