“[Шри Кришна сказал Уддхаве:] Опираясь на непосредственное восприятие, логические умозаключения, свидетельства священных писаний и личный опыт, человек должен понять, что у этого мира есть начало и конец, следовательно он не является высшей реальностью. Поэтому нужно жить в этом мире, ни к чему не привязываясь.” (Ш.Б.11.28.9). 14/25*621.
См. Уддхава (ответы Господа Кришны); Мудрец-трансценденталист; Общение с семьёй
“Итак, делай то, что ты делать обязан. Блажен, кто, творя, ни к чему не привязан.” (Махабхарата). 143*182.
См. Дхарма и адхарма; Блаженство; Долг
“...Когда мы появляемся из небытия [невежества], мы видим всё в новом свежем творении. Это состояние непривязанности.” 28*113.
См. Пробуждение
“...Не должно иметь привязанностей к любой идее, к любому переживанию, ни к какому виду воображения, умственного построения или виталического требования [т.е. страстного желания].” 51*352.
См. Равновесие
“...Когда ты действуешь свободно, без задних мыслей, только тогда ты не связан ничем.” (Лао-цзы «Книга о Пути и Силе», 3 стих). 38*7.
См. Описание мира; Лао-цзы; Путь Лао-цзы; Планирование; Недеяние – свобода от дел; Освобождение от «я»; Привязанность к вещам («преданность вещам»); Дао свободно
“...Мудрый человек, у которого нет сомнений, в котором нет образа себя, является высшим правителем в собственном теле.” 232*178.
См. Жертвование собственным «я» (лучшая нара бали); Мудрецы знают (7 состояний мудрости); Освобождение – понимание (отношение к тому, кто тебя собирается убить)
“Тот, кто хочет быть безмятежным и чистым, нуждается только в одном – непривязанности. [...] Для человека, который научился отпускать и отпускать, ничто не может помешать.” (Майстер Экхарт). 218*б.Н.
“Для брахмана нет ничего выше, чем удерживать свой ум от приятного.” (Дхаммапада 390). 21*62.
См. Полезность и вред; Брахман достиг высшего блага
“Стань выше пяти – т.е. выше веры, заботливости, энергичности, сосредоточенности и мудрости. Смысл выражения заключается в том, что необходимо управлять этими качествами, стать их хозяином.” (ком.). 21*99.
См. Привязанность (10 родов уз); Благородный человек знает; Просветлённый человек – бестропый
“...Непривязанность к любым мирским вещам несравнимо дороже несметных богатств, пожертвованных в благотворительности.” (Дагпо Лхадже Гамбопа, «Драгоценные чётки»). 27*194.
См. Нирвана – освобождение; Напряжение; Мирские благодеяния; Наставник (будьте сами себе светильником); Свобода – высшее состояние души
“...с точки зрения йога тот, кто безразличен к земным благам, представляет большую ценность для общества, чем те, кто привязан к миру вещей.” (введ.). 25*29.
См. Святые и пророки; Будда (сверхземные сокровища); Миссия отшельника
“...необязательно быть кем-то всё время. Вы уже достаточно побыли кем-то. Вы полжизни потратили на то, чтобы стать кем-то. Теперь можете поработать над тем, чтобы стать никем, а это на самом деле и есть кто-то. Ибо когда вы станете никем, тогда нет никакого напряжения, никаких претензий, никого, кто пытался бы быть кем-то или чем-то...” 60*299.
См. Чистота; Очищение; Простота
“...Ибо быть никем – это значит, что нет никого, кем бы вы не были.” 60*300.
См. Целостность; Полнота
“...Ибо пока вы считаете себя «кем-то», вы ещё не вполне спокойны, чтобы быть в согласии со всем этим [противоречивым миром].” 60*306.
“...нет выше добродетели, чем полная непривязанность (abegescheidenheit) ко всему сотворённому. Именно в этом смысл слов Господа нашего, обращённых к Марфе: «Ты печёшься о многом, а нужно только одно» (Лук.10,42). Вот что Он желал поведать: человеку с чистой, незапятнанной душою остаётся обрести только одно – непривязанность. [...] Подлинная непривязанность не зависит ни от чего; она не возносится и не умаляет себя пред другими творениями Божьими. Она не сознаёт ни своего превосходства, ни своих недостатков. Она становится господином себе, и потому не любит и не ненавидит. Она ни с чем не схожа и ни от чего не отлична. Ни одно живое существо не может сказать, что она представляет собой. Она желает лишь оставаться собой, ведь желание стать чем-либо есть стремление к тому, чего нет. Хороший или плохой человек есть некто; непривязанность же желает быть никем. Она оставляет вещи таковыми, каковы они есть.” (Мейстер Экхарт). 29а*27.
См. Живые существа; Майстер Экхарт; Недеяние – святое безделие
“...Когда ваша жизнь становится всё более и более свободной от привязанностей, вы создаёте всё меньше и меньше кармы. Ибо карма, или то, что на вас навешивается, создаётся действием, связанным с привязанностью. Когда же вы не привязываетесь ни к чувствам, ни к мыслям, вы не создаёте больше кармы...” 60*306.
“Чем больше мы зависим от искусственных потребностей, тем больше подвержены ненужным, искусственным кризисам. Истинная независимость – это независимость от искусственных потребностей. И если мы намерены устоять под натиском всех тех изменений, которым суждено произойти на этой планете и в обществе, такая непривязанность и независимость могут сыграть гораздо более значительную роль, чем мы думаем. То, что сейчас нам достаётся совершенно бесплатно, в один прекрасный день может стать недоступным.” 163*143.
См. Кали-юга
“...Особенно важно и следует отметить, что освобождает не действие, «доброе» или «дурное», но позиция непривязанности относительно всякого действия. Таким образом, человек, довольный собою, т.е. тот, кто привязан к своим добрым делам и чрезмерно ими занят, более далёк от Познания, чем тот, кто, делая много зла, фактически освободился от интереса и привязанности к своим дурным делам.” 56*123.
См. Гуна благости тоже скверна; Ламаизм (неспособность – недостаток)
“Отсутствие привязанности к детям, жене и дому не означает, что нужно избавиться от всяких чувств по отношению к ним. Они являются естественным объектом любви, но когда они препятствуют духовному прогрессу, следует отказаться от такой привязанности. [...] если обстановка в семье неблагоприятна для духовного развития, следует отказаться от семейной жизни. Нужно пожертвовать всем ради того, чтобы постичь Кришну и служить Ему [...] В любом случае, нужно отрешиться от радостей и горестей семейной жизни...” (ком.). 15*616.
См. Воздержание; Отречение
“Человек приходит в деревню и, переночевав, на другой день снова отправляется в путь. Точно такие же стоянки для нас – отец, мать, дом, богатство. Мудрый не привязывается ко всему этому.” 154*85.
“Непривязанность […] Это пространственность, которая допускает любое качество сознания, даёт возникнуть любой мысли или чувству, не замыкающихся […] не затмевающих чистого свидетеля бытия. Это активная восприимчивость в отношении жизни.” 194*74.
См. Свидетель; Открытость
“Непривязанность [...] это свобода и от положительного, и от отрицательного видов привязанности. Непривязанность означает человека, который и не привязан к чему-то, и не испытывает к этому антипатии. Непривязанность – это выход за границы и привязанности, и антипатии.” 167*459.
“...Помните, что непривязанность – это отношение, а не разрыв.” 129*217.
См. Одиночество (5 условий для одинокой птицы)
“Непривязанность, или, как её часто называют, отстранённостью, не означает уход от реалий мира (дон Хуан всегда считал такой уход бессмысленным). Непривязанность совсем не означает, что вы останетесь безучастным, или на вас нельзя оказать влияния, или что вас ничто не трогает. Это лишь инструмент исследования и точных замеров в тех или иных ситуациях. При его отсутствии вы будете склонны к [ложной] проекции. [...] в результате [непривязанности] получается разделение между вашим поведением и осознанием. Это даёт вам небольшую паузу, чтобы вы могли принять решение. В такой ситуации вы менее реактивны и более способны управлять не только собой, но и самой ситуацией.” 129*190.
См. Различение отделяет свет от тьмы; Сталкинг; Смирение – непривязанность; Дон Хуан; Свобода не подчиняется; Остановка мира разрушает привычное мировоззрение
“...Речь идёт о не связанности материальными вещами. Скряге никогда не оторваться от земли, потому что он привязан к своим деньгам. Пьяница тоже не может достичь освобождения, потому что зависит от спиртного. Если у человека проявляются сильные желания плоти, он не может оторваться от Земли, даже если он этого очень захочет. Его будет приковывать к ней всё то, что он оставил: деньги, спиртное и люди, к которым он привязан. Он будет подобен рыбе, которая попалась на крючок и вынуждена следовать туда, куда потянет её рыбак. Такой человек подобен несчастному духу, которого, словно магнит, притягивают объекты его желаний, находящиеся в физическом мире. Непривязанность подразумевает определённую степень совершенства и неподверженность искушениям, которые жизнь на Земле предлагает каждому. Непривязанность предполагает свободу от преследующих человека желаний. Тот, кто достиг этой стадии, помогает человечеству и никогда не отворачивается от своих ближних, нуждающихся в поддержке.” (сл.). 37*156-157.
См. Лока – уровень бытия; Иллюзия (анатма); Очищение (поиск – стремление к очищению); Препятствия (инфантильность, глупость и болтливость); Собственность (абхинивеша); Нирвана – свобода от желаний
