“Мы – послушные куклы в руках у Творца!
Это сказано мною не ради словца.
Нас по сцене Всевышний на ниточке водит
И пихает в сундук, доведя до конца.” (Омар Хайям). 186*124.
“...В богооткровенных писаниях утверждается, что в нынешнюю эпоху люди во всём мире будут обладать качествами последних шудр и даже ещё более низкими.” (введ.). 14/1*12.
“Ленивые люди с ничтожным разумом, чья жизнь коротка, ночью спят, а днём занимаются деятельностью, лишённой смысла.” (Ш.Б.1.16.9). 14/2*319.
“Конечно, есть особые люди, свободно плывущие по волнам своих желаний, и поэтому они не могут достичь успеха ни в личной жизни, ни в накоплении богатств, ни в поисках Высшей Истины. Они не могут даже просто наслаждаться жизнью, потому что от природы имеют плохие качества – они слишком ленивы, чтобы хорошо работать, слишком глупы, чтобы размышлять о смысле жизни, и слишком эгоистичны, чтобы приносить пользу другим. Эта категория людей называется роги [санскр.?] и сравнивается с больными людьми, которые всегда нуждаются в помощи. В этом их особенность: они несчастны, и сами по себе не способны ничего улучшить. Они могут только жаловаться, критиковать и ждать лучших перемен. Их несчастья – это результат их греховной кармы, которую они совершили в прошлых воплощениях, хотя кажется, особенно и не грешили в этой жизни. Когда Иисус исцелил одного юношу от страшной болезни, которой он был болен с самого рождения, ученики спросили его, из-за чьих грехов он страдает: из-за грехов своих родителей или из-за своих собственных? «Из-за своих грехов», – ответил Иисус. Таким людям необходимо помогать, руководствуясь состраданием.” 174*22.
“Большие скопления людей создают сложные поля. Возможно, поэтому вы и стремитесь избегать многолюдных собраний: они выявляют такие аспекты вашей личности, которые вам не хотелось бы обнаружить в себе.” 121*178.
“Люди, родившиеся на этой земле, делятся на разные категории сообразно влиянию на них гун материальной природы: благости (саттва-гуны), страсти (раджо-гуны) и невежества (тамо-гуны). Одни из них рождаются с возвышенными качествами, другие ничем особым не выделяются, а третьи от рождения обладают отвратительными пороками. Так происходит потому, что, рождаясь, каждый оказывается именно в том положении, которое заслужил своими прошлыми поступками.” (Ш.Б.5.19.19). 14/11*252.
“...Как правило, люди поглощены лишь этими тремя видами деятельности (совершением религиозных обрядов, заботой о своём материальном благосостоянии и удовлетворением чувств), а путь, ведущий к освобождению, их не интересует. [...] Есть четыре основных направления человеческой деятельности: дхарма (религия), артха (материальное процветание), кама (удовлетворение чувств) и мокша (освобождение). Обычный человек занимается религиозной деятельностью только для того, чтобы разбогатеть. А зачем ему материальное богатство? Чтобы предаваться чувственным наслаждениям. Итак, люди предпочитают эти три марга, три пути мирского существования. Они не стремятся к освобождению...” (ком.). 14/14*227-228.
“В данный конкретный момент вся сфера воспроизведения человеческого рода ведёт к разрушению. Людей слишком много и слишком много проблем связано с людьми, которых мы создаём.” (Из интервью с Мерилин Тюннешенд). 133*158.
См.: Проблемы; Эволюция (сложная ситуация для современников).
“...люди никогда не бывают в одинаковой степени духовно продвинуты, искренни, невежественны или враждебны.” 226*143.
См.: Реинкарнация – совершенствование; Формы жизни (киндевы, киннары и кимпуруши).
“...Мы – «черви земли», ибо всеми своими устремлениями мы липнем к земле.” 71*154.
См.: Большинство; Обычная жизнь; Жизнь после смерти (никто не знает).
“...[люди] бывшие живые существа, жившие на высших планетах. Мы здесь тоже все бывшие. Понимаете? Люди – это не самое лучшее, что может быть. Мы самые неразумные из всех разумных. У нас зачастую самый примитивный способ понимания вещей. Можно с уверенностью сказать, что люди на Земле находятся в полном непонимании, что такое счастье.” 171*61.
См.: Гуны определяют жизнь после смерти; Деньги (песнь брахмана из Аванти).
“Это [люди] – отупевшие, одурманенные тем, что испили всех страстей до дна; те, кто несут незначительную долю бремени, а сами являются великим бременем.” 56*81.
См.: Человечество – паразиты Земли и Духа; Деградация (рассказ Маркандеи).
“...Люди на Земле суть преображения или воплощения Богов и Демонов (Духов) на высшем плане [Бытия].” 68*566-567.
См.: Человечество (любая «жизнь» обязана пройти через человеческое семейство).
“Проблема заключается в том, что все мы рождаемся глупцами, – таково наше человеческое состояние.
В своей глупости мы чрезвычайно гордимся тем, что являемся людьми. В результате мы требуем для себя определённых привилегий и прав, а затем поднимаем большой шум и очень расстраиваемся, когда наши требования оказываются неудовлетворёнными. Однако присмотритесь к человеку внимательнее. Посмотрите, что он делает с этой планетой, со своими собратьями и с другими созданиями, которые живут на земле рядом с ним. Посмотрите на его потаенные чувства и скрытые мысли. Люди могут очень много говорить об этике и нравственности, но тщательно скрывают свои мысли и чувства, которые нередко оказываются настолько низкими и отвратительными, что вызывают психическое осквернение – ещё более разрушительное, чем загрязнение физическое.
Человек считает, что он выше животного, но в большинстве случаев он влачит худшее существование, чем любые животные.” 125*105-106.
См.: Глупость полагает, что со смертью всему придёт конец; Человек – животное.
“...[люди привязаны] всею душою к суете и тлению. Сердце и мысли их направлены исключительно к снисканию земного славного, земного сладостного. Они утонули, погрязли в море житейском, гоняются за одним временным, минутным, за одними призраками: проходят они, говорит Писание, стези морские. Странны эти стези! Следы их исчезают вслед за проходящими по ним, и для проходящих нет впереди никакого знака стези. Таково земное преуспеяние, не знает оно, чего ищет; сыскав желанное, уже как бы не имеет его; снова желает, и ищет снова. Тяжёл, несносен для сынов мира свет учения Христова. Бегут они от него в тёмные, глухие пропасти: в рассеянность, в многообразное развлечение, в плотские увеселения. Там, в нравственном мраке, проводят они земную жизнь, без духовной, вечной цели. Таких человеков Писание не удостаивает имени человеков: [человек (такой) в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают (Пс.48,13)]. Человек – тот, кто познал себя, сказал преподобный Пимен Великий; человек – тот, кто познал своё значение, своё состояние, своё назначение. – Малыми животными моря названы люди [...] служащие суете и греху. Они [...] руководимые, увлекаемые, ослепляемые повреждённым злобою произволением своим [...] сами совершают беззакония, соответственно силам и средствам своим. Они скитаются в житейском море бессознательно, без цели.” (Житейское море). 138/1*366-367.
См.: Иисус (кто не со Мною, тот против Меня); Рассеянность; Смирение – таинство (самоукорение); Стремление к земному преуспеянию.
“...как солнце сжигает всё, так плохое общество способствует только страданиям и грехам. [...] Ты не можешь найти вечного удовлетворения [духовного знания] в месте, населённом только невежественными людьми, как нельзя утолить жажду солёной водой, которая её только усилит. Невежественные люди бродят бесцельно и выбирают неверные пути. Они не занимаются исследованием своей Сущности, не отказывают себе в нехороших действиях. Они действуют как машины.” 232*501.
См.: Герой – человек мудрости; Жизнь – круг; Майя – кажущийся мир; Механичность; Мир – вокзал; Невежественный человек – демон; Незнание себя – источник всех проблем; Опыт (бессмысленные действия и один и тот же опыт).
“...вся совокупность живущих на Земле людей образует единое живое существо, являющееся органом Планеты Земля. Для Земли каждый человек – то же, что одна клеточка для человеческого тела. Клетки нашего тела непрерывно живут и погибают. Точно так же рождаются, живут и умирают люди. Постоянное пополнение рода человеческого поддерживает жизнь человеческого органа Земли так же, как новые клетки поддерживают жизнь организма.” 135*265.
См.: Земля болеет человеком.
“...Мы, люди, все являемся пленниками, и именно эта несвобода заставляет нас поступать столь жалким образом.” 84а*246.
“...[самозваные «боги» – люди, которые] думают, что сами являются Богом, и нет никакой необходимости поклоняться какому-либо Богу. Они согласны поклоняться обыкновенному человеку, если он богат, но никогда не будут поклоняться Личности Бога. [...] Доморощенные «боги» не могут сколько-нибудь вразумительно ответить на все [сложные] вопросы, но их вполне удовлетворяет то, что они сами стали «богами».” (ком.). 17*73.
См.: Наука ведёт в ад; Вопросы нельзя игнорировать; Иллюзия (последняя западня майи – считать себя Богом).
“...люди – это не островки неживого существа, рассеянные в бесприютном море, а в действительности лишь точки относительной смерти в бесконечном океане жизни.” 65*106.
См.: Космическое сознание – духовный уровень; Невежественный человек не знает Бога; Человек – животное.
“Человеческая жизнь отличается от жизни животного тем, что налагает большую ответственность. Тех, кто сознаёт свою ответственность и трудится в этом духе, называют сурами, праведниками, а тех, кто пренебрегает этой ответственностью или ничего не знают о ней, называют асурами, демонами. Вселенную населяют только эти два типа людей. В «Риг-веде» утверждается, что суры всегда стремятся к лотосным стопам Верховного Господа Вишну и поступают соответствующим образом. Их пути светлы, как путь солнца.
Разумные люди должны постоянно помнить, что их нынешняя человеческая форма тела получена после многих миллионов лет эволюции и бесчисленных переселений души.” (ком.). 17*35-36.
См.: Гуна благости – высший успех; Демоны; Праведники; Человеческая форма жизни.
См.: Даосы (10 характерных черт сущности Дао); Дао – путь (человек подобен небесам и земле).
“...«Деловые люди» – это особая генерация людей XX в., для которых не существует ничего, кроме их собственной функции в каком-то «деле», бизнесе, поглощающем их полностью и не оставляющем ни малейшего просвета или паузы, необходимой для того, чтобы услышать Бога.” 2*12.
См.: Привязанность к деятельности; Привязанность к материальным благам; Эгоизм – фундаментальная причина мирового зла.
“...Для всех людей характерна наклонность к злу и греху. Очень мало тех, кто жаждет приобщиться к истине, добру и красоте.” 13*205.
“...Вы всё мельчаете, вы, маленькие люди! Вы распадаетесь на крошки, вы, любители довольства! Вы погибнете ещё –
– от множества ваших маленьких добродетелей, от множества ваших мелких упущений, от вашего постоянного маленького смирения!” («Так говорил Заратустра»). 103*122-123.
См.: Обыкновенный люди; Двойственность проистекает из желания и ненависти.
“Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
Непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
Предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
К сим принадлежат те, которые вкрадываются в дома и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.
[...] сии противятся истине, люди развращённые умом, невежды в вере.
Но они немного успеют; ибо их безумие обнаружится пред всеми...” (2 Тим. 3:1-9). 1*1446.
См.: Беззаконие.
“...Как утверждается в седьмой главе (Б.-г., 7.3): «...стремящиеся подняться до уровня духовной реализации – необыкновенные люди». Они выше миллионов и миллионов обычных людей, не имеющих знания о духовной реализации.” (ком.). 15*484.
См.: Стремящийся; Духовный человек; Преданный.
“Выражение «находящиеся в гробах» не означает мёртвых, погребённых в землю; напротив, это люди, которые в обычном смысле считаются живыми, хотя с точки зрения эзотеризма они мертвы.
В Евангелиях людей неоднократно сравнивают с гробницами и гробами. [Мат.23:27; Лук.11:44.]” 92а*195.
См.: Горе вам, книжники и фарисеи; Евангелие – введение в мудрость; Живые мертвецы – духовная смерть; Живые мертвецы (многие души умирают); Слепота; Сущность и личность (убийство сущности); Христианское учение – суровая религия; Человечество и бытие (1 – круги человечества).
“...В этот век Кали продолжительность жизни сокращается, и люди не стремятся к самоосознанию, а если и стремятся, то их неизменно вводят в заблуждение многочисленные лидеры-обманщики. Это век всеобщего разложения.” 19а*228.
“...люди, достигшие высочайшего уровня развития [...] каждый из них обладает индивидуальностью в самой полной степени, т.е. неделимым Я, всеми формами сознания, возможными для человека, полным управлением состояниями сознания, всецелым знанием, доступным человеку, свободной и независимой волей. Они не могут производить действия, противоречащие их пониманию, или обладать пониманием, которое не проявляется в действиях. Вместе с тем, среди них нет разногласий, нет различий в понимании. Поэтому их деятельность вполне согласована и ведёт к общей цели без всякого принуждения; ибо она основана на одинаковом понимании.” 92*355.
См.: Истина существует без нас (нет антитез); Знание и бытие (понимание не может быть разным); Полнота приходит после победы; Свободная воля – функция мастера; Сдержанность – качество замечательного человека.
“...Если мы встречаем людей более высокого уровня, мы не распознаём их бытия, но мы можем распознать их знание. Мы знаем границы нашего знания, поэтому мы можем видеть, когда кто-либо знает больше, чем мы. [...] и что особенно интересно, часто случается, что люди, которые более развиты, могут выглядеть менее сознательными, и мы можем принимать их за более механических, чем мы сами.” 95*147.
См.: Активное состояние; Идеализм (люди новой расы); Лестница (без учителя не подняться); Мудрец похож на обычного человека; Счастье – равновесие; Учитель пробуждает; Эволюция и бытие (рождение сверхчеловека).
“...в Индии большой класс людей, не только священники и не только благородного происхождения, даже не только мужчины, но и женщины, никогда не смотрели на свою жизнь на земле, как на что либо реальное. Реальным для них была невидимая, грядущая жизнь. То реальное, что единственно даёт некоторый признак реальности этому нереальному феноменальному миру, составляло тему их рассуждений, образовывало предмет их размышлений. И человека, относительно которого думали, что он нашёл новый луч истины, посещали молодые и старые, чтили принцы и короли; даже больше: его считали гораздо выше королей и принцев. [...] никогда вся нация не может состоять из философов и метафизических мечтателей [...] но мы не должны забывать, что через всю историю именно немногие, а никак не большинство, налагают свой отпечаток на нацию и имеют право представлять её, как целое. [...] Именно пророки, поэты, законодатели и учителя, как бы мало ни было их число, говорят во имя народа и представляют большинство, стоящее сзади них, выражают его мысли и его чувства.” (Макс Мюллер). 91б*190-191.
См.: Гений; Жизнь после смерти; Закон восхождения человека; Знание и бытие (реальное знание от высшего разума); Искусство служит красоте; Йога – ключ 12 (раджа-йога и учитель); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Мистические переживания (ценность состояний); Перевоплощение – повторение; Цивилизация и бытие (культивирование); Школа и бытие (эзотерические школы).
“Пусть о Конце никто ещё не думает, но чувство Конца уже в крови у всех, как медленный яд заразы. [...] мы, люди Конца, к ужасу нашему или радости...” 137*93.
“...все они мутят свою воду, чтобы глубокой казалась она.” («Так говорил Заратустра»). 103*93.
См.: Ложь (в этом мире все лгут до единого); Чувство собственной важности.
“...Трудность в том, что люди ни о чём не думают правильно.” (Самоволие). 92б*70.
См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение); Воображаемый мир; Двойственность – фальсификация всей жизни; Жизнь во сне – ложная ясность; Знание и бытие (непонимание является законом); Иллюзия закрывает; Йога – ключ 5 (пять путей); Ложная личность – орган; Материалистическое плоское понимание; Мораль (2 морали); Слова и понимание; Сознание и бытие (цивилизованное варварство); Сущность и личность (убийство сущности); Человечество и бытие (1 – круги человечества).
“Люди не знают, что они делают, не знают, что говорят. Люди знают лишь тогда, когда уже сделали, лишь тогда, когда уже сказали. Люди знают лишь тогда, когда уже поздно что-то изменить, когда вред уже причинён.” 149*122.
“Нынешнее поколение людей, которые ни во что не верят за пределами поверхностной очевидности своих чувств [...] Некий покров, закрывающий их внутреннее зрение, позволяет им видеть лишь то, чего никак нельзя отрицать. [...] В нынешнем веке имеет место прискорбный уход божественности из человека, который перестаёт прислушиваться и верить чему-либо относящемуся к небу или небесному, когда все небесные голоса для него затихают.” 66*336.
См.: Атеисты; Вера в негативное и отрицающее; Неверие; Кали-юга (древнее пророчество).
“...духовное зрение большинства людей настолько слепнет, что человек теряет всякое понятие о высших силах своей собственной божественной души.” 66*337.
См.: Материалистическое понимание делает мир плоским и неинтересным.
“...Только завистливые и злые от природы люди могут ополчиться на садху. Такие люди подобны змеям: чтобы навлечь на себя их гнев, не требуется никакого повода. Поэтому Чанакья Пандит говорит: [...] «В мире есть два злобных и завистливых существа: змея и человек. Но, из них двоих, злой человек гораздо опаснее, потому что змею можно усмирить с помощью заклинаний или особых трав, а против злого человека нет никакого средства». С этим ничего не поделаешь. Мы живём среди людей, которые опаснее, чем змеи, и нам остаётся только терпеливо сносить их оскорбления и не обращать внимания на их козни.” (ком.). 230*209.
См.: Опасность (всегда быть начеку); Злодея не сделаешь добрым; Завить; Гневные слова; Оскорбление.
“Представители так называемого человеческого общества ночью заняты сном или сексом, а днём добывают как можно больше денег для содержания своего семейства или ходят по магазинам. У людей не остаётся времени на то, чтобы говорить о Верховном Господе или задавать вопросы о Нём. Сейчас люди всеми способами пытаются отрицать существование Бога, в первую очередь объявляя Его безличным или лишённым способности к чувственному восприятию.” (ком.). 17*138.
См.: Атеизм; Имперсонализм; Эгоизм.
“С наступлением плохих времён в людях будут убывать хорошие качества и неумеренно возрастать самонадеянность, стремление к наживе и жажда почестей, развивая их дурные качества и отдаляя их от возможности обрести спасение.” (Лотосовая сутра). 13*575.
“...Люди пребывают в невежестве: они живут призрачным счастьем, полагая, что со смертью тела всему придёт конец. Это глупость.” 19а*48.
См.: Собственное мнение; Жизнь после смерти; Глупый человек.
“...Люди всегда пытаются управлять и доминировать, и, поэтому, в нашем мире царит хаос.” 31а*273.
См.: Гордость; Своеволие; Эгоизм; Чувство собственной важности; Эксплуатация.
“...Наслаждаясь гунами материальной природы, живое существо, заточенное в темницу тела, пребывает в заблуждении и мыслит категориями «я» и «моё».” (Ш.Б.2.9.2). 14/3*463.
См.: Гуны; Материализм – телесная концепция жизни.
“...Все люди разделяют одни и те же ложные представления «я» и «моё», которые у разных категорий людей принимают разные формы.” (ком.). 14/3*466.
“Люди полностью скованы убеждённостью в том, что ограниченная контекстом времени жизнь даётся только один раз, и в результате начинают считать каждый новый день своей жизни неким независимым событием, никак не связанным с общей протяжённостью жизни. Вследствие этого люди ведут себя так, будто время не имеет никакого значения, а от последствий любых поступков можно просто отмахнуться как от того, что не имеет ничего общего с настоящим и, тем более, с будущим. [...] подобный подход к жизни является не только признаком безумия, но и самым верным путём к саморазрушению. [...] человечество в целом испытывает столь малое уважение к жизни и времени, что большая часть людей по-прежнему продолжает растрачивать свои жизни на самоубийственные и саморазрушительные поступки.” 127*223.
См.: Греховные поступки; Грихамедха; Материализм и скептицизм.
“Вновь и вновь устремляясь к существованию, они вновь и вновь попадают в матку; люди рождаются и умирают; за одним состоянием существования следует другое.” (Из «Уданаварга»). 24*120.
См.: Колесо Самсары; Мирские стремления; Перевоплощение; Рождение и смерть; Страдание – Самсара.
“...сильно выраженное ощущение потери смысла жизни и опустошённость, – состояние, которое частенько характеризует сегодняшних людей.” 124*159.
См.: Уныние; Ощущение только самого себя; Смысл жизни – работа над собой; Энергетические траты.
“...[люди] часто обращаются против своих [духовных] вождей и в своём невежестве подчас уничтожают именно тех, кто является их надеждой.” 56*81.
“...Люди утратили Основы целостности восхождения к Совершенству и, в конце концов, избрали путь самоуничтожения.” 97*236.
См.: Механичный человек; Объяснение – соединение; Психический яд; Целостность – гармоничность; Человечество.