“...бог Луны – жизнь всего живого. Его ещё называют Дживой, главным живым существом во вселенной. Луна таит в себе неисчерпаемые запасы всех видов энергии, поэтому она олицетворяет могущество Верховной Личности Бога. Бог Луны – это божество, управляющее умом каждого, за что его называют Маномайей. Кроме того, его называют Аннамайей, потому что он даёт энергию роста всем растениям, а также Амритамайей, ибо он – источник жизненной силы всех живых существ. Луна дарует счастье полубогам, питам, людям, зверям, птицам, пресмыкающимся, деревьям, травам и всем прочим. Видя луну, каждый радуется, поэтому её ещё называют Сарвамайей, удовлетворяющей нужды каждого.” (Ш.Б.5.22.9-10). 14/11*340-341.
“...К примеру, продолжительность жизни на высших планетах гораздо больше, чем на Земле. Говорится, что на Луне, один день длится шесть земных месяцев.” (ком.). 230*330.
“...Луна имеет свойство убывать в течение первой половины лунного месяца и, визуально исчезая в момент новолуния, словно бы гибнет. Этой критической фазой лунного цикла как раз и управляет сторонница демонизма, Куху, и поэтому время новолуния в целом считается неблагоприятным.” (прим.). 227а*177.
“Дхума [санскр.] – тёмная безлунная половина месяца. Тот, кто умирает в это благоприятное время, достигает высших планет, но в следующей жизни снова возвращается на Землю.” (гл.). 14*
“...особенно дни полнолуния, – отведены буддистами для медитации и размышлений об Учении и для свершения благих дел. В эти дни верующие должны воздерживаться, даже более, чем в обычных случаях, от убийства любого живого существа, включая и мельчайших насекомых.” 27*49.
См. Ламаизм – мистический путь; Медитация – свободное парение; Ахимса; Убийство животных
“В третьей книге «Шримад-Бхагаватам» Капила Муни упоминает, что тот, кто сведущ в кармической деятельности и вопросах жертвоприношений на земле [т.е. праведник], отправляется после смерти на Луну. Эти возвышенные души живут на Луне около 10,000 лет (по исчислению полубогов) и наслаждаются жизнью, вкушая напиток сома-раса. Но, в конце концов, они возвращаются на Землю. Это означает, что на Луне живут живые существа высшей природы, хотя мы, с нашими несовершенными органами чувств и не можем их воспринимать.” (ком.). 15*423-424.
“Луна наиболее выделяется ночью среди всех звёзд, и поэтому она представляет Кришну. Из этого [«и среди звёзд Я – луна.» Б.-г., 10.21] стиха можно понять, что луна является одной из звёзд; то есть звёзды, мерцающие в небе, также отражают свет солнца. Теория о том, что во вселенной есть много солнц, не принимается в ведической литературе. Солнце одно, а луна и звёзды светятся как отражение солнца. Поскольку «Бхагавад-гита» указывает здесь, что луна есть одна из звёзд, мерцающие звёзды также не являются солнцами, но подобны луне.” (ком.). 15*509.
См. Солнце
“По словам Шрилы Шридхара Свами и Шрилы Дживы Госвами, Солнце – это планета, где везде пылает огонь, тогда как Луна почти полностью покрыта водой. Эта информация в очередной раз опровергает взгляды современной науки, которой неизвестна подлинная природа Луны.” (ком.). 14/24*541.
“О прекрасная Шри Радха, как луна является другом цветущего лотоса, приносящая ему единственную радость и счастье, так и мои глаза цветут радостью и счастьем, когда видят луну Твоего лица.” (Ш.В-м., 11.117). 199*336.
“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Я становлюсь луной, и, тем самым, даю жизненный сок всем овощам.” (Б.-г., 15.13). 15*687.
“...именно благодаря Верховной божественной личности луна питает все овощи. Вследствие влияния луны, овощи приобретают чудесный вкус. [...] Человеческое общество осуществляет свою деятельность, люди имеют жизненные блага и наслаждаются пищей благодаря тому, что Всевышний Господь предоставляет для этого всё необходимое. [...] Всё приобретает приятный вкус под воздействием луны, направляемой Всевышним Господом.” (ком.). 15*688.
“Считается, что лицо Кришны – это царь лун, а Его тело – трон. Все остальные чандры, луны, – подданные Его лица. Его левая щека – это луна, и Его правая щека – луна. Его лоб считается полумесяцем, а пятнышко сандаловой пасты у Него на лбу – полной луной. Ногти на пальцах Его рук и ног – тоже луны.” (ком.). 146/7*89-90.
См. Кришна
“...«Истинное Солнце и истинная Луна так же невидимы, как и истинный человек», гласит Оккультная догма.” 68*235.
См. Бог (Божество: Солнце); Вселенная (7 планов бытия); Книга Дзиан; Монада: индивидуальный Дхиан Коган; Символы (серебро); Человек: Солнце и Луна
“Луна мертва только что касается её [Высших] внутренних принципов, т.е., психически и духовно, как бы нелепо не казалось это утверждение. Физически она как бы полу парализованное тело. Оккультисты правильно определяют её, как «Матерь Безумная», Великий Небесный Лунатик.” (прим.). 68*201.
См. Животная душа
“...Луна гораздо старше Земли; [...] именно Земля обязана своим бытием Луне, вопреки всем противоположным объяснениям этого факта астрономами и геологами. Отсюда и приливы, и притяжение к Луне, как это выявляется жидкою частью нашего Земного Шара, постоянно стремящейся подняться к своей родительнице.” 69*83.
“...Именно эту фазу или, состояние бытия, воплощающее эго проходит перед своим воплощением на физическом плане, и где оно привлекает к своей ауре сканды, результаты добрых и злых дел его прошлых воплощений, которые воплощаются как качества личности, развивающейся на Земле или какой-нибудь другой планете. Это также тот план или состояние материи, в котором освобождённая душа, расставшись со своим физическим телом, снова находит саму себя – состояние очищения. По учению Религии Мудрости, Луна – это мать Земли.” (ком.). 70*116.
См. Прототип; Элементарии (3 класса); Аура – излучение; Очищение от «кислоты»; Самскара; Перевоплощение (причина: танха и сканды); Личности – оболочки
“...Луна же в еврейской Каббале есть Аргха [«вода» для] семени всей материальной жизни...” 69*80.
См. Семя; Астральный свет – эфир; Каббала (Иерархия Сил: Вестники)
“Слово «Грех» [...] имеет особое оккультное отношение к Луне [...] было её эквивалентом у халдеев.” (прим.). 68*311.
См. Каббала (Иехида); Грех преследует; Каббалисты (халдеи); Кама рупа (космическое влияние); Сакуала Сольдбис, Лаал и Танит
“...именно, Луна и её сочетания [дни и ночи, полнолуние и новолуние] регулируют зачатия...” 68*289.
См. Гении и демоны; Физический эмбрион; Астральная атмосфера; Лилит – демоница
“...именно Луна играет самую большую и самую значительную роль, как в образовании самой Земли, так и в населении её человеческими существами.” 68*235.
См. Земля и душа человека; Питри
“...Солнце есть Жизнедатель для всей Планетной Системы; Луна Жизнедательница нашей планеты.” 68*477.
См. Солнце – Сердце; Элементарии (3 класса); Питри; Символы (рыба, грех и луна)
“...[Луна] есть орудие рождения, преобразующее низшую материю.” (Герметический Свод, XI.7). 117*57.
См. Оболочки (система оболочек); Рождение; Место обитания душ
“...Луна является устрашающим фактором, пагубной силой, проводящей злое «влияние» на землю...” 55а*474.
“К числу сакуал инвольтаций лишь частично относится система, которую правильнее назвать брамфатурой, хотя ныне она входит в Шаданакар, объемлясь его пятимерными и шестимерными слоями. Это – Лунная брамфатура. [...] развитие там шло гораздо более медленными темпами, хотя от появления органической жизни на поверхности Луны до возникновения там высокоразумных существ потребовалось значительно меньше времени, чем для аналогичного процесса у нас...” 107*73.
См. Брамфатура; Шаданакар; Ад – Ытрэч; Ад – Дуггур; Демоны (Воглеа); Сакуала Сольдбис, Лаал и Танит
“Я не знаю точно, когда закончилось в Энрофе развитие лунного человечества – селенитов; во всяком случае, это произошло чрезвычайно давно, почти миллион лет назад. Но развитие там шло гораздо более медленными темпами, хотя от появления органической жизни на поверхности Луны до возникновения там высокоразумных существ потребовалось значительно меньше времени, чем для аналогичного процесса у нас. Вообще, идея, будто миры физически меньшего масштаба должны непременно эволюционировать быстрее, не всегда применима к отдельным периодам развития органической жизни на них, а тем более к темпам развития разумных существ. Но интуиция Уэллса о внешности этих существ, описанных в его увлекательном романе, – поразительна, в особенности если учесть рационалистическую окраску и наукообразную плоскостность его мышления. Он угадал и общую насекомообразность их облика, и мягко эластичный характер их физических тканей, и способность их тел к видоизменению формы в зависимости от рода деятельности, и высоту их технических достижений, и даже то, что к концу была отчасти использована и внутренность планеты. Трагедия селенитов заключалась в победе Воглеа – лунного демона женственной природы. Может вызвать недоумение, каким образом в этой рассудочной цивилизации проявилась деятельность именно женственно-демонического начала? Но существует особая разновидность рассудочности, именно женская, и далеко не везде она выражена так слабо, как в нашем человечестве. У селенитов она проявилась с особой силой и сказалась, в частности, в том, что их техника была по своим принципам гораздо магичнее, чем человеческая. Этапы духовного и культурного спуска селенитов были таковы: дьяволочеловечество – вырождение – гибель под грузом техники. Прогрессирующая бездуховность привела к тому, что селениты, дичая, не могли справляться с собственными машинами и погибли от холода и голода.” 107*73-74.
См. Гуманоиды; Демоны – блюстители кармы (пришельцы); Демоны (Воглеа)
“...Действие лунной энергии подобно питательному бульону – она поддерживает любую жизнь и активность, максимально к ним приспосабливаясь и не имея, в отличие от Солнца, никакой собственной воли или направленности. Лунные энергии характерны для заботливой матери, воспитывающей детей и ведущей дом, они же привлекают мужчину к женщине, на которой он хочет жениться и заводить детей, становясь иногда психологически одним из них.” 115*191.
См. Планета Сатурн («семь с половиной» лет)
“...человек (и человечество) часто используют [планетарные энергии] вопреки прямому назначению: на лунной энергии заботливая родина-мать пожирает своих лучших сынов, посылая их на войну, в изгнание или концлагеря...” 115*192.
“...низшая природа считается злой и человек обязан «убить своё лунное тело». В «голосе Безмолвия» есть такие слова: «Прежде чем вступить на Путь, ты должен разрушить своё лунное тело, очистить тело своего ума и своё сердце».” 55а*349.
См. Тонкое тело
“...Первая Коренная Раса, т.е., первые «Люди» на Земле (независимо от формы), были потомством «небесных Человеков», правильно названных в индусской философии «Лунными Предками» или же Питрисами...” 68*213-214.
См. Небесный Человек; Питри (лунные предки); Дхиани (Питрисы)
“...Мудрецы дают исчерпывающее объяснение тому, почему в расчётах судьбоносных ситуаций предпочтение отдаётся лунному календарю. Солнце – управитель дня (или суточного временного цикла), а Луна повелевает всеми остальными временными циклами, т.е. обоими периодами её роста и убывания, а также полным месяцем и целым годом. Следовательно, поскольку Луна – это божество года, то и отслеживать год нужно по лунному календарю. Другим доказательством, подтверждающим первичность лунного летоисчисления, является то, что время исполнения предписанных в Ведах священных жертв, именуемых ягьями, всегда высчитывается исключительно по лунному календарю, а не по солнечному.” (14.55-57). 227б*122.
“Шри Вадираджа Тиртха привёл в своём комментарии подробные объяснения, касающиеся системы летоисчисления Вед. В ведической астрологии сутками (дина) называется период, длящийся от одного восхода Солнца до момента следующего восхода. Поэтому вполне очевидно, что Солнце является управляющим божеством данного цикла времени. Далее идут двухнедельные периоды возрастания и убывания Луны, пакша, и ими соответственно управляет Луна. Месяц, маса, длится от одного полнолуния до следующего полнолуния (или от одного новолуния до следующего новолуния, по летоисчислению небесных праотцов, питов), а, значит, его божеством тоже является Луна. Наконец, год состоит из двенадцати лунных месяцев, и, следовательно, им также, в конечном счёте, управляет именно Луна. Итак, поскольку большинство значимых астрологических циклов лучше всего определяется по движению Луны, в ведической системе летоисчисления предпочтительно используется лунный календарь [...] Разница между лунным и солнечным календарём состоит в том, что в солнечном летоисчислении месяц – это период нахождения Солнца в очередном знаке зодиака, одном из двенадцати. Поскольку лунный календарь всегда чуть отстаёт по времени от солнечного, то для его согласования с годовым циклом движения Солнца, каждый пять лет, к лунному календарю добавляется один дополнительный тринадцатый месяц (адхика-маса). Причем данный месяц становится всего лишь неким промежуточным временным звеном, не входящим в состав ни предыдущего, ни последующего лунного года.” (прим.). 227б*122-123.
См. Ягья
“...Месяц, [санскр.] маса длится от одного полнолуния до следующего полнолуния...” (прим.). 227б*122.
“Повторение святого имени источает лунный свет, под лучами которого расцветает лотос трансцендентальной удачи.” (Бхаджан на исходе ночи). 201*26.
