Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Недостатки (6 разрушающих недостатков)

“Шесть недостатков, разрушающих бхакти. Шрила Рупа Госвами писал: [...] На преданном служении пагубно отражаются: 1) атьяхара, переедание или накопление больше необходимого вещей и денег; 2) праяса, чрезмерные усилия ради осуществления труднодостижимых мирских целей; 3) праджалпа, пустословие; 4) нийямаграха, следование правилам священных писаний только ради них самих, а не во имя духовного прогресса, или полное пренебрежение правилами и предписаниями; 5) джана-санга, общение с людьми, далёкими от сознания Кришны; 6) лаульям, жажда мирских успехов.” 151*3.

Недостатки (апайшунам)

“...Апайшунам [санскр.] означает, что не следует искать недостатки в других или пытаться исправить их, без особой надобности.” (ком.). 15*706.

Недостатки (один-единственный недостаток)

“Один-единственный недостаток затеняет множество добродетелей.

Множество хороших качеств могут быть принижены из-за одного-единственного недостатка.” (Чанакья-сутра). 155*19.

Недостатки

“...Существо, живущее в материальном мире, имеет четыре недостатка, оно: 1) обречено совершать ошибки, 2) неизбежно впадает в иллюзию, 3) склонно обманывать других, 4) наделено несовершенными чувствами.” (ком.). 17*24.

См.: Обусловленность; Ложь (в этом мире все лгут); Джива-таттва (вечная природа дживы); Чистота (духовная чистота).

Недостатки – дорога к силе

“...[собственные] недостатки представляют собой дорогу человека к силе.” 127*112.

См.: Сила (личная сила).

“...чрезвычайно важно помнить о том, что недостатки человека определяются его нераскрытыми потенциальными способностями...” 127*201.

См.: Потенциал.

Недостатки – лучшие учителя

“Наши недостатки суть лучшие наши учителя: но к лучшим учителям всегда бываешь неблагодарным.” («Злая мудрость» 250). 102*760.

См.: Борьба.

Недостатки – наша природа

“...Если мы не любим и не воспринимаем себя именно такими, какие мы есть в действительности, то никто нас не полюбит и не признает. [...] мы должны простить самим себе все наши недостатки.” 132*158.

См.: Пороки – грехи; Естественность.

“Наша истинная природа – это сумма наших недостатков и уникальных перспектив, которыми они нас наделяют. Наши перспективы определяют наш персональный выбор. Мы сами выбираем – скрывать и прятать истинную природу или сиять в ней неповторимым светом.” 132*159.

См.: Выбор – идти через Рай или идти через Ад; Целостность – общая сумма всех недостатков.

Недостатки (4 недостатка)

“Люди рождаются с четырьмя недостатками: они совершают ошибки, склонны впадать в иллюзию, обманывать других, и их чувства несовершенны.” (Харинама Чинтамани 55). 145*139.

“...каждому, кто рождён посредством материальной энергии, присущи четыре материальных недостатка: бхрама (склонность совершать ошибки), прамада (склонность впадать в иллюзию), випралипса (склонность обманывать) и каранапатава (несовершенство чувств).” (ком.). 14/20*608.

См.: Логика (материальная логика имеет 4 недостатка).

“...Находясь во власти материи, мы имеем четыре недостатка: совершаем ошибки, находимся во власти иллюзии, склонны обманывать и обладаем несовершенными чувствами.” 214*142.

См.: Ошибаются все; Чувства (4 недостатка).

Недостатки (18 недостатков обусловленной души)

“...восемнадцать недостатков перечислены в «Вишну-ямале»: [...]

«1) иллюзия, 2) апатия, 3) склонность ошибаться, 4) грубость, 5) похоть, 6) непостоянство, 7) гордость, 8) завистливость, 9) вероломность, 10) угрызения совести, 11) истощение, 12) лживость, 13) гнев, 14) страстные желания, 15) страх, 16) видения, 17) противоречивость и 18) зависимость от других».” 226*441.

См.: Обусловленная душа; Материалист; Эгоист; Демон.

Недостатки (грубость)

“Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью.” («Злая мудрость» 297). 102*766.

См.: Чувство собственной важности.

Недостатки (правильное отношение к недостаткам)

“Одному из своих духовных детей наш дорогой отец (святой Франциск Сальский) сказал: «Будь терпелив со всеми, но прежде всего с самим собой. Я хочу сказать, что твои несовершенства должны не обескураживать тебя, а вызывать новый прилив мужества. Я рад, что ты каждый день начинаешь жизнь заново; для достижения духовной жизни лучше всего постоянно начинать жизнь заново и никогда не думать, что ты сделал уже достаточно. Как мы можем терпеливо относится к недостаткам наших ближних, если мы нетерпеливы в отношении собственных недостатков? Тот, кого раздражают его недостатки, не сможет их исправить; все исправления в лучшую сторону порождаются спокойным уравновешенным разумом.»” (Жан Пьер Камю). 123*315.

См.: Духовная жизнь; Очищение от двойственности; Терпение; Равновесие.

Недостатки (телесные недостатки)

“...недостатки означают, что для каждой воплощённой души извечно существует предел стяжания знания и блаженства.” (21.128-129). 227б*322.

См.: Святость (предел святости).

“Традиционно считается, что телесные недостатки человека – это плоды его прошлой кармы или последствия совершённых им ранее греховных поступков. Однако, как утверждает здесь Мадхвачарья, некоторые знаки на теле могут возвещать и об особенностях сварупы души, т.е. о её изначальном духовном потенциале – более или менее высоком. [...] способность к исчерпывающему истолкованию телесных признаков – это редкий дар, присущий лишь выдающимся провидцам.” (прим.). 227б*322.

См.: Сварупа; Таратамья (суть назиданий Шри Кришны Арджуне).

Недостатки других

“...Преданный никогда не ищет недостатков в других, а старается выявить свои собственные и, насколько возможно, избавиться от них.” (ком.). 14/2*183.

См.: Преданный.

“Легко видеть недостатки других, а свои трудно. Человек роется в недостатках соседа, как в соломе, но собственные недостатки он скрывает, как мошенник скрывает фальшивую игральную кость от другого игрока.” 144*103.

См.: Осуждение.

“...поиск недостатков уведёт нас от истины, искать недостатки в других – плохое качество.” 191в*238.

“...Господь может быть благосклонным к преданному, и тот постепенно очиститься, но мы жаждем отыскивать в нём недостатки. Это самое опасное для нашего восхождения, это самоубийственно. Если, желая для себя чего-то высшего, я не терплю такой же благосклонности Господа к другим – я в самом плохом положении.

Это обычно и служит основой вайшнава-апарадхи [оскорбления преданного]. Если Господь благосклонен к человеку и постепенно очищает его, а мы строго судим того за его трудности, за оставшиеся у него недостатки, то в результате все эти недостатки перейдут к нам. Это действительный жизненный опыт. Если я замечаю недостатки другого преданного, они появляются у меня. Это бывает; мы видели это в жизни, и это же подтверждают шастры.” 191в*240-241.

“...Перейдя к осуждающему, осквернение тем или иным образом проникает в его сознание и непременно заставит его заплатить. Критикана постигнет возмездие.” 191в*242.

См.: Осуждение; Критика.

Недостатки заменить божественными качествами

См.: Божественность достигается.

Недостатки и изъяны людей

“...обычно мы судим об окружающих только по внешним признакам и склонны видеть в них одни недостатки. Но если присмотреться повнимательнее, то мы увидим, что природа человека подобна ковру, сотканному из миллионов нитей. Недостатки и изъяны людей зачастую вызваны стечением обстоятельств – психологической реакцией на эмоциональные раны, насилие и отторжение от общества, разочарование, незащищённость, страдания, унижения или болезни. [...]

Если мы поймём, чем вызваны качества другого человека, которые нам не нравятся, то вместо ненависти проникнемся к нему состраданием. Говорится же, что каждая душа изначально безгрешна. Святой ненавидит болезнь, но любит больного.” 212*161.

См.: Покаяние – видение своих недостатков; Реакция.

Недостатки и слабости

“...Настоящий ученик видит в недостатках (своих и чужих) ценный ресурс, перспективу роста. Недостатки и слабости становятся врагами только тогда, когда мы верим им больше, чему духу нашему и Богу. [Из-за страха быть отверженными [...] мы скрываем своё невежество и недостатки, стараемся казаться, но не быть. [...] Страх – это самая сильная зона комфорта. [...] Страх является питательной средой привязанностей, наших слабостей. Настоящие ученики постепенно избавляются от страха] и начинают прогрессировать как личности, превращая недостатки в качества.” 160/2*191.

См.: Болезнь отчуждения; Страх – препятствие; Бессознательное и сознание; Познание (3 способа познания: анумана, пратьякша и шабда).

Недостатки опекаемых

См.: Дети (недостатки ребёнка).

Недостатки праведников

“Тот, кто, словно дыры в собственной одежде, скрывает недостатки праведников и не подвергает их осмеянию, непременно достигнет освобождения.” (М-б., 3.90). 203/3*429.

См.: Критика; Осуждение; Праведники.

Недостатки сопровождают всю жизнь

“...хотя человек постепенно превращает [если может] свои недостатки в ценное достояние, эти недостатки всё же остаются с ним на протяжении всей жизни. [...] Именно посредством превращения своих недостатков человеку удаётся преобразить себя в воина; это означает, что он избавляется только от того поведения, какое вызывали эти недостатки, но не от них самих – беззаботные ученики слишком часто об этом забывают.” 127*134-135.

См.: Воин; Впечатления могут испортить жизнь; Паразиты сознания; Сталкинг; Страх – защитный механизм.

Недостатки ученика

См.: Ученик (недостатки ученика).

Недостаток

“Недостаток – отсутствие чего-либо необходимого для полноценной жизни. Следствие нарушения Законов Всевышнего.” (сл.). 219*595.

См.: Достаток; Законы Всевышнего.