“...неведение не создаётся, оно существует одновременно со всеми остальными «источниками».” 27*216.
См. Кали-юга; Привязанность; Бардо; Двойственность; Иллюзия; Майя; Обусловленность; Самсара; Тамас; Механичность; Эксплуатация; Карма; Эгоизм; Материализм; Привычки; Невежество; Мирские стремления; Ложь; Самость – «Я»; Суета; Жадность; Прелесть; Страх; Своеволие; Нидана (12 нидан); Гуны; Атеизм; Безбожие; Неверие; Препятствия; Рациональность; Нерешительность; Страсти
“...Живое существо в материальном мире не помнит о своих взаимоотношениях с Верховной Личностью Бога. Это забвение называется авидьей, неведением. Авидья-шакти, или энергия авидьи, господствующая в материальном мире, побуждает живые существа заниматься кармической деятельностью. Хотя эта авидья-шакти (материальная энергия, или энергия неведения) представляет собой одну из энергий Верховного Господа, она специально предназначена для того, чтобы держать живые существа в забвении. Таков результат их бунта против Господа. Хотя живые существа по природе духовны, они тем не менее могут оказаться во власти энергии неведения.” (ком.). 146/3*636-637.
“...В материальном мире живое существо находится под влиянием чар вводящего в заблуждение неведения...” (ком.). 14/3*246.
См. Живые существа; Материальный мир
“...Материальное тело является олицетворением грубой и тонкой форм забывчивости, поэтому весь материальный мир называют авидьей, неведением...” (ком.). 14/3*303.
“Окутанные пеленой неведения, живые существа в этом мире рождаются в разных формах жизни. В зависимости от этого, о царь, они в большей или меньшей степени свободны от влияния материальной энергии.” (Ч.-ч., Мадхья, 6.156). 146/3*638.
“...Мудрое неведение – богатство того, кто понял, насколько он ограничен и ничтожен, насколько ничтожна его учёность, которая не делает никого подлинным соискателем знания о Безграничном. Лучше предаться Безграничному, и пусть Он решает, что для тебя благо, а что нет. Вершина учёности – преданность и покорность воле Безграничного. Учёное неведение, значит понимать, что ты не в силах познать Безграничное. Его возможно познать, только если Оно само пожелает этого. Иного способа нет.” 153*66.
“...Эго, Раджас и желания [...] являются печатью неведения.” 51*290.
“...Неведение – это не неведение в познавательном смысле, а темнота в смысле духовном. ...Неведение – это не простое незнание какой-либо теории, систем или закона. Это отсутствие прямого восприятия фактов, лежащих в основе жизни – восприятия, связанного с проявлением воли.” 28*25.
См. Сознание обычное – узкий кругозор
“...Неведение устраняется только тогда, когда опрокидывается сама его основа, устранение неведения представляет собой акт воли. Само по себе неведение не есть зло, а также не есть источник зла, но если мы не замечаем и не знаем, какую роль оно играет в нашей жизни, мы постоянно вращаемся в бесконечном круговороте зла. Тришну (страстное желание), которое считается корнем зла, можно преодолеть только тогда, когда будет достигнуто полное и глубокое понимание природы неведения.” 29*99.
См. Понимание
“Неведение всегда предполагает существование чего-то, лежащего вне и непознаваемого. Этого непознаваемого зрителя обычно называют [Высшим] «эго» или душой, которые, в действительности, представляют собою саму волю, находящуюся в состоянии неведения.” 29*101.
“...Неведение побеждается только тогда, когда постигается состояние […] – Сатори, или постижение своего собственного естества […] Неведение – это начало знания, и истина не может быть постигнута при помощи умножения знания, которое представляет собой не что иное, как умноженное Неведение.” 29*214.
“...сердце наше удобно предаётся нерадению и забывчивости, от которых рождается мрачное неведение, столько гибельное в деле Божьем, в деле спасения человеческого.” (Чин внимания себе для живущего посреди мира). 138/1*299.
“...Не думайте, что неведение есть зло незначительное. Святые Отцы называют неведение великим, начальным злом, от которого зло рождается в полноте обилия. Преподобный Марк Подвижник говорит, что неведение есть первый, главный исполин злобы. Неведение не ведает своего неведения, неведение удовлетворено своим ведением... Оно способно наделать множество зла, нисколько не подозревая, что делает его.” (О монашестве). 138/1*456.
См. Самолюбие и привязанность; Покаяние – оставление неведения
“Неведение означает недостаток осведомлённости, отсутствие мудрости. Все знают, что если бы мы не были такими невежественными, нам бы удалось избежать очень многих неприятностей. Невежда не знает даже того, что он чего-то не знает. Возможно, лучше всего суть дела излагается следующими принципами. Тот, кто не знает и не знает, что он не знает, – глупец: избегай таких. Тот, кто не знает и знает, что он не знает, – может чему-то научиться: наставляй таких. Тот, кто знает и знает, что он знает, – мудрец: учись у таких.” (сл.). 37*156.
См. Мудрец; Иллюзия (анатма); Препятствия (инфантильность, глупость и болтливость)
