“[С помощью ясновидения, Е.П. Блаватская наблюдала] мысли людей, которые исходили из их голов лучистыми спиралями или в виде струй, принимающих определённые тона и формы.” 76*118.
См. Наказание (Е.П. Блаватская о наказании); Тонкое тело (скорлупа человека); Аура – излучение нравственности
“Индусы и буддисты считают, что мысль и действие материальны, что они не умирают, что злые и добрые желания человека обволакивают его в мире, созданном им самим, что сии желания и мысли обретают форму, которая становится для него реальной после смерти, и что в одном случае Мокша, а в другом Нирвана – недосягаемы до тех пор, пока развоплощенная душа не пройдёт через этот мир теней – мир преследующих её мыслей – и не избавиться от последнего пятна земного порока.” 74а*135.
См. Буддизм и теософия; Трансформация: изменение скандх; Смерть (посмертные состояния – 7 зон очищения)
“...Мысль, однажды порождённая и посланная, будет жить за счёт своей собственной энергии. Она становится независимой от мозга и ума, её зародивших. Пока её сконцентрированная энергия остаётся нерастраченной, она может оказывать потенциальное воздействие, приходя в соприкосновение с живым мозгом и нервной системой чувствительного человека.” 74а*337.
См. Действие – плодовитый родитель; Гении и демоны; Грех преследует; Желание новых удовольствий; Мозг духовный; Карма – закон этической причинности
“Развивай мысль. Сосредоточив всю силу своей души, стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира. [...] Появление порочных мыслей менее вредно чем праздных и безразличных. Ибо против порочных мыслей ты всегда начеку в решимости бороться и обуздать их, и эта решимость помогает развивать силу воли. Но безразличные мысли способствуют лишь отвлечению внимания и пустой трате энергии.” 71*152.
См. Созерцание – бдительность; Воля – единственное средство; Контроль и покорение; Символы (дверь); Мышление о себе – главный фактор; Философия (мир философии – философская сила); Покой за гранью
“...Жизнь человеческая коротка; жизнь мыслей неимоверно продолжительна. Не забывайте о том, что невыраженные мысли живут дольше выраженных. Чем утончённее вещь, тем больше продолжительность её жизни, и наоборот. Мысли по-разному влияют на физический мир. Мы даже не догадываемся об их воздействии. [...] Каждый человек несёт вокруг себя собственный мир мыслей, из которого постоянно распространяются круги. Волны мыслей так же материальны. Ум является не чем иным, как более тонкой формой физической энергии.” 148*169.
“И здесь, в Высшем Мире, пребывание его [человека] будет продолжительно или кратковременно, судя по тому, чем была его жизнь на Земле. Если его умственная жизнь была сильна и благородна, если он вырабатывал в себе высокие человеческие чувства, посвящал мысли науке и искусству и, в особенности, вёл самоотверженную жизнь, он будет жить очень долго в этой сфере, которую можно назвать сферой мысли. Именно здесь живущие на Земле, умеющие подняться выше физических ощущений, услышат Бетховена, наполняющего пространство звучащими волнами своего вдохновения; воспримут неизреченную гармонию сфер и войдут в сношение с Ангелами; могут осушить до полного насыщения чашу познаний...” 34*322.
“...в области мысли действует специальный вид энергии, отличный от того, который признаётся энергией физической.” 34*311.
“В «Бхагавад-гите» (8.6) также объясняется, как можно попасть в духовное царство, просто сконцентрировав мысли на Господе в момент смерти: [...] «Мысли человека в момент расставания с телом определяют его состояние в его будущей жизни».” (введ.). 15*40.
См. Смерть (момент смерти в гунах – осознание поступков); Сварупа-сиддхи – бессмертие
“Мысли должны держаться под контролем, с сознательностью, подобно пастырю, наблюдающему за ними.” (прим.). 23*182.
См. Ум (единонаправленность); Медитация и умственные процессы
“...Йогин должен смотреть на мысли или желания, не подвергаясь ни малейшему их воздействию.” (прим.). 23*190.
См. Освобождение ума; Йога – ограничение неустойчивости содержания ума
“Когда на сердце светло, в тёмном подземелье блещут небеса. Когда в мыслях мрак, при свете солнца плодятся демоны.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*106.
“Одной мыслью можно преступить законы богов. [...] Вот о чём следует особенно хорошо помнить.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*120.
“...всевозможные мысли и образы, которые возникают в уме живого существа, покрытого оболочкой тонкого тела, тянутся за ним из предыдущей жизни. [...] В нашем уме не может возникнуть того, с чем мы не сталкивались в прошлых жизнях.” (Ш.Б.4.29.65). 14/9*446.
“...Люди имеют привычку отделять свои мысли от поведения, поэтому то, что они говорят, чувствуют и делают, оказывается совершенно разными вещами. Толтеки работают над объединением мыслей, эмоций и поведения, что приводит к целостности энергий личности.” 129*18.
“...не следует действовать на основе собственных мыслей – они лишь ограничивают восприятие и поведение, приспосабливая их к имеющемуся шаблону.” 129*204.
См. Поведение
“...мысли – это своего рода поведение, и они являются причиной всех действий.” 30*563.
“...Физическим телом управляет ум. В уме мысли текут непрерывным потоком, оставляя свои отпечатки. Поведение человека определяется этими отпечатками мыслей. Физическое тело только повинуется и превращает в действия команды, отдаваемые Верховным Повелителем – умом. Итак, действия – это материализованные мысли. «Как мы думаем, так и действуем». Люди отличаются друг от друга мыслями. Дебри мыслей, у которых нет интенсивности [высокого качества], порождают слабый характер.” 35*394.
См. Характер; Ум; Карма – мысль
“Более тонким, но более могущественным образом, наши мысли и чувства оказывают на наши жизни то же влияние, что и физические действия. На самом деле, несмотря на незримость мыслей и чувств, их влияние чаще всего является намного более сильным. Люди догматично придерживаются убеждения, что, поскольку они скрывают свои мысли и чувства, те не имеют никакого значения. Но это совершенно неверно.” 126*131.
“...невозможно отделить свои убеждения от мыслей и чувств. Наше восприятие мира основано на убеждениях, а они, в свою очередь, определяются тем, что мы думаем и чувствуем. В этом отношении мы в буквальном смысле придаём форму миру, в котором живём, так как контролируем свои мысли и чувства.” 126*134.
См. Чувства
“...Если мыслительные процессы трудно контролировать и сосредоточить, упорно прилагай усилия к совершенному овладению ими.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*182.
См. Гампопа; Ментальная безмятежность; Сон (не терять время); Беспристрастный наблюдатель; Напряжение; Отречение (всё мыслетворчество); Усилия – усердие
“Наставник ответил: «Как только в вашем сознании возникает одна мысль сомнения, земля становится преградой для вас. Как только в вашем сознании возникает одна мысль вожделения, вода начинает мочить вас. Как только в вашем сознании возникает одна гневная мысль, огонь начинает обжигать вас. Как только в вашем сознании возникает одна радостная мысль, ветер начинает дуть на вас. Если вы сможете постичь это, то внешние обстоятельства уже не смогут управлять вами, и в какой бы объективной ситуации вы ни оказались, всегда и везде вы сами будете использовать ситуацию (управлять ею)».” («Записи бесед Линьцзи» §16). 39*50.
См. Путь Лао-цзы; Невозмутимость; Реальность в самом себе; Книга «Ли-цзы»; Мышление и поведение; Покаяние Хуэйнэна
“Когда сознавание отождествляется с мыслями, вы существуете только в определённом пространственно-временном измерении. Но когда сознавание уходит за пределы мысли, вы способны быть свободными от времени и видеть появление и исчезновение мыслей, просто наблюдать, как мыслеформы приходят к существованию, существуют и проходят в доли секунды. И когда интенсивность сосредоточения позволяет вам увидеть пространство между двумя мыслями, вы видите вечность. Там нет никакой мысли. Вы поймёте, что мысли существуют на противоположной стороне безмыслия. С обратной стороны пустоты, ничто, – мы существуем. И вот вы на краю восприятия того, кто вы есть.” 60*300-301.
См. Восприятие; Отождествление
“Где есть объект, там возникает мысль. Значит мысль – это одно, а объект – другое? Нет, объект и есть сама мысль. Если бы объект был чем-то отличным от мысли – мысль имела бы два состояния. Поэтому объект сам по себе есть не что иное как мысль. Но может ли мысль обозревать мысль? Нет, мысль не в состоянии обозревать мысль. Как лезвие меча не может разрезать себя, как кончик пальца не может коснуться сам себя, так мысль не может увидеть сама себя.” («Сикхасамуччайя», 234). 31*93.
“Взгляд, согласно которому мысль – нечто трепещущее, дрожащее, с трудом контролируемое, очень характерен для буддизма, а отчасти и для индуизма. Обуздать мысль, придать ей правильное направление – долг каждого...” (ком.). 21*89.
См. Непривязанность (стать выше пяти); Одиночество и удовлетворение; Самадхи – необходимое условие; Ненависть не прекращается ненавистью
“Кто находит удовлетворение в спокойной мысли, постоянно размышляет, думает о неприятном, именно тот положит конец желаниям, тот уничтожит путы Мары. Он достиг совершенства, он бесстрашен, и у него нет желаний; безупречный, он уничтожил тернии существования; это его тело – последнее.” (Дхаммапада 350-351). 21*56.
См. Существование – переплетение; Удовлетворение; Победа над собой; Благородный человек знает; Бесстрашие; Нирвана – противоположный берег; Мара – злой дух; Умирание – трансмутация
“...мысли бывают разные: позитивные или негативные, созидательные или разрушительные. Мысль может обрадовать, рассмешить, приободрить или ввергнуть в уныние. Зависит от вас, примете ли вы мысль в своё сознание или отгоните прочь. [...] Дело в том, что мысли существуют в мире сами по себе. Они не ваши. У нас нет своих мыслей. Они существуют в мироздании как мыслеформы в бесконечном множестве (от возвышенных, божественных до низменных, примитивных), созданные человечеством за весь период его существования на Земле. Они приходят в наше сознание в зависимости от того, о чём мы думаем и какое у нас настроение. Если оно радостное, то мы притягиваем светлые, радостные мысли. И наоборот, если у нас плохое настроение, то в голову «лезут дурные мысли». Светлые, радостные мысли – лёгкие, едва уловимые. К ним нужно в буквальном смысле «дотягиваться». Примитивные же мысли – грубые, они сами «лезут» в голову, навязываются и стремятся захватить наше сознание, оккупировать его. ...Задача же каждого здравомыслящего человека стремиться держать свой ум в чистоте и находиться в приподнятом состоянии.” 141*61-62.
“«О, мне надоел до смерти этот мир, и я должен его оставить», – такие мысли посещают только невежественного человека. Только он думает, что страдания существуют, пока есть тело, и окончатся сразу, когда покинешь тело. «Это удовольствие», «это боль», «это есть», «этого нет» – только разум невежественного человека бросается из крайности в крайность [...] Понятия «я» и «остальные» существуют только в голове глупца...” 232*261.
См. Невежественный человек – демон; Идеи и концепции; Разум – мысль (нечистый разум); Самоубийство; Отождествление с телом – заблуждение
“Развивай мысль. Сосредоточив всю силу своей души, стремись закрыть двери своего ума всем случайным мыслям, не допуская ни одной помимо тех, которые призваны раскрыть тебе нереальность жизни чувств и Покой Внутреннего Мира. ...Появление порочных мыслей менее вредно чем праздных и безразличных. Ибо против порочных мыслей ты всегда начеку в решимости бороться и обуздать их, и эта решимость помогает развивать силу воли. Но безразличные мысли способствуют лишь отвлечению внимания и пустой трате энергии.” 71*152.
“Мысли исходят из солнечного сплетения, поднимаются через горло и овладевают мозгом, где они становятся осознанными.” 51*254.
“...Способность мыслить [в случае становления сознания,] не будет от вас отнята, но вам будет казаться, что мысль снаружи вас.” 51*260.
“Мысль, как средство знания, есть низшее средство.” 51*261.
“...Плохие мысли приходят потому, что в вас есть отвечающая им часть [...] Плохие мысли везде в умственной атмосфере. То, что проводит их через фильтр сознания, что заставляет вас осознавать некоторые плохие мысли, а не другие, есть ваше внутреннее отношение, внутренняя родственность, привычка ума, ваше обучение, умственное развитие.” 51*342.
“...Какая бы мысль у нас не возникала [...] наша энергия движется в направлении этой мысли. Мысли подобны разведчикам, которых тело посылает вперёд, прежде чем начать движение в определённом направлении.” 85*101.
“Бесполезных мыслей не бывает. Они – средства, с помощью которых мы обретаем желанные объекты.” 147*6.
“...мыслитель – это основной фактор...” 52*500.
“...Выдающиеся работники и мыслители человеческого семейства [...] осуществляют [...] пробуждение в людях способности ясно мыслить, чётко энергетизировать свои мыслеформы и поддерживать жизненность тех мысленных конструкций, при помощи которых они смогут достичь своей цели и обеспечить желаемые условия на физическом плане.” 55а*543.
См. Манас (3 ума)
“Мыслительные спекуляции – сухие, абстрактные рассуждения, не основывающиеся на шастрах.” (гл.). 14*
“...Знание научно тогда, когда оно получено из Писаний с помощью истинного духовного учителя. Но если оно толкуется на основании спекулятивных рассуждений, то это досужие домыслы.” 16*258.
См. Духовный учитель; Священные писания; Личное знание; Рассуждения
“...согласно Живой Этике, каждая мысль человека сопровождается соответствующим позитивным или негативным энергетическим излучением в окружающее пространство.” (прим.). 98*451.
См. Учение (Живая Этика); Аура – характер состояния; Излучение (флюиды)
“Подобно матери, ценою собственной жизни, защищающей своё дитя, охватывай мыслью всё, так как всё живущее – твоё.” (Кхуддака Патха, Метта сутта). 13*508.
“...мышление есть воспоминание будущего; надо следить за содержанием Мысли, ведь о чём человек размышляет, тем он и становится, то с ним и произойдёт в сочетании событий. Потому так важна дисциплина Духа – Медитация.” 97*51.
См. Медитация – дисциплина Духа; Дух человека (7 оболочек монады)
“...Мысль [является] центральным действующим лицом, а содержание Мысли определяет дальнейший ход событий. [...] Сознание управляет Мыслью, но и определяет содержание её. Таким образом Сознание управляет ходом событий.” 97*55.
См. Восприятие себя; Сознание – строитель; Информация – род Знания
“...Мысль можно видеть, она [...] является Огненосной Плазмой, а огненно-энергетические турбии, перемещающиеся в ней, есть не что иное как Мыслеформы. Имея в своём уме (в Сознании) некоторый постоянный род Мысли (идею), ты притягиваешь к себе сходный род Мысли из громадной среды Мыслеформ, хотя и не всегда уловимых, но всегда могущественных. Это свойство Мысли одно из величайших в её Природе. Так ты обретаешь могущественную Силу Мысли.” 97*76.
См. Сердце – жилище мудрости Божьей; Вера или Вирий; Информационно-энергетическое поле Мира; Энергия (лучистая энергия человека); Взаимосвязь (все люди связаны между собой); Голова (таламус)
“Мысль вмещает в себя всё то, чем может обладать человек, и вмещает самого человека. Потому главное и величайшее назначение человека – работа с Мыслью, Сотрудничество с нею. Ещё раз говорю: Мысль не что-то отвлечённое, а живой организм Беспредельности. Мысль нигде не прерывается, но распространяется всепредельно.” 97*77.
“Мысль должна стать послушной Духу, Воле и Бесстрастию.” 97*124.
См. Огонь Духа; Дух и Мысль; Ответственность – начало Пути
“Мыслеформа деятельна и способна притягивать к себе другие Мыслеформы из Пространства, присоединять их к себе. Например, в сновидениях человек видит себя – это он видит свою Мыслеформу; видит других людей – это его Мыслеформа привлекла к себе кванты Мыслеформ тех людей, или, допустим, кванты Мыслеформ животных, растений и минералов. Точно так же, во время медитации, человек может через свою Мыслеформу видеть других людей и их дела, совершать свои дела на расстоянии и добровольно передавать часть своей энергии какому-либо человеку через его Мыслеформу.” 97*135.
“Мысль присуща Пространству, неотделима от него и является живой Сущностью Космоса. Мысль, как энергия, как субстанция, ничем не ограничена. Она беспредельна, всепроникающа. Поняв это особым образом, Йог обретает поистине Космическую Свободу. Мысль – это Наг и может занимать во Вселенной любой объём и любое положение.” 97*136-137.
См. Янтра; Просветление – трансмутация; Бессмертие и Пространство; Тонкое тело (выход из тела); Мышление – производство частиц материи; Объяснение – соединение; Йога – соединение противоположностей; Наги
“...ничто [даже скорость света] не может превзойти скорость мысли.” 183б*56.
См. Санкхья (учение Вималананды); Страх (освобождение от страха); Смерть (момент смерти устанавливается в момент рождения); Умереть заживо; Память сознательная и бессознательная; Тантра (распутство чуждо тантрической традиции); Фантазия – личная реальность; Вера и повторение имени Господа; Бхуты
“...Согласно индийской школе логики, ум состоит из атомов; он всепроникающ, согласно Раджа Йоге, и таков же по размерам, как и тело – согласно Ведантической школе. Мысль путешествует по пространству с грандиозной скоростью, имеет вес, форму, размер и цвет. Мысль является динамической силой.” 36*439.
“Стрела, выпущенная из лука, может убить или ранить человека. Однако мысль разумного человека может уничтожить всю страну вместе с её правителем.” (Чанакья-раджанитишастра). 155*56.
“...Мысль не может достигнуть Единого, так как мысль достигает только nous’a [разума] и сама является родом движения. Мысль есть лишь предварительная стадия в общении с Богом.” 65*178.
См. Мистическая интуиция; Самосознание и космическое сознание
“Всякая мысль человека, появляясь, переходит во внутренний мир и становится активным существом, соединяясь и как бы срастаясь с «духом» (elemental) – т.е. с одной из полусознательных сил природы.” («Оккультный мир», из писем А. П. Синнету). 91б*109.
См. Энергия и бытие; Магнитный центр; Впечатления – пища; Мышление и бытие (новые ассоциации); Смысл жизни и бытие; Дух Святой (хула на Духа); Алхимия – преобразование; Материи различны; Внутренний рост; Природа даёт возможности; Знание – вещество; Психология и бытие (психические процессы); Перевоплощение – повторение (время между воплощениями); Йога – ключ 18 (карма-йога – непривязанность); Стремления (каждый момент); Душа и бытие (облако)
“Мысль не является ни сутью существования, ни его причиной – это орудие становления; я становлюсь тем, что я прозреваю в себе.” 50*64.
“...Мысль – это реальное действие.” 36*479.
“...Мысль – это реальный поступок.” 36*565.
“...каждая фаза или подразделение жизни и природы, является мыслящим существом, имеющим форму.” (ком.). 70*186.
См. Мышление; Тонкий мир; Мыслеформы
“Мышление – способность разума сопоставлять полученную умом информацию и делать выводы («мышл» – мысль, «ление» – действие; т.е. мыслительный процесс, осознание).” (сл.). 219*593.
“...Групповое мышление – это «мышление индивида, который руководствуется желанием сохранить единодушность мыслей с другими членами группы, где критическое мышление отвергается или считается неэффективным» [Chaplin, Diсtionary]. Групповое мышление – это проявление давления со стороны сверстников и равных по статусу. Члены группы подкрепляют внутри себя представление о том, что нужно делать и как нужно думать, создавая таким образом жёсткую связь. Из-за того, что реальность – это следствие группового мышления, сложность социальных соглашений на этом уровне почти автоматически исключает критическое мышление. Создание собственной шкалы ценностей слишком сложно и энергоёмко для большинства людей. Однако умение вести себя независимо от мнения сверстников – это значительный шаг к свободе. [...] групповое мышление начинается с небольших общественных соглашений, которые сначала нас объединяют, а потом связывают. [...] чтобы эволюционировать, мы должны сначала освободиться от пут социального порядка. [...] людям надо изменить способ восприятия реальности на уровне социального базиса [...] С точки зрения дона Хуана, человеку важнее прежде всего познать мир энергии, а не мир материальных объектов. И как только мир перестанет восприниматься как материальный объект для материальной выгоды, эта перемена в восприятии приведёт к более полной и глубокой гармонии с миром.” 129*105.
См. Эволюция (сложная ситуация для современников); Сознание обычное (групповое сознание)
“...Индуктивный метод пытается на основе одного отдельно взятого данного сделать выводы относительно целого, состоящего из множества частей, в то время как дедуктивный метод мышления на основе всей совокупности имеющихся в распоряжении данных делает выводы о конкретной отдельной части. Оба вида мышления являются крайностями и дают приемлемые результаты только в разумном сочетании.” 118*422.
“...Где твои мысли – там твой опыт. Как человек мыслит – таков он сам.” 58*117.
“[Шри Чайтанья Махапрабху сказал:] «Творение невозможно без мышления, ощущений, воли, знания и деятельности. Благодаря сочетанию высшей воли, знания и действия появляется космическое мироздание».” (Ч.-ч., Мадхья, 20.254). 146/6*582.
“...физиологическое мышление, как и в случае с людьми и животными, неусыпно следит за тем, чтобы тела вели себя так, как они должны себя вести. И в самом деле, физиологическое мышление может с большим основанием считаться особым аспектом общего, постоянно занимающегося творением Логоса. В представлении китайцев это – Дао, проявляющееся на уровне живых тел.” 123*40.
См. Бытие (Логос); Единое; Дао (Тао)
“...одно из наших психологических качеств состоит в том, что мышление и склад ума могут быть экстравертными или интровертными: направленными вовне или внутрь, обращёнными к объективному или к субъективному миру, экзотерическими или эзотерическими, традиционными или мистическими. Зачастую разногласия между этими двумя тенденциями или темпераментами так значительны и ярко выражены, что примирение оказывается невозможным.” 29а*23.
См. Направление
“...только один человек из десяти способен на отвлечённое мышление. Большинство людей живут изо дня в день каждодневными заботами – как быть сытым, как прокормить семью, и тому подобным. Думают ещё о развлечениях и, если остаётся свободное время, думают о том, как убить его. Одним людям некогда думать, другие боятся думать. И так люди живут до того времени, когда придёт смерть и думать будет поздно.” 113*185.
См. Васана – стереотипное мышление; Сознание обычное – лихорадочное сознание
“Природа наделяет разные формы жизни различными типами мышления, поэтому невозможно подходить ко всем с одинаковой меркой.” (ком.). 14/1*202.
“...[общепринятая] направленность человеческого мышления ведёт не к истине, а в совершенно противоположном направлении.” 92а*46.
См. Двойственность – фальсификация всей жизни; Дух Святой (хула на Духа); Жизнь во сне – ложная ясность; Философия сегодня; Влияния и бытие (внушение); Материалистическое плоское понимание; Интеллигенция; Цивилизация и бытие (трагедия индивидуальности)
“...имеются три различных языка или три способа мышления: философский, теоретический и практический. [...] Вы должны понять, что разница в значении этих слов «философский», «теоретический» и «практический» совершенно противоположна обычному значению, приписываемому им. Философский является наиболее лёгким подходом, теоретический более труден и более полезен и практический является наиболее трудным и наиболее полезным из всех. Может быть философское знание – весьма общие идеи; может быть теоретическое знание – когда вы рассчитываете вещи; может быть практическое знание, когда вы можете наблюдать и делать эксперименты.” 95*228.
См. Философия сегодня; Метод; Йога – ключ 8 (раджа-йога – остановка мыслей); Я и бытие (легион); Работа над собой должна быть регулярной; Мистические переживания – познание; Школа и бытие (для тех, кто подготовлен); Идея – машина (может быть опасной); Время и бытие; Наблюдение (самонаблюдение и фиксация)
“...Вы должны думать о том, что вы хотите получить, что вы хотите знать, чем вы хотите быть, как изменить старые привычки мышления, старые привычки чувствования.” 95*113.
См. Критика бесполезна; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны); Знание и бытие (понимание и бытие); Выбор влияния; Воля – свобода; Идеализм (люди новой расы)
“...мышление должно быть намеренным. Мы не сознаём, что это факт, является ли что-либо намеренным или ненамеренным, меняет всё.” 95*232-233.
См. Механичность; Магнитный центр; Намерение; Сон и бытие (механизм сна – вспомнить себя); Желание свободы; Работа над собой (возвысить себя); Мысль становится активным существом; Ценности относительны; Цель и бытие; Вопросы жизни (цель)
“До тех пор, пока мы позволяем нашему мышлению всецело зависеть от привычных ассоциаций, оно не улучшится, но, принимая новые точки зрения, мы можем создать новые ассоциации. [...] необходимо понять, что всё новое приходит сначала во вспышках. Оно приходит и затем исчезает. Только после определённого времени эти вспышки станут более длительными и затем ещё длительнее, настолько, что вы сможете видеть и замечать их. Ничто не приходит сразу в завершённой форме. Всё, что может быть приобретено, приходит, затем снова исчезает, снова приходит, снова исчезает. После длительного времени оно приходит и остаётся надолго, и вы становитесь способны дать этому имя, заметить это.” (Негативные эмоции, 7). 92б*90.
См. Взгляд на мир (мыслить иначе); Вспоминание – начало пробуждения; Символизм (понимание символов); Восприятие зависит от состояния сознания; Сознание и бытие (разные уровни); Ассоциации; Йога – ключ 10 (раджа-йога – медитация); Наблюдение (самонаблюдение и фиксация); Знание и бытие (медленный процесс – 2 года)
“...Наша мысль приобрела много плохих привычек, и одной из них является размышление без цели. Наше размышление стало автоматическим; мы вполне удовлетворены, если мы думаем о каких-либо возможных побочных вопросах и развиваем их, не имея никакого понятия о том, почему мы это делаем. [...] такое размышление бесполезно. Всякое изучение, всякое размышление и исследование должно иметь одну цель, одно намерение, и этой целью должно быть достижение [иного] сознания.” 94*55.
См. Буфера; Скука; Воображаемый мир; Критика бесполезна; Эмоции и бытие (отрицательные эмоции бесполезны); Молчание и слово; Механичность (человек является машиной); Работа над собой – над умом; Жизнь во сне – ложная ясность и страх; Школа и бытие (для тех, кто подготовлен); Йога – ключ 13 (джняна-йога); Йога – ключ 3 (без учителя йога невозможна)
“...Имеются два метода умственных заключений: «формирование» и «формулирование». «Формирование» есть заключение, достигнутое путём наименьшего сопротивления, избегающее трудностей. Это легче, так как это делается само собой – готовые фразы, готовые мнения, подобные штампу. Обычно этого недостаточно, за исключением наипростейших случаев. «Формулирование» есть заключение, достигнутое на основе всего доступного материала; оно требует усилий и иногда трудно, но оно означает наилучшее, что мы можем сделать.” 94*118.
См. Знание и бытие (орудия познания); Синтез; Слова и понимание; Вопросы жизни нельзя игнорировать
“...Формирующее мышление есть пример действия, которое не ведёт к пониманию.” 95*203.
См. Успех разлагает; Логическое и психологическое мышление; Цель и бытие (нет цели); Мораль и бытие (нитки в платье)
“...Если люди думают обо всех дурных делах, то начинают совершать дурные поступки. Если думают обо всех добрых делах, то начинают практиковать добрые деяния.” (Сутра помоста Шестого Патриарха Хуэйнэна §20). 39*15.
См. Добрые дела (10 добрых дел); Заблуждающиеся люди; Грехи (10 грехов); Покаяние Хуэйнэна; Мысли контролируются (земля, вода, огонь и ветер)
“...Мышление и попытка точно выразить свои мысли требуют невообразимого количества энергии...” 83*89.
“...В размышлениях нельзя быть мелочным. Если я буду мелочен в мыслях, вещи запачкают меня и во мне не будет ни мужества, ни свежести духа.” (Хун Цзычэн. Вкус корней). 40*113.
“Природа человека такова, что он никогда не меняет своего образа мышления до тех пор, пока не возникает угроза самой его жизни.” (введ.). 127*22.
“О горнем помышляйте, а не о земном.” (Кол.3:2). 1*1429.
“Наконец, братия (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.” (Фил.4:8). 1*1424.
См. Сознание Бога – необходимость духа; Любовь не думает о малом
“...То, что человек думает о себе, безусловно, влияет на него самого...” 115*27.
См. Любовь к себе
“...Освободиться от влияния ложных представлений могут лишь те, кто уходит к истокам мышления и познаёт свою подлинную природу.” (пред.). 31а*12.
“Это «мышление о себе», как об этом, том или другом, является главным фактором в произведении всякого рода психических или даже физических явлений.” (прим.). 69*77.
См. Джнана-шакти; Организация; Совершенствование духовной природы; Бог (Божество: Святой Дух); Сила мысли (крия-шакти); Совесть (суд совести); Созерцание – бдительность; Мысли; Воображение путают с фантазией; Познание и медитация (всё внутри); Осознание души; Ментальное развитие; Мозг духовный; Анализ (беспощадный анализ); Метод (эффективный метод); Вспоминание (реминисценция); Философия (мир философии – философская сила)
“...В нашей повседневной жизни мышление эгоцентрично на девяносто девять процентов...” 28*156.
“...Развитие рационального мышления [...] необходимо для того, чтобы достичь большего понимания абстрактного, материи и сил двойственности.” 125*44.
См. Различение
“...«бритва Оккама», принцип «экономии мышления», т.е. поиск минимальной системы основных понятий и принципов, из которых логическими средствами выводятся все нужные следствия.” 115*145.
“...человеку придётся преодолеть, точнее, приспособиться к некоторой своей особенности, заключающейся в том, что только самые-самые лучшие и тонкие результаты его глубочайших размышлений могут послужить основой его конкретных планов – а без этого ничего не получается.” 115*195.
“...Размышление, думанье – это очень обманчивый процесс. Он даёт вам такое ощущение, будто вы совершаете нечто значительное. Но вы просто строите воздушные замки. Ощущения более вещественны, более существенны, более реальны. Они трансформируют вас. Размышление о любви не помогает, но ощущение, чувство любви изменяет вас. «Эго» очень любит размышление, ибо питается фикциями. Оно не может переварить никакую реальность, а думанье – это фиктивный, воображаемый процесс. Это – разновидность сна, усложнённый и изощрённый сон. Сны пиктографичны, иллюстративны, живописны, а мышление концептуально, но эти процессы идентичны. Сон – это примитивный вид мышления, а мышление – это цивилизованный вид сна. Перейдите от ума к сердцу, от раздумья к чувству, от логики к любви.” 150*119.
“...мышление есть воспоминание будущего; надо следить за содержанием Мысли, ведь о чём человек размышляет, тем он и становится, то с ним и произойдёт в сочетании событий. Потому так важна дисциплина Духа – Медитация.” 97*51.
См. Медитация – дисциплина Духа; Миф – руководство к действию; Воображение и сознание (контроль воображения); Понимание и чувства; Мысль (сила мысли); Судьба (человек сам творит свою судьбу); Объяснение – соединение; Ответственность – начало Пути
“...Человек создаёт себя сам, путём непрерывного производства элементарных частиц Материи Мышлением своим. И все элементарные частицы Материи, произведённые генерациями Мышления Человека, наполняют собою Дживу (Вечную Неизменную Форму Души Творения, внешне похожую на кокон тутового шелкопряда) замыкающую собою Человека.” 97*256.
См. Огонь Духа; Просветление – трансмутация; Энергия (лучистая энергия человека); Бессмертие и Пространство; Индивидуальность добывается человеком; Восприятие себя; Душа – Тело Духа; Сатори – мгновенная эволюция; Творческое вдохновение
“Не потому, что бы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.” (2 Кор.3:5). 1*1390.
