“Под обманом подразумевается ложь, ханжество, притворство и пристрастность. Лгать недопустимо, а ложь под присягой является ещё более тяжким грехом. Поэтому ни при каких обстоятельствах нельзя говорить неправду. Обманщик утрачивает доверие окружающих и заслуживает всеобщего презрения. Ханжество также является серьёзным пороком. Того, кто носит атрибуты набожного человека, но в сердце не предан Богу, называют ханжой. А человек, который вводит в заблуждение других, скрывая свои истинные намерения, является притворщиком. Притворщики всегда возбуждают к себе ненависть окружающих. Быть пристрастным – значит из меркантильных соображений поддерживать тех, кто поступает несправедливо. Пристрастности необходимо избегать.” 206*144.
См. Привычка – вторая натура; Ложь; Гуру (лжеучитель); Лицемерие – «добродетель» эпохи Кали
“...Как сказал Чанакья Пандит, если честный человек имеет дело с отъявленным обманщиком, ему тоже приходится стать обманщиком...” (ком.). 14/14*213.
См. Сталкинг
“Низкие люди не способны жить без обмана.” (Чанакья-сутра). 155*21.
См. Большинство; Материальный мир (механизм сотворения и разрушения); Лживый человек – обманщик
“Грешные демоны не чтут заветов праведной жизни, поэтому использование обмана против них не является таким уж грехом. Подобный облик принимает дхарма, когда нужно проучить хитрецов и прохвостов. Чтобы утвердить жизненность и актуальность данного принципа, [Господь принял облик Женщины дивной красоты – Мохини].” (1.27). 227а*51.
См. Хари (Господь скрывает Свою славу); Освобождение совершенно недостижимо; Мохини; Бессмертие не для всех; Дхарма демонов
“...Обман – это страсть, смешанная с невежеством.” 19*38.
“Изурочить – лишить света Истины и ввести во тьму неведенья («из» – изъятие, «ур» – свет, «очи» – видение).” (сл.). 219*579.
“Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков...” (Тит.1:10). 1*1449.
См. Обычный человек; Лжец
“...Миллионы обмануты, потому что хотят быть обманутыми. Бог всеведущ. Он может понять ваши желания. Он в вашем сердце, и если вы хотите быть обманутыми, Бог посылает вам обманщика.” 19а*93.
См. Ложная личность; Вера (не верьте мне, не верьте себе, не верьте никому)
“Существует много притворщиков, которые [...] устраивают представления из медитации, в то время, как в действительности их ум остаётся на уровне чувственных наслаждений. Или ещё такие притворщики могут рассуждать на сухие философские темы, чтобы произвести впечатление на своих слушателей, и такие люди [...] называются величайшими обманщиками. [...] Тот, кто разыгрывает из себя йога, в то время как в действительности ищет объекты для удовлетворения чувств, называется величайшим обманщиком, даже если иногда он рассуждает о философии. Его знание не представляет никакой ценности [...] Ум такого притворщика осквернён, и потому эта показная медитация не имеет никакой ценности.” (ком.). 15*170-171.
“Вместо того, чтобы становится псевдо-трансценденталистом ради бессмысленной жизни и чувственных наслаждений, гораздо лучше заниматься своим собственным делом и достичь цели жизни, состоящей в освобождении из материального плена и достижении царства Божьего. [...] Для достижения самоосознания человек должен [...] выполнять своё дело без материальных привязанностей, и таким образом духовно развиваться. Тот, кто искренне следует этим путём, гораздо выше лгуна-притворщика, который усвоил дешёвую показную духовность и тем самым обманывает неискушённую публику. Тот, кто с искренним чувством подметает улицы, гораздо выше какого-нибудь шарлатана, который занимается медитацией только ради приобретения средств к существованию. [...] Существует много людей, которые занимаются так называемой медитацией и утверждают, что они будто бы высокого происхождения, а также высокопоставленных персон, притворяющихся, что пожертвовали всем ради духовного развития. [...] Так называемое отречение, с целью удовлетворения нужд тела, никогда не одобрялось ни Господом, ни каким-либо религиозным Писанием. [...] Не следует по собственной прихоти оставлять работу, не пройдя через очищение от материальных наклонностей. Каждым, находящимся в материальном мире, несомненно владеет нечистое стремление к господству над материальной природой, или, другими словами, к чувственному удовлетворению. Необходимо очиститься от этих скверных наклонностей выполняя свой долг. Без этого, человек никогда не должен пытаться стать так называемым трансценденталистом, отказываться от работы и жить за счёт других.” (ком.). 15*171-172.
См. Ложные гуру и «духовные учителя»; Медитация в Кали-югу; Отречение (только отречением невозможно достичь совершенства)
