Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Нравственная практика

“...Стремление ассимилировать свою индивидуальность со вселенским потоком общеизвестна как нравственная практика. Беспрекословное выполнение этого космического закона после его осмысления составляет суть подлинной религии, которую Владыка Будда определил как «реализацию Истины».” 75б*242.

Нравственное воспитание

“Законы нравственности точно так же оказывают влияние на нашу жизнь, как влияют не неё, например, законы физики и химии. Но мы зачастую относимся к законам нравственности как к чему-то теоретическому и необязательному для исполнения.” 176*69.

“...Человек, не имеющий нравственного воспитания, будет конфликтовать всюду: на работе, со своей женой, с детьми.

Внешне человек может выглядеть преуспевающим: у него престижная машина, солидная работа, много денег. Но жизнь его не станет от этого счастливой, ведь истинное счастье находится в сфере чистых, бескорыстных отношений с окружающим миром, людьми и Богом. Итак, если у нас нет нравственного образования, то в жизни будет одна только ругань.” 176*145.

Нравственность

“...Самое важное качество интеллектуальных людей – умение владеть своими чувствами. Это основа нравственности.” (ком.). 14/1*412.

Нравственность – предписание

“Нравственность – это предписание, […] это наложение обязательства извне…” 29*414.

Нравственность без веры в Бога (поклонение своим идеалам)

“...интеллектуальная нравственность является как необходимым предварительным условием духовной жизни, так и сдерживающим фактором воли, сердца и языка.” 123*152.

“[Но часто] Поборники нравственности перестают быть реалистами и приходят к идолопоклонничеству, начиная поклоняться не Богу, а своим нравственным идеалам, воспринимая их как самоцель, а не как необходимое условие обретения знания Бога и любви к Нему – знания и любви, без которых добродетель никогда не станет совершенной или хотя бы социально эффективной.” 123*272.

Нравственное обновление

“...[Теоретическое] Познание нравственности не есть нравственность, и знание долга не есть исполнение долга.” (Винэ). 12*158.

См.: Практика.

Нравственность – Кришна

“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Я – нравственность стремящихся к победе...” (Б.-г., 10.38). 15*521.

“...Среди тех, кто стремятся к победе на каком-либо поприще, нравственность – самый побеждающий элемент.” (ком.). 15*521.

См.: Беспристрастность; Воздержание.

Нравственность – мораль и этика

“…человеческую нравственность нельзя трактовать как феномен, зависящий исключительно от социальных и культурных условий. Мораль и этика коренятся в самой сути вещей, они носят онтологический характер и так же непоколебимы, как законы физики.” 13*85.

См.: Мораль; Этика.

Нравственность – проявление божественности

“Божественность проявляется в материальном мире как нравственность.” 160/3*71.

См.: Абсолютное Благо; Вера (божественное и асурическое сознание).

Нравственность (последние слова Мансура)

“...[Святой мученик Мансур аль-Халладж, перед казнью] сказал: «Мир стремится жить нравственной жизнью, а ты ищи жизни Божественной. Она лучше. Даже если тебе удастся прожить хотя бы частичку её, это будет выше, чем все добродетельные деяния, совершённые людьми и ангелами».” 222*171.

См.: Праведность (материальная праведность).

Нравственность (утрата нравственной ответственности)

См.: Бардо (преты).

Нравственность без веры в Бога

“Нравственность складывается из всепрощения, благодарности, правдивости, честности, воздержания от воровства, отказа от незаслуженных даров, сострадания, самоотречения, уважения к священным писаниям, паломничества по святым местам, рассудительности, учтивости, поклонения Господу и неукоснительного выполнения предписанных обязанностей.” 206*119.

“...Законы морали многообразны. Они включают в себя уголовное право, дипломатический и коммерческий этикет, принципы практицизма и разделения труда, правила здорового образа жизни, законы общественного устройства, нормы поведения, принципы самосовершенствования и т.д. Однако знание, основанное на законах морали, не рассматривает существование Бога и жизнь после смерти. Некоторые убеждены, что это и есть истинное, позитивное знание. Но поскольку природа человека выше, чем такое знание, оно не может доставить ему полного удовлетворения. Знание, основанное на законах морали, лишь на словах признаёт такие понятия, как религия и безбожие, греховность и благочестие; оно приносит пользу телу, уму и обществу, однако после смерти не обещает человеку ничего, кроме славы или бесславия.” 206*235.

“...Без веры в Бога сердце человека так же мрачно, как вселенная без солнечного света. Нередко в глубинах такого сердца вьют гнёзда птицы грехов. Поэтому в священных писаниях сказано, что того, кто соблюдает все законы морали, но не верит в Бога, ждёт наказание в аду. Квазидуховная нравственная жизнь основана на обмане, поэтому она тоже греховна и предосудительна.” 206*271.

“Тот, кто не признаёт законов нравственности, мало чем отличается от животного. [...Но] Нравственные люди соблюдают предписания, регламентирующие физическую и умственную деятельность, но с духовной точки зрения, жизнь таких людей бессмысленна, поскольку они не верят в Бога и жизнь после смерти. Что же касается тех, кто соблюдает законы нравственности и формально поклоняются Богу, их деятельность считается деятельностью низшего порядка. Она нечиста и потому не приносит душе полного удовлетворения. Душа не может вечно оставаться на этом уровне. [...] Настоящая жизнь – это жизнь того, кто служит Господу.” 206*308-309.

См.: Моральные правила.

Нравственность и религия

“...Нравственность и религия – вечные ценности, необходимые для жизни цивилизованного общества; поэтому необходимо тем или иным образом чётко установить, что есть чистота и скверна, благочестие и грех, достойное поведение и безнравственность.” (ком.). 14/25*355.

См.: Дхарма и адхарма; Знание священных писаний; Религиозная нравственность.

Нравственность обусловлена совестью

“Освобождение от покровов Личности вовсе не означает освобождения от обязанностей культуры нравственности. Нравственность не имеет никакого отношения к Личности, хотя и характеризует её. Нравственность обусловлена той Вестью, которую сохраняет в себе Сущность как свою принадлежность к Космическому Братству, и той Вестью, которую доверил Владыка Сущности нести в жизнь; то есть нравственность обусловлена Совестью.” 97*131.

См.: Аура – астральное выражение сущности; Вера или Вирий; Культура – обережение ауры; Совесть; Сущность и личность.

“...чтобы обрести лучшие качества, следует устремиться к Высшей Нравственности, Образуя Индивидуальность свою воистину Духовными Ценностями.” 97*234.

См.: Индивидуальность добывается человеком; Психические чувства; Славяно-Арии (Нравственность); Творческое вдохновение.

Нравственность посвящённого

“Однако, нравственность посвящённого отнюдь не то же самое, что мораль масс. [...] его мораль сводится к мудрому выбору, который он способен сделать в зависимости от обстоятельств, между тем, что полезно, и тем, что принесёт вред.” 27*154.

См.: Воздержание; Выбор; Ламаизм (неспособность – недостаток); Мораль; Полезность; Посвящает только посвящённый; Путь («прямой путь» Падмасамбхавы); Ясность позволяет узреть Реальность.

Нравственность правит миром

“...В соответствии с теорией кармы, миром людей, а равно и богов и прочих живых существ, правят нравственные, а не какие-нибудь силы, и, соответственно, истории человеческого рода или отдельного индивидуума являются лишь «полями определённых этических напряжений».” (прим.). 143*559.

См.: Закон; Карма; Судьба.

Нравственность превыше всего

“...Счастье и несчастье одинаково затрагивают обоих – и мудрого и глупца. Но закон нравственности, как говорят мудрые, стоит превыше всего в этом мире. Если его тщательно оберегают, то он принесёт благоденствие.” (М-б., 2.20). 203/2*145.

См.: Обязанности всех членов общества; Расы (5 первоэлементов и материальные расы).

Нравственный долг

“...Противовес принципу духовной ценности можно назвать принципом нравственного долга. На стадиях ниже человека и даже на ранних стадиях человечества этот принцип ещё не был осознан; теперь же его можно формулировать с точностью уже довольно значительного приближения. Вот эта формула: начиная со ступени человека, долг существа по отношению к ниже стоящим возрастает по мере восхождения его по дальнейшим ступеням.” 107*99.

См.: Долг; Путь – «узкий путь»; Праведность – высшая ступень нравственного развития.

Нравственный закон, где отсутствует правда

“...Нравственный закон, где отсутствует правда, и правда, пронизанная обманом, ни что иное как ложь.” (М-б., 5.18). 203/4*239.

См.: Ложь.

Нравственный человек

“Нравственный человек подчиняет себя условиям своей жизни; он не желает ничего, что не соответствует его положению. Оказавшись богатым и знатным, он живёт так, как подобает жить тому, кто оказался богатым и знатным. Оказавшись в бедности и в стеснённых обстоятельствах, он живёт так, как подобает жить тому, кто оказался в бедности и в стеснённых обстоятельствах. Оказавшись в диких странах, он живёт так, как и подобает жить тому, кто оказался в диких странах. Оказавшись в опасности и в затруднительном положении, он действует в соответствии с тем, что требуется от человека в таких обстоятельствах. Одним словом, нравственный человек не может оказаться ни в одной ситуации, в которой бы не был хозяином самого себя.

Господствуя, он не подавляет тех, кто ему подчинён. Подчиняясь, он не ищет снисхождения своих господ. Он упорядочивает своё собственное поведение и не требует ничего от других. Поступая так, он не испытывает никакого неудовольствия. Он не сетует на Бога и не ругает людей.

Это потому, что нравственный человек не следует даже течению своей собственной жизни, спокойно ожидая, что укажет ему Бог, тогда как грубый человек пускается во всякие опасные предприятия, надеясь на смутные шансы какой-то удачи.” (Ли цзи. Учение о Середине 14). 13*374.

“...незаметно ведёт себя нравственный человек, но сила его растёт и становится очевидной для всех; тогда как обычный человек ведёт себя навязчиво, но падает влияние его, пока не исчезнет и не обратится в ничто.

Жизнь нравственного человека проста, но не лишена привлекательности; она проста – но полна благодати; она легка – но требует постоянства. Он знает, что великое деяние происходит из малых свершений, сделанных хорошо. Он знает, что великие результаты происходят от малых причин. Он знает очевидность и реальность того, что не постигается при помощи всех пяти чувств. Поэтому дано ему войти в мир нравственности и просвещения.” (Ли цзи [Книга ритуалов]. Учение о Середине 33). 13*477.

См.: Просветлённый человек превосходит ангелов.