Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Матерь (Лада)

“Лада – женская ипостась Рода, супруга Сварога, богородица. Лада – матерь богов, она же – роженица, спутница Рода, «матерь – Родиха», помогающая при родах. Защищает верующих перед Богом.” (сл.). 99*344.

Матерь (Лада – Афродита)

“...Лада, Греки называли её Афродитой.” 219*158.

Матерь Мира (Раджесвари)

“Вы покоитесь на тёплой груди Матери Мира, Раджесвари [санскр.], Которая с любовью дарует вам мир, освежающую силу и мощь, чтобы вы могли встретить лицом к лицу грядущие трудности повседневной жизни. [...] [Матерь], с Которой мы приходим в контакт в глубоком сне...” 36*439.

Матерь миров (Приснодева)

“...Божественную Женственность мы именуем Матерью Логоса и через Него всей вселенной. Но извечный союз между Отцом и Матерью не изменяет Её предвечной сущности; именно поэтому мы именуем Матерь миров Приснодевою.” 107*121.

Матерь Сва

“Матерь Сва – птица, инкарнация Великой Матери. Покровительница Руси. В Велесовой книге образ птицы Сва совмещает образы многих фольклорных птиц, прежде всего – птицы Гамаюн.” (сл.). 99*345.

Мати (Неоскудевающее лоно)

“Первая и последняя из Верховных Стихиалей — мать всем остальным, и не только им, но и всему, существующему в Шаданакаре: всякой стихиали, всякому зверю, человеку, даймону, ангелу, демону и даже великим иерархиям. Неоскудевающее лоно, она есть то, что творит эфирные тела всех существ, а в творении их астральных тел участвует наряду с их личными монадами. Ей свойственна неистощимая тёплая любовь ко всем, даже к демонам: она тоскует и скорбит о них, но прощает. «Мати» называют её все, даже ангелы мрака и чудовища Гашшарвы. Она любит всех, но благоговеет лишь перед наивысшими иерархиями Шаданакара, в особенности перед Христом. Оплодотворяет же её Солнце: и в Энрофе, и в собственном неописуемом мире её оплодотворяет этот великий, ослепительный дух. Людей, их душевное состояние, их внутренний образ она воспринимает, она слышит, она отзывается на призыв нашего сердца, отвечает через природу и любовь.” 107*98-99.

Мать

“При любых обстоятельствах мать нуждается в заботе и опеке.” (Чанакья-сутра). 155*31.

Мать – Майя

“...Мать Меркурия (...Тот-Гермес и пр.) была Майя, и Мать Готамы Будды тоже Майя, как и Мать Иисуса – Майя (Иллюзия, ибо Мария есть Mare, Море, символически означающее великую Иллюзию).” (введ.). 68*17.

Мать (5 матерей)

“У человека есть пять матерей: жена правителя, жена учителя, жена друга, мать жены и своя собственная мать.” (Чанакья-раджанитишастра). 155*51.

Ма – Адья

“Адья – букв. «первый», «изначальный». Используется как синоним «Ади-шакти» – первой или изначальной Шакти, проявляющейся из Абсолюта и являющейся Матерью всех миров.” (сл.). 183а*345.

См.: Санкхья (учение Вималананды); Шакти (ади-шакти).

Ма – Божественная Мать

“...Вималананда говорил мне: «Всегда пребывай в объятиях Божественной Матери. Позволь Ей делать с тобой абсолютно всё, полностью положись на Неё, и Она никогда не покинет тебя. Если ты попытаешься действовать самостоятельно, ты упадёшь и ушибёшься. Лишь Она одна может позаботиться о тебе. Чем глубже и преданнее твоя бхакти (любовь) к Ней, тем быстрее будет твоё продвижение».

Бхакти необходима, ибо Адья – это на самом деле вы; вы являетесь крошечной Её частью – и для того, чтобы достичь успеха, вы должны любить себя. Даже божества в мужском облике все являются Её частью.” (пред.). 183а*15.

См.: Мужчина и женщина (Шива и Шакти); Садхана ( – путь слёз); Эго – личная шакти.

“Добейтесь видения Ма, оцените Её во всех Её аспектах, узнайте всё о Ней сами и определите, как вы можете любить Её наилучшим образом. Большинство людей настолько глупы, что бояться Ма, ибо им страшно расстаться со своей грязью. Вы должны видеть Ма в Её игривой форме, в Её страшной форме, во всех Её формах – и вы должны любить Её.” 183а*86.

См.: Жертвование собственных эмоциональных нечистот; Кали – Мать; Лакшми – богиня процветания; Майя деви; Тара (Смашан Тара).

“Я [говорит агхори Вималананда,] всегда предпочитал духов и божеств женского рода, – по той простой причине, что я смотрю на каждую женщину, в эфирном или в человеческом теле, как на свою собственную мать. Все женщины являются в конце концов отражением Божественной Матери, и на этом пути вы не можете ошибиться и погубить себя. Когда ваша мать довольна вами, она сделает всё, чтобы ускорить ваше процветание, физическое или духовное. В этом состоит высшая природа материнской любви.” 183а*219.

“Ма – используемое Вималанандой имя для обозначения Богини-Матери – космической потенциальной силы, отвечающей за творение. Все женщины были для него воплощением этого вселенского принципа материнства и материнских качеств.” (сл.). 183а*348.

См.: Вималананда; Ма – материнское качество Бога; Материнская любовь.

Ма – Божественная Мать (правило Горакха)

“Как люди могут быть настолько слепыми, чтобы не отдавать дань уважения своей Матери-Земле, Богине Ма? Мы льём на Неё мочу, испражнения, ядовитые отходы, мы ходим по Ней и плюём на Неё, и Она никогда не говорит ни слова против. Мы рвём Её кожу, достаём сокровища – золото, серебро, драгоценные камни, – и Она отдаёт их нам. Даже когда мы качаем кровь из глубин Её тела, Она всё-таки с нами. А когда мы умираем, Она принимает нас в своё лоно. Никто так не великодушен, как Ма. Но и Она не может спасти нас от закона кармы, потому что Она следит за всеми своими детьми – каждым камушком, растением или зверем – с одинаковой любовью. Поэтому мы должны расплачиваться за то, что делаем с [Ней и] Её детьми.

[Гуру сиддх] Горакхнат говорит: «Если не просишь – получаешь молоко. Если просишь – получаешь воду. Если берёшь сам – получаешь кровь. Таково правило Горакха».” 183в*95.

См.: Животные (разведение животных); Карма ( – торговля духовным знанием); Питание (мясоедение и вегетарианство); Сиддх; Сострадание Вималананды.

Ма – материнское качество Бога

“Ма является источником всех знаний, источником как иллюзий, так и освобождения от иллюзий. Она – основа и опора этой Вселенной и всех других возможных вселенных. Она носит имя Адья, поскольку Адья означает «то, что является первым и поэтому вечным, то, что не имеет ни начала, ни конца, то, что существует всегда». [...] Она вне пределов чего бы то ни было, и вместе с тем Она – источник всего.

Хотя Она не имеет ни начала, ни конца, Она может существовать как в проявленном, так и в непроявленном состоянии. Будучи проявленной, Она действует как источник Вселенной. Это Её кинетическое состояние. Когда же Вселенная растворяется, Она становится непроявленной. Это Её потенциальное состояние. Энергия остаётся энергией и в кинетическом и в потенциальном состоянии; меняется лишь её форма.

И помните, если вы прилагаете достаточно усилий, вы можете в конце концов чему-то научиться, но вы никогда не сможете обнаружить источник происхождения Вселенской Матери, Адьи. Вам даже не нужно пытаться искать его, ибо постичь его невозможно. Он непостижим. Но когда вы сами становитесь Матерью, тогда исчезают все вопросы о различии между познающим и познаваемым. Как может быть какое-либо знание о Ма, если вы стали Ею?

Ма, Шакти, Майя – эти три слова являются Её описанием. Но каждое из них подчёркивает различное качество. Майя – это Её иллюзорный аспект, Её способность связывать с ограниченными формами. Шакти – Её аспект силы и энергии. А как же насчёт Ма? Ма указывает на Её материнский аспект, материнское качество Бога.

Все испытывают страх по отношению к Майе, поскольку Её роль состоит в том, чтобы заманивать, завлекать людей в ловушку, не давать им уйти от бесконечной цепи рождений и смерти. Если бы люди были уверены, что смогут противостоять Её соблазнам, разве они боялись бы Её? Но неужели Она испытывает ненависть или зависть или другие эгоистические эмоции по отношению к существам, которых порабощает? Разве Она способна на это? Она просто делает своё дело.

Все [...] утверждающие, что Майя – это зло, абсолютно неправы. Как Она может быть злом? Она – Мать всех миров.” 183а*60-61.

См.: Жертвование собственным «я» (лучшая нара бали); Майя в нашем сознании; Существование – переплетение.

“...Майя может существовать только в том случае, если есть дуальность. Вселенная состоит из пар основополагающих принципов: мужское и женское, позитивное и негативное, активное и пассивное. Согласно нашей философии, есть только одна Душа, неделимая и пребывающая в состоянии сат-чит-ананды (бытия-сознания-блаженства). Но эта Душа не может получать удовольствие при отсутствии наблюдателя, кого-либо, кто мог бы воспринимать Реальность. Наблюдающие же не могут существовать, если вся Вселенная находится в состоянии не-дуальности, поскольку в этом случае всё едино, и никакого разделения на наблюдающего и наблюдаемое быть не может. С целью удовлетворения потребности в наличии наблюдающего Шакти совершает проецирование самой себя. Эта Шакти есть Адья, недифференцированная форма, тотальность всех вселенных. Она безгранична и абсолютна, как и Вселенская Душа и Атман, и единственное различие между ними состоит в том, что Она ощущает себя отдельной от Него, мужского принципа, неизменного Атмана, и это даёт Ей толчок к попытке найти Его и воссоединиться с Ним.

Сама Адья не осознаёт то, как происходит Её проецирование. Весь этот процесс является спонтанным, в его основе лежит радость, безграничная радость существования сат-чит-ананды. Этот процесс проецирования неизвестен большинству людей, поэтому он и именуется Майей.

Затем начинается индивидуализация самой Адьи, в Её пределах развиваются обособленные эго, становящиеся индивидуумами. На каком-то этапе эти множественные формы начинают стремиться к тому, чтобы обнаружить Конечное, и Вселенская Душа получает наблюдателей, которых Она так жаждала. Каждый индивидуум начинает этот поиск неуверенно, нерешительно, но рано или поздно достигает воссоединения с Непроявленным. В отдельности друг от друга Душа и Адья не имеют силы, вместе же они являются творцами прекраснейшей игры. Когда игра завершена, проекция втягивается обратно в «проецирующего» до следующего цикла сотворения. Разве это не чудо?

Люди по-прежнему спрашивают меня: «Зачем Майя завлекает нас, если Она является неотъемлемой частью материнского аспекта Бога?» Понять это не так-то сложно. Каждый мужчина и каждая женщина представляют собой часть космических Женского и Мужского Принципов. В каждом человеческом существе, в самых глубинах его сущности сокрыта память о неописуемом блаженстве Единства, о радости, которая была первопричиной всего проецирования. Однако этот изначально чистый импульс радости должен пройти через каузальное, тонкое и физическое тела, которые, подобно оболочкам, обволакивают пребывающую в них Душу. При прохождении импульса к обыденному сознанию он слегка преломляется и искажается из-за нашей ограниченности. На каждом из этапов прохождения чистота импульса немного снижается, и к тому времени, когда импульс достигает сознания, он становится в той или иной степени нечистым, в зависимости от особенностей каждого индивидуума. Это и есть истинная Майя: первоначально чистый импульс, пройдя в наши ограниченные сознательные умы, побуждает нас совершать определённые кармы, которые ещё больше закрепляют нашу связанность Самсарой.” 183а*62-63.

См.: Бог многолик; Взаимосвязь всего живого (вселенское сознание); Живые существа – половинки; Карма ( – закон кармы); Память сознательная и бессознательная; Пураны и Тантры; Шакти (поклонение шакти).

Материнская любовь

“...плохие сыновья иногда рождаются, плохих же матерей не бывает. К сожалению, Шанкарачарья, автор этих строк, был неправ. В эпоху Кали Юги большинство физических матерей – плохие матери, особенно на Западе. У нас здесь [т.е. в Индии] по крайней мере семейные узы ещё крепки; в Америке же, когда ребёнок достигает совершеннолетия, родители говорят ему: «Иди и сам заботься о себе. Мы больше не будем поддерживать тебя». Как может ребёнок после этого хорошо относиться к родителям? [...]

Хорошая мать может коренным образом изменить жизнь человека. Материнская любовь – высшая, самая прекрасная форма любви. Веды говорят, что мать – это первый гуру. Мусульмане утверждают, что рай лежит у стоп матери. Однако, плохая мать – это врата ада. Почему? Что это за мать, которая говорит своему ребёнку: «Уходи, зарабатывай деньги, наслаждайся жизнью и забудь обо всём остальном?» Это может сказать только та мать, которая безразлична к судьбе своего ребёнка. Это не материнство, это просто рнанубандхана. Очень редко можно встретить святого, у которого была плохая мать и который смог стать святым только благодаря милости гуру. Сейчас настоящая мать, сумата [санскр.] – явление крайне редкое, так что не стоит удивляться дефициту любви в мире.” 183а*235-236.

См.: Восток и Запад (разная свабхава); Кали-юга – четверть праведности; Карма за аборт; Ма – Божественная Мать; Мужчина и женщина (Шива и Шакти); Символы (корова); Рнанубандхана; Тантра (распутство чуждо тантрической традиции).

Материнский Ясный Свет

См.: Светимость (Материнский Ясный Свет).

Материнство и отцовство

“Индуисты утверждают, что, не став матерью, женщина не выполнит предназначение природы. Но это не относится к мужчинам: никто не говорит, что, не став отцом, мужчина не реализуется. Отцовство имеет случайный характер; его может и не быть. Оно не является важнейшим событием в жизни мужчины; поэтому, не став отцом, он ничего не теряет. А женщина теряет многое, ибо само её предназначение, её природная функция может реализоваться лишь в материнстве.” 189*141.

См.: Мужское и женское начало; Чувство востребованности.

Матерь (Космос)

“...[Космос, Великая] Матерь – это величайшая из дэв, непосредственно связанная с дэвами...” 55а*512.

См.: Космос; Дэва.

Матерь Богов

“«Матерь Богов», «Адити» или Космическое Пространство. В Зохаре она именуется Сефира, Матерь Сефиротов и Шекинах в её предвечной форме, in abscondito [в скрытой, в невидимой].” (прим.). 68*99.

См.: Природа – мать; Каббала (Зогар).

Матерь Богов Адити

“Адити (санскр.). Ведийское название Мулапракрити (современных) ведантистов; абстрактный аспект Парабрахмана, хотя оба не проявлены и непостижимы. В Ведах Адити есть «Матерь-Богиня», её земным символом является беспредельное и безграничное пространство.” (сл.). 73*27.

“Адити – Беспредельность, «Мать Богов», высшая Природа или безграничное Сознание.” (сл.). 70*265.

См.: Мулапракрити; Парабрахман; Божественная Мать.

Мать – махашакти

“Для того чтобы идти по жизни защищённым от всех страхов, опасностей и бедствий, необходимы (с одной стороны) Милость Божественной Матери, а с вашей стороны – внутреннее состояние, суть которого – вера, искренность и отречённость; при этом одно всегда неразрывно связано с другим. [...] Отрекаясь от себя, отрекайтесь полностью, без требований, без условий, ничего не оставляя для себя, – так, чтобы всё в вас принадлежало Божественной Матери, чтобы ничего не доставалось ни эго, никакой другой силе. Чем совершеннее будут ваши вера, искренность и отречённость, тем более будет даровано вам милости и покровительства. [...] Ибо милость Божественной Матери – это санкция Высшего, и сегодня или завтра плоды её деятельности неминуемо проявятся, это предопределено (Высшим) неизбежно и неотвратимо.” («Мать» 3). 50*40-41.

“...[С Божественной Матерью] – победоносная сила Божественного, и именно милостью её огня, [её] страсти и стремительности великое свершение может осуществиться скорее сейчас, нежели в будущем.” («Мать» 5). 50*54.

См.: Искренность; Отречение без просьб; Стремление (2 силы); Усилие (необходимо личное усилие).

Мать – махашакти – вселенская Мать

“Махашакти, вселенская Мать, работает над всем, что она получает посредством трансцендентного сознания от Наивысшего, и входит в миры, которые она создала; её присутствие наполняет их и даёт им основу божественным духом и божественной всё поддерживающей силой и радостью, без которых они не могли бы существовать. То, что мы называем Природой, или Пракрити, есть лишь её самый внешний исполнительный аспект; она приводит в гармонию свои силы и процессы, даёт начальный импульс (всем) природным процессам и прикровенно [сокровенно] сопровождает их или проявляет себя во всём, что может быть увидено, пережито или приведено к жизненной деятельности.” («Мать» 5). 50*49.

См.: Вселенская Душа.

“...Эти Эманации [Божественной Матери] суть множество божественных форм и персонализаций; на протяжении веков люди поклонялись им и таким образом почитали её под различными именами.” («Мать» 5). 50*50.

См.: Материя (божественная материя).

Мать – Сознающая Сила Всевышнего

“...Вы не должны упускать из вида, что всё достигается через Мать.

То, кому мы поклоняемся как Матери, есть святая Сознающая Сила, что господствует над всем существующим, одна, и всё же настолько многосторонняя, что следовать её движениям невозможно даже для самого быстрого ума, для самого свободного и обширного интеллекта. Мать есть сознание и сила Всевышнего. Она намного выше всего того, что она создаёт.

Шакти Ишвара, святая Сознающая Сила или мировая Мать, содержит в себе всё и несёт в себе всё. Проявить это во времени и пространстве есть её роль. Она таким образом является посредницей между сущностью Единое и проявленным Множественное.” 51*6.

См.: Дух Святой – Матерь; Шакти Ишвара.

Мать – шакти

“...Мать – это шакти, сок, вибрация, энергия вселенной.” 60*238.

См.: Восприятие – «поглощение»; Шакти.

Мать (7 матерей)

“...Согласно писаниям, у человека есть семь матерей: 1) родная мать, 2) жена духовного учителя, 3) жена брахмана, 4) жена царя, 5) корова, 6) кормилица, 7) земля. Каждая из них – мать.” (ком.). 14/2*74.

См.: Корова – мать.