“...Оказывается, что уму невозможно что-либо навязать, не прибегнув к объяснению; нужно обязательно объяснить: что и зачем. Почему? Потому что ум подчинён разуму.” 176*290.
“Жизнь – это мистерия, и не всегда можно найти объяснение тому, для чего и почему что-то происходит с вами.” 150*32.
“Сущность всякого объяснения, что бы оно ни описывало, сводится к процессу соединения [...] Сознания с Праной [...] в результате чего образуются мириады голографических корпускул, которые становятся строительным материалом Сущности того, кто совершает их произрождение. То есть человек создаёт себя мироописанием и полностью соответствует ему. Поэтому оторваться от того, что описано объяснением человека, ему самому практически не представляется возможным, потому что то, что написано объяснением, есть он сам, и он будет вечно пребывать там, где совершил это объяснение. Любое объяснение [...] относительно, не абсолютно, а значит иллюзорно, потому что может быть описано иначе, совсем не так [...] Следовательно, человек, совершив объяснение описанием, создал очередную порцию оболочек Иллюзии, в которой и будет пребывать вечно и которой он сам, благодаря этому действию, является. Миры лишь потому и возникли, что их именно так описал объяснением Создатель. Мы только продолжаем Его дело, заключив себя Его Иллюзией в свою собственную Иллюзию. Так может продолжаться с человеком до бесконечности, пока он не научиться объяснять иначе, чем он это делал всегда. Его Возможность, Способность и Умение тем и ограничены, что ограничены его описанием объяснения их. Поэтому, чтобы стать более свободным и могущественным, необходимо, если и объяснять, то строить своё объяснение так, каким хочешь себя иметь и иметь тот Мир, в котором желаешь жить. Надо понять, что и мы и вы, всё, всё, буквально всё строим Мыслью и Сознанием.” 97*166.
“...Всё наше понимание Мира, весь опыт объяснения описанием, в виде внутреннего диалога, сводится к воспоминанию былого в Памяти Духа. [...] Мы обозреваем Иллюзию Мира собственной Иллюзией. От этого Иллюзия Мира делается ещё более иллюзорной, ещё более застывшей, как метафизическое «аз есмь».” 97*170.
См. Описание мира; Огонь Духа; Привязанность и карма; Восприятие себя; Одержатели; Иллюзия – психоз; Сатана – альтернатива; Мышление – производство частиц материи; Сознание – строитель; Образование; Судьба (человек сам творит свою судьбу); Мнение; Внутренний диалог – корни
“...основной пункт: не пытайтесь давать объяснения своим ошибкам и заблуждениям. Ум имеет тенденцию давать разумные объяснения. Если вы совершили какую-то ошибку, ум говорит: «Это должно было случиться. Для этого были те или иные причины». Ум хорошо умеет давать всему объяснения. Избегайте давать разумные объяснения своим ошибкам и дурным поступкам, ибо, если вы их объясняете, то тем самым защищаете. А тогда они снова повторятся. Избегайте этого, перестаньте давать логические объяснения. Аргументация, рассуждение – это одно, рациональное объяснение – это совсем другое. Первое может служить достижению какой-либо цели, второе же никогда не может быть использовано для этого. В ваших силах уловить момент, когда вы даёте «разумное» объяснение. Вы можете обмануть других, но не себя. Вы сами знаете, что совершили ошибку. И чем тратить время на объяснения и убеждение себя самого в том, что ничего плохого не произошло, лучше всю энергию вложить в осознание.” 150*118-119.
См. Энергия утекает; Внутренний диалог; Ум; Ошибки
“...Простое накопление знаний и изношенных временем понятий в действительности является самоубийством и далеко от реального освобождения. Мы настолько привыкли к так называемым «объяснениям», что довольствуемся тем, что и как нам объясняют, и считаем, что больше уже спрашивать нечего. Но дело в том, что нет лучшего объяснения, чем реальный опыт, и что только опыт этот нам и необходим для того, чтобы самим стать Буддой.” 28*19.
См. Препятствия (инфантильность, глупость и болтливость); Знание обычное – рассказы других
“«Спроста», «так себе», «случайно» вообще ничего не делается. Но в то же время придуманная для объяснения миропорядка, бесконечная в обе стороны причинная цепь есть совершенно бессмысленная и насквозь искусственная фикция немощного духа.” 7*72.
“...По многим причинам, которые от нас не зависят, мы не можем объяснить человеку, который ведёт себя высокомерно, даже элементарных вещей. Видите ли, с помощью логики через гордость не перепрыгнешь: так действуют законы кармы.” 177*70.
См. Гордость
“...человек постоянно ощущает потребность в поиске объяснений, которые успокаивают его разум, так как неизвестное не только пугает, но и вызывает чувство ненадёжности и тревоги. Ошибка человека в том, что он ищет объяснений, подтверждающих его взгляд на мир. Неизвестное невозможно объяснить таким путём. В результате, все объяснения превращаются в проявление слепой веры или предрассудков. В поиске приемлемых объяснений нет ничего плохого – за исключением того, что человеку никогда не приходит в голову, что при этом он просто придаёт окружающему миру ту форму, которую, как ему хотелось бы верить, этот мир имеет. Человек всегда пытается объяснить всё окружающее желаемым образом; это может успокоить его рассудительный разум, но очень часто имеет мало общего с истиной. Делая это, человек непрерывно поддерживает свой взгляд на мир, а следовательно, удерживает свою точку сборки в жёстко фиксированном положении. В том случае, если объяснения более или менее вписываются в его взгляд на мир, человек чувствует себя счастливым и уверенным. Однако его вера в собственные объяснения настолько сильна, что, когда происходит нечто, бросающее ему вызов, человек приходит в замешательство и теряется. Он неожиданно обнаруживает, что его взгляд на мир пошатнулся, и тогда ему приходится либо переоценивать свои объяснения, либо – к сожалению, чаще всего – начинать защищать эти объяснения в попытках оправдать и обезопасить их. Объяснения не являются реальностью – это лишь временное упорядочивание мира.” 125*170-171.
См. Вызов; Взгляд на мир; Собственное мнение; Точка сборки обычного человека
“…обучение посредством разговоров не только пустая трата времени, но и редкая глупость, потому что обучение – труднейшая из всех задач, с которыми человек может столкнуться. […] разговоры на предмет обучения лишены всякого смысла. Некоторые виды знания попросту […] способны […] уничтожить. […] страхи – дело обычное; все мы им подвержены, и тут ничего не поделаешь. Однако каким бы устрашающим ни было учение, ещё страшней представить себе человека, у которого нет союзника и нет знания.” 80*42.
См. Союзник
“…[Дон Хуан сказал:] Шарлатан пытается объяснить всё в мире с помощью объяснений, в которых сам не уверен, тем самым превращая всё, что делает, в шарлатанство.” 80*300.
См. Учение дона Хуана; Союзник
