“...Хорошие лидеры вершат великие дела сами; великие лидеры вдохновляют других на подвиги.” 145*29.
“...В группе людей обычно высказываются множественные мнения, не ведущие к целостному видению и действию. Отчего так? Просто люди находятся в сфере прав, собственных интересов. Для того, чтобы группа смогла стать командой, в ней должен быть хотя бы один слуга. Кто это? Тот, кто лишён своекорыстия и предубеждений. Внимательно выслушивая все суждения, он обращается к Богу в своём сердце, полагается на Него. И получает в ответ вектор видения. Всегда. Понимая ценность вклада каждого члена группы, он настраивает всех на честный и плодотворный диалог. Человек, поступающий в таком духе, является истинным лидером группы, а вовсе не тот, кто пытается в ней доминировать. Слуга представляет Бога, даже формально не являясь верующим. И люди понимают это: «Да, он действует без предубеждений и ценит мой вклад, а не моё эго». Так их зависть успокаивается и они объединяются. [...] Если человек не хочет учиться быть слугой, то он не честен с собой, с Богом и людьми, поэтому не может быть руководителем. Главные качества, квалифицирующие человека как руководителя: честность, непредубеждённость, эмпатия и миссионерство. Честность – это способность смотреть в глаза своим скрытым страхам.” 160/2*224-225.
См. Цари и собрание
“В чём смысл дхармы? Дхарма, закон справедливости, – это то, что интуитивно признаёт каждая душа. Дхарма означает, что права идут за обязанностями, положение, которое занимает человек, вытекает из его служения. Тогда права человека, его положение не становится предметом зависти и соперничества. Ведь претендентов на то, чтобы исполнять дхарму, немного. Когда у руководителя общества есть права, но нет обязанностей, общество становится больным и дхарма (высший закон) непременно уничтожит это общество. [...] Благодаря тому, что данный принцип хоть как-то воплощен, западная цивилизация ещё сохраняет свою силу.” 160/3*21.
См. Дхарма; Духовный руководитель; Общественные лидеры не следуют наставлениям мудрецов
“...Не зря говорят: «Каков поп, таков и приход». Если у лидера чистый разум, т.е. чистые чувства, то общество здорово. В нём царит дружелюбная атмосфера с низким порогом зависти.” 160/3*74-75.
См. Современная психология и мораль; Человечество сегодня; Цивилизованное общество
“Тот, кто отвечает за семью, за мир в отношениях, не имеет права на субъективизм и предубеждённость. У лидера вообще нет прав, одни только обязанности.” 160/3*14.
См. Обязанности по собственному выбору; Слуга не интересуется своими правами
“Обычно людям требуется лидер, который был бы способен учить их своим собственным примером. Лидер не может отучить людей курить, если он сам курит. [...] учитель, прежде чем обучать, сам должен научиться правильно вести себя. Того, кто учит подобным образом, называют ачарией, идеальным учителем. Учитель должен следовать принципам шастр, чтобы воспитывать обычного человека. Учитель не должен изобретать правила, идущие вразрез с принципами шастр. [...] необходимо следовать по стопам великих бхакт; таков путь к духовному развитию. Царь, или глава государства, отец или школьный учитель считаются лидерами простых людей. Каждый такой естественный лидер несёт великую ответственность перед своими подчинёнными, поэтому он должен быть хорошо знаком с образцами моральных принципов и духовным кодексом.” (ком.). 15*187.
См. Учитель; Ответственность; Общественные лидеры; Ачарья – духовный учитель; Великий человек
“...созидатели суть лидеры и организаторы, наставники и ведущие на всех этапах человеческого существования. Их звук разносится по всем землям, и их нота признана во всём мире. Сотни таких имён легко вспомнить, они быстро приходят на ум. Они живут в памяти масс, и то, что живёт – это звук их свершений, добрый или злой.” 52*432.
