Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Обусловленная душа не имеет отношения к вечной душе

“Обусловленная джива, соприкасаясь с иллюзорной материальной природой, развивает сознание, диаметрально противоположное сознанию Кришны. Из-за отождествления с материальным телом у дживы появляются имя, облик, качества и занятия, не имеющие никакого отношения к вечной душе.” (Харинама Чинтамани 14). 145*39-40.

Обусловленная душа цепляется за вещи

“...обусловленная душа цепляется за временные и нечистые вещи – своё тело, тела других живых существ, а так же, за бесчисленные объекты материального наслаждения. Однако, в конечном счёте, живое существо не получает ничего, кроме разочарования и страдания...” (ком.). 14/21*165.

Обусловленное бытие – причина смерти

“Материальное, обусловленное бытие живого существа начинается тогда, когда, считая себя отличным от Меня, оно забывает о своей духовной природе, исполненной вечного блаженства и знания и потому качественно единой с Моей. Другими словами, оно перестаёт отождествлять свои интересы с Моими и, вместо этого, сосредоточивает их вокруг продолжений своего тела, таких как жена, дети и материальная собственность. Таким образом в результате собственных поступков живое существо переселяется из тела в тело и встречает одну смерть за другой.” (Ш.Б.6.16.57). 14/13*300.

Обусловленное зрение – «розовые очки»

“...Подобно тому как, надев розовые очки, человек видит всё вокруг в розовом свете, обусловленная душа, обладающая мирским зрением, даже Самого Бога считает порождением материи и потому упускает возможность вернуться домой, к Богу.” (ком.). 14/21*315.

Обусловленность (птенец улетает из гнезда)

“...Птенец, который целиком зависит от своих родителей и даже не может самостоятельно питаться, улетает из гнезда сразу, как только у него вырастают крылья. Так и человек, когда он полностью предаётся Богу, в тот же миг избавляется от рабства обусловленной жизни.” (ком.). 14/19*198.

Обусловленность кажется сложной

“...обусловленность настолько сильна, что то, что является простым и очевидным, кажется сложным и неясным.” 184*42.

Обусловленные души (5 категорий)

“...Обусловленные души делятся на пять категорий. Сознание первых развито полностью, сознание вторых находится в развитии, сознание третьих развито лишь частично, сознание четвёртых ограничено, а сознание пятых затуманено.” 206*259.

“...Те, чьё сознание развито полностью, находится в развитии либо в зачаточном состоянии, рождаются в человеческом обществе. Души, сознание которых очень ограниченно, получают тела животных, птиц или пресмыкающихся. А те, чьё сознание почти полностью утрачено, становятся растениями и минералами. Забыв о своём естественном положении слуги Кришны, душа оказывается во власти невежества. Чем глубже состояние забытья, в котором она находится, тем более жестокие материальные страдания ей приходится терпеть. Души, сознание которых окутано непроницаемой пеленой невежества, относятся к Богу очень враждебно.” 206*262-263.

«Обусловленное» и «освобождённое»

“Верховный Господь сказал: Дорогой Уддхава, из-за влияния материальных гун природы, находящихся под Моей властью, живое существо иногда называется обусловленным, а иногда – освобождённым. Однако, на самом деле, душа никогда не бывает обусловлена или свободна, и, поскольку Я – верховный господин майи, которая является первопричиной гун природы, Меня тоже никогда нельзя считать ни освобождённым, ни обусловленным.

Как сны – это всего лишь порождения разума, не имеющие ничего общего с реальностью, так и материальные скорбь, иллюзия, счастье и горе, а также получение материального тела под влиянием майи, суть порождения Моей иллюзорной энергии. Иными словами, в материальном бытии нет ничего настоящего.

О Уддхава, и знание, и невежество, будучи порождениями майи, суть экспансии Мой энергии. Знание и невежество не имеют начала и являются, для воплощённых живых существ, вечной причиной освобождения и рабства.” (Ш.Б.11.11.1-3). 14/24*682-687.

См.: Гуны и то, что над ними.

«Обусловленное» и «освобождённое» (2 птицы)

“[Шри Кришна сказал:] [...] дорогой Мой Уддхава, в одном и том же материальном теле, мы можем видеть противоположные состояния, такие, как безмятежное счастье и безутешной горе. Причина этого в том, что в теле живёт и вечно свободный Господь, Верховная Личность Бога, и обусловленная душа. Сейчас я расскажу тебе, чем они отличаются друг от друга.

Две птицы случайно свили гнездо на одном дереве. Они друзья, похожие друг на друга. Но одна из них ест плоды этого дерева, тогда как другая не ест, хотя благодаря Своему могуществу занимает более высокое положение.

Птица, которая не ест плодов, – это Верховная Личность Бога. Будучи всеведущим, Господь в совершенстве понимает и Своё положение, и положение обусловленного живого существа – птицы, поедающей плоды. Однако, живое существо не понимает ни себя, ни Господа. Оно покрыто невежеством, и потому его называют вечно обусловленным, тогда как Личность Бога, исполненная совершенного знания, вечно свободна.

Осознавшая себя душа, хотя и живёт в материальном теле, видит себя трансцендентной ему, подобно тому, как проснувшийся человек уже не отождествляет себя с телом, которое было у него во сне. Но глупец, хотя он трансцендентен своему материальному телу, отождествляет себя с ним, так же, как спящий отождествляет себя с телом, которое существует только во сне.

Просветлённый человек, свободный от скверны материальных желаний, не считает себя исполнителем действий, которые совершает его тело. Напротив, он знает, что вся деятельность такого рода, не более чем соприкосновение чувств, порождённых гунами природы, с объектами чувств, порождённых тем же самыми гунами.

Неразумный человек, находясь в теле созданном его прошлой кармой, думает: «Это я совершаю все действия». Сбитый с толку ложным эго, такой глупец находится в рабстве кармической деятельности, которая в действительности выполняется гунами природы.

Просветлённый человек, развивший в себе стойкую отрешённость, позволяет своему телу лежать, сидеть, ходить, мыться, смотреть, касаться, вдыхать запах, принимать пищу, слушать и так далее, однако все эти действия никак не связывают его. Оставаясь свидетелем своих телесных отправлений, он просто соединяет органы чувств с их объектами и не запутывается в таком взаимодействии, в отличие от того, кто неразумен.

Хотя небо или пространство, – это место, в котором покоится всё сущее, оно ни с чем не смешивается и ничем не обусловливается. Солнце тоже никак не смешивается с водой бесчисленных водоёмов, в которых оно отражается, и могучий ветер, дующий повсюду, не обусловливается бесчисленными запахами и атмосферой, через которую он пролетает. Точно так же душа, осознавшая свою истинную природу, полностью отрешена от материального тела и окружающего мира. Оно словно проснулась и стряхнула с себя сон. Вооружившись проницательностью, отточенной с помощью отрешённости, такая душа разрубает на куски все свои сомнения и полностью отводит своё сознание от бесчисленного материального разнообразия.

Человек считается полностью свободным от грубого и тонкого материального тела, когда вся деятельность его жизненной силы, чувств, ума и разума, совершается без материального желания. Такой человек, хотя и находится в теле, ничем не обусловлен.

Иногда, без всякой видимой причины, на тело нападают жестокие люди или хищные животные. В другое время и в другом месте, телу, вдруг, оказывают огромные почести. Однако, по-настоящему разумный человек не гневается, когда на него нападают, и не торжествует, когда ему поклоняются.

Святой мудрец смотрит на всё одинаково и потому, материальные понятия о хорошем и плохом, не имеют над ним никакой власти. В действительности, хотя мудрый человек видит, как другие совершают хорошие и дурные поступки, или произносят подобающие и неподобающие речи, он никого не хвалит и не ругает.

Мудрец, достигший освобождения, не должен, просто ради своего тела, действовать, говорить или размышлять, исходя из мирских представлений о плохом и хорошем. При любых материальных обстоятельствах сохраняя свободу от привязанностей и черпая удовольствие в самопознании, он должен бродить повсюду и выглядеть, в глазах обывателей, умственно отсталым человеком.” (Ш.Б.11.11.5-17). 14/24*691-704.

См.: Пуруша и пракрити (все считают себя пурушами); Душа (2 зелёные птицы).

«Обусловленное» и «освобождённое» (источники знания)

“[Шри Кришна сказал:] Дорогой Уддхава, разумный человек не должен обращаться к книгам, в которых ничего не сказано о Моих деяниях, очищающих всю вселенную. Я создатель, хранитель и разрушитель всего мироздания. Из всех Моих воплощений, которые нисходят в этот мир, чтобы явить здесь Свои игры, люди больше всего ценят Кришну и Балараму. Любые, так называемые, источники знания, в которых не отдаётся должное Моим деяниям, – пустой звук, и по-настоящему разумный человек не притрагивается к таким текстам.

Сделав с помощью аналитического знания этот вывод, человек должен отказаться от ложного представления о материальном разнообразии, которое он навязал душе, и, таким образом, прекратить своё материальное существование. Ум следует сосредоточить на Мне, поскольку Я вездесущий.

Дорогой Уддхава, если ты не можешь освободить свой ум от всех материальных беспокойств и полностью закрепить его на духовном уровне, то совершай все свои действия как подношение Мне, не пытаясь насладиться их плодами.

Дорогой Уддхава, рассказы о Моих играх и качествах приносят благо каждому и очищают всю вселенную. Верующий человек, который постоянно слушает повествования о Моих трансцендентных деяниях, прославляет их и помнит о них, который воссоздаёт на театральных подмостках Мои игры, начиная с лилы Моего рождения, который полностью вручает себя Мне, стараясь своими религиозными обрядами, деятельностью чувств и профессиональными занятиями доставить Мне удовольствие, несомненно обретает непоколебимое преданное служение Мне, вечной Личности Бога.

Тот, кто, общаясь с Моими преданными, обрёл чистое преданное служение, всегда поклоняется Мне. Такой человек без затруднений приходит в Мою обитель, явленную Моими чистыми преданными.” (Ш.Б.11.11.20-25). 14/24*709-719.

См.: Преданное служение.

«Обусловленное» и «освобождённое» (пограничная энергия)

“Поскольку, в конечном итоге, не существует постоянной связи между живым существом и материей, не существует и настоящего освобождения. Живое существо, всегда будучи трансцендентным по отношению к низшей, материальной энергии Господа, является вечно освобождённым.” (ком.). 14/24*683.

См.: Джива.

Обусловленность

“Обусловленность – состояние зависимости от законов материальной природы.” (сл.). 14/22*797.

См.: Творение (5 первоэлементов и социальное пространство); Кала; Привязанность.

Обусловленная деятельность

“...[все] вынуждены выполнять некоторые виды деятельности, связанные с обусловленной жизнью – заботой о поддержании тела, жизнью по законам общества и государства – и такая деятельность называется обусловленной.” (ком.). 15*473.

См.: Материальная жизнь.

Обусловленная душа

“Когда душа пребывает в обусловленном состоянии, её представления о жизни оскверняются страстью и невежеством, проявляющимися в виде привязанности, враждебности, жадности, скорби, иллюзии, страха, безумия, самомнения, оскорблений, выискивания недостатков у других, лживости, зависти, нетерпимости, страсти, замешательства, голода и сна. Всё это враги обусловленной души. Бывает также, что её мировосприятие оскверняется гуной благости.” (Ш.Б.7.15.43-44). 14/15*373.

См.: Бхакти недоступна; Болезнь отчуждения (нет веры).

Обусловленная душа – пограничная энергия

“Обусловленная душа – это пограничная энергия, над которой взяла верх внешняя энергия. Но когда эта пограничная энергия переходит в ведение духовной энергии, она становится готовой для любви к Богу.” 16*284.

См.: Материальная энергия покрывает высшую энергию; Духовная энергия; Потенциал – подлинная реальность.

Обусловленная душа (4 недостатка)

“...Пока мы пребываем в состоянии обусловленности, наше знание имеет много недостатков. [...] обусловленной душе присущи недостатки четырёх видов. Первый её недостаток состоит в том, что она обречена совершать ошибки. [...] Даже такие великие люди, как Махатма Ганди, президент Кеннеди и им подобные, совершают ошибки. Человеку свойственно ошибаться. В этом заключается один из недостатков обусловленной души.

Другой недостаток: склонность впадать в иллюзию. Иллюзия – это приятие того, чего нет [...] Каждый принимает своё тело за себя. Если я спрошу вас, кто вы, то вы ответите: «Я мистер Джон, я богатый человек, я – то, я – это». Но вы не есть тело. Это [телесные представления] иллюзия.

Третий недостаток – склонность к обману. Каждый склонен обманывать других. Человек может быть первейшим глупцом, но выдавать себя за умного. Всем вокруг очевидно, что он заблуждается и допускает ошибки, но всё равно будет рассуждать: «Я думаю, что это так, а это – этак». При этом, он даже не понимает как следует, в каком положении находится. Он пишет книги по философии, хотя сам далёк от совершенства. В этом его болезнь. Это и есть обман.

И наконец, наши чувства несовершенны. [...] много ли стоит наша способность видеть? Таким образом, нельзя рассчитывать получить знание (веду) с помощью наших несовершенных чувств. Обладая в обусловленной жизни этими недостатками, мы никому не можем дать совершенного знания. Да и сами мы несовершенны.” (введ.). 17*7-8.

См.: Сердце обусловленной души.

Обусловленная душа (желание оправдаться)

См.: Оправдания.

Обусловленная душа и органы чувств

“...Обусловленную душу всегда влекут к себе объекты чувств. Глаза хотят наслаждаться красивыми формами, уши – слушать приятную музыку, нос хочет вдыхать аромат цветов, а язык – пробовать вкусные блюда. Все остальные органы чувств: руки, ноги, желудок, гениталии, ум и т.д. – тоже так сильно тянутся к своим объектам, что обусловленная душа практически не в состоянии сдержать себя.” (ком.). 14/8*363.

См.: Материализм – телесная концепция жизни; Джива («рождение» и «смерть» души).

Обусловленная душа мнит себя господином

“...Обусловленная душа мнит себя господином материального мира, а целью жизни считает удовлетворение чувств. Чем больше человек пытается наслаждаться материальным миром, тем сильнее его окутывает иллюзия.” (ком.). 14/24*587.

См.: Сеть; Чувственные наслаждения; Семейная привязанность.

Обусловленная душа находится во власти собственного ума

“Обусловленная душа находится во власти собственного ума. Даже те люди, которые с мирской точки зрения являются великими учёными, не могут выйти из-под влияния психической деятельности.” (ком.). 14/4*485.

См.: Общественные лидеры; Наука (учёные люди).

Обусловленная душа служит иллюзии

“...Считая себя порождением материальной энергии, обусловленная душа начинает всячески служить ей. Она становится слугой вожделения, гнева, жадности и зависти. Так обусловленная душа постоянно служит иллюзорной энергии. Позже введённая в заблуждение душа становится слугой умозрительных рассуждений, но в любом случае она просто окутана иллюзорной энергией.” (ком.). 146/6*504.

См.: Иллюзия; Майя.

Обусловленная природа

“[Господь Кришна сказал:] Каждый в этом мире находится под властью обусловленной природы и потому вынужден повиноваться ей. Вся вселенная, вместе с полубогами, демонами и людьми, живёт, подчиняясь обусловленной природе населяющих её существ.” (Ш.Б.10.24.16). 14/21*353.

См.: Материальный мир.

Обусловленное мышление

См.: Сектантское мышление.

Обусловленное сознание

“Чтобы понять сам термин «обусловленное сознание», приведём классификацию обусловленных душ. Ачарьи выделяют следующие разновидности:

1) аччхадита-четапа-джива (живое существо, чьё сознание покрыто полностью – растения и другие низшие формы жизни);

2) санкачита-четана-джива (живое существо, чьё сознание покрыто частично – животные и птицы);

3) мукулита-четана-джива (живые существа, чьё сознание подобно начавшему распускаться цветку: атеисты, не следующие принципам морали; нравственные атеисты);

4) викашита-четана-джива (живые существа, чьё сознание подобно распустившемуся цветку: люди, имеющие веру в Бога и следующие принципам морали; те, кто практикует преданное служение – садхана-бхакти);

5) пурна-викашита-четана (те, чьё сознание полностью пробудилось и находится в чистом состоянии – бхава-бхакты, те, кто служит Господу в экстатической любви).” (введ.). 166*4-5.

“...Не осознав своего плачевного положения в материальной обусловленности, мы не сможем увидеть трансцендентные богатства, заключённые в душе, а стало быть, не сможем и пробиться к ним сквозь толщу осквернения и иллюзий.” (введ.). 166*5.

“...Большим препятствием является сопротивление обусловленного ума, не желающего мириться с тем, что способно изменить его. Беда в том, что обусловленная душа так основательно закрепилась на платформе обусловленного существования, что вечное и необоримое свойство души любить Кришну всем своим существом и служить Ему кажется чем-то чуждым и искусственным. Но это происходит потому, что нисарга [санскр.] – искусственные свойства, навязанные душе из-за долгого контакта с завораживающей энергией ограниченного мировосприятия майя-шакти, вытесняет истинные духовные понимания и способности, замещая их. Сопротивление ума – это нежелание расставаться с нисаргой и, следовательно, нежелание находиться в сознании Кришны.” 166а*13-14.

См.: Раса и мотив (нечистый мотив); Эмоции.

Обусловленное состояние – болезнь

“Обусловленное состояние живого существа – это его болезнь.” 16*240.

См.: Материальная жизнь; Отречение (жизнь в отречении).

Обусловленное состояние – жизнь во сне

“...Обусловленная душа вынуждена вечно влачить материальное существование потому, что она подчиняется приказам своего ума. Обусловленное состояние можно сравнить со сном или с бессознательным состоянием, а свободу от обусловленности – с бодрствованием. Вечно обусловленные души спят либо находятся в бессознательном состоянии, те же, кто бодрствует, сознают себя вечными частицами [Абсолюта или] Верховной Личности Бога, Кришны. Поэтому даже здесь, в материальном мире, они служат Кришне.” (ком.). 14/10*379.

См.: Ум – причина всех несчастий души; Жизнь во сне.

Обусловленное состояние начинается с вожделения

“...Чувства человека, охваченного вожделением, привлекают к себе разнообразные объекты наслаждения... Одержимый желанием наслаждаться этими объектами чувств мужчина неизбежно оказывается во власти женщины. С этого начинается обусловленная жизнь живого существа. Вести обусловленное существование – значит находиться во власти женщины, и все без исключения живые существа в этом мире находятся под властью либо женщины, либо мужчины. Так живые существа попадают в рабскую зависимость друг от друга и, введённые в заблуждение майей, продолжают влачить обусловленное существование в материальном мире.” (ком.). 14/9*167.

См.: Половое влечение; Майя.

Обусловленное существо гневается

“...Обусловленное живое существо всегда жаждет материальных чувственных наслаждений и, не получая их, впадает в гнев. Человек порой так боится утратить возможность наслаждаться, что становится близок к умопомешательству.” (ком.). 14/24*537.

См.: Гнев; Жадность.

Обусловленность

“...чувство обусловленности наших действий возникает, когда мы считаем «я» центром сознания, отличным от окружения.” 31а*132.

См.: Я – фантастический самообман; Эгоизм.

Обусловленность – «правильный образ жизни»

“...каждый ребёнок начинает свою жизнь с внутренней борьбы между тем, что он инстинктивно знает и чувствует, и тем, что заставляет его делать общество под предлогом «правильного образа жизни». Так и получается, что редко какому ребёнку удаётся вырасти, избежав при этом пресса социальной обусловленности, и даже те отдельные счастливчики, оказавшиеся достаточно сильными, чтобы не подчиниться полностью, всё же оказываются серьёзно поражёнными влиянием общества.

В результате сегодня найдётся буквально горстка [...] людей, которые действительно живут в соответствии со своим фатумом. Подавляющее же большинство людей стремится жить той жизнью, которая совершенно не соответствует предначертаниям судьбы. Понимая это, стоит ли удивляться тому, что сегодняшний мир поражён несчастьем, агрессией и всевозможными горестями! В попытках облегчить груз недовольства люди расходуют всё больше и больше своего времени и личной силы, занимаясь тем, что (как им кажется) сделает их счастливыми, но в большинстве случаев только отдаляет их от их предназначения.” 126*227-228.

См.: Влияния и бытие (внушение); Описание мира; Материалистические представления; Человечество и бытие (1 – круги человечества).

Обусловленность – концентрация на одних и тех же вещах

“...Если вы всегда концентрируетесь на одних и тех же вещах [на секс, быт и работу], жизнь становится предсказуемой, заранее будет известен стиль вашей будущей жизни, типы демонов, которые будут вас преследовать, и природа неизвестного, которое будет надоедать вам.” 121*97.

См.: Фантом или реальность; Напряжение; Индульгирование; Демоны; Свобода (против свободы); Союзники и человечество; Я – непросвещённый идиот.

Обусловленность – ограниченное восприятие

См.: Разум – мысль (2 пути для прекращения движения мысли).

Обусловленность – падение

“...Любой, кто не одухотворил своё сознание, обусловлен и считается падшим.” (ком.). 14/19*65.

См.: Эго – обусловленная кармой совокупность качеств.

Обусловленность – склонность впадать в иллюзию

“...Имеются разнообразные типы живых существ, обусловленных материальной природой. Одни счастливы, другие очень активны, третьи беспомощны. Все эти [и другие] виды психологических проявлений, являются причинами обусловленного положения существ, в природе.” (ком.). 15*648.

См.: Гуны (высшая мудрость – знание о гунах).

“...Мы же, ограниченные живые существа, склонны впадать в иллюзию, и поэтому мы называемся обусловленными.” (введ.). 16*31.

См.: Ограниченность людей; Иллюзия.

“...[обусловленные существа] живут по-разному в зависимости от степени их запутанности в материальной природе.” 16*284.

“Обусловленность – состояние зависимости от законов материальной природы, в котором находятся все живые существа в материальном мире.” (гл.). 14/21*891.

См.: Пуруша и пракрити.

Обусловленность (4 изъяна)

“...Любому обусловленному живому существу присущи четыре изъяна: ему свойственно ошибаться, оно то и дело впадает в иллюзию, склонно обманывать других и, кроме того, обладает несовершенными чувствами.” (ком.). 14/8*169.

См.: Ошибки; Иллюзия; Ложь; Эгоизм.

Обусловленность (мещанский идеал сытого довольства)

“Повсюду угасание жизни духовной коренится в той победе мещанства, которая обусловливается возрастанием житейского благополучия. Чем больше этого благополучия и комфорта в земной обстановке человека, тем меньше он ощущает влечение к запредельному. И тем больше он наклонен к спокойному удобному нейтралитету между добром и злом […]

Комфорт родит предателей. Продажа собственной души и Родины за тридцать сребреников, явные сделки с сатаной из-за выгод, явное поклонение сатане [...] вот куда в конце концов ведёт мещанский идеал сытого довольства.” (Князь Е. Трубецкой 1916 г.). 193*12-13.

“По самой природе своей наш мир – ни рай, ни ад, а смешанная среда, где происходит ожесточённая борьба того и другого. Соответственно с этим, в мире преобладают не святые и не изверги, а тот смешанный, житейский тип, о котором говорит пословица: «Ни Богу свечка, ни чёрту кочерга». Как рассудит их Бог в тот миг, когда наступит срок бесповоротного, окончательного отделения пшеницы от плевел?” (Князь Е. Трубецкой). 193*14.

См.: Домашний уют; Контроль чувств (человек не контролирует); Нелюди; Сатанисты; Сознание обычное.

Обусловленность (осознание обусловленности)

“...«Освобождение от рабства ограничивающих условий» не подразумевает, что эти условия перестают существовать. Ведь пока мы живём в относительном мире, мы остаёмся обусловленными, однако осознание этой обусловленности даёт нам возможность возвыситься над ней. Это осознание выражается в чувстве, что мы свободны, но свобода не подразумевает беззакония, своеволия [...] Люди, которые понимают свободу таким образом и действуют соответственно, становятся рабами своих эгоистических побуждений. Они не являются хозяевами самого себя, а по-прежнему остаются презренными рабами...” 29а*57.

См.: Своеволие; Сексуальное рабство; Эго (гахакарака).

Обусловленность (осознание обусловленности без учителя)

“Чтобы обусловленная душа [сама, без духовного учителя] осознала своё подчинённое положение, ей требуются миллионы жизней...” (ком.). 14/14*394.

См.: Пробуждение.

Обусловленность (социализация)

“...в мире существует гораздо больше, чем мы обычно допускаем. Наши обычные ожидания от реальности созданы общественным согласием, которое само по себе – обман. Мы обучены видеть и понимать мир посредством процесса социализации, который, работая, убеждает нас, что толкования, в которых мы достигаем согласия, определяют границы действительного мира.” 86*111-112.

См.: Ожидание.

Обусловленность (социальная обусловленность)

“Социальная обусловленность не допускает ничего сверхъестественного для обычных людей. Оно позволяется лишь героям и героиням, устойчиво находящимся вне параметров, вменяемых социальной обусловленностью.” 125*114.

См.: Обыкновенные люди; Страх.

“...[социальная зависимость постоянно беспокоит и смущает человека, заставляя] его тревожиться больше, чем что-либо иное.

В действительности, именно вопросы, связанные с деньгами, этикой и моралью, обычно удерживают человека жёстко ограниченным в социальной обусловленности.” 125*149.

См.: Озабоченность; Материалистические представления (социальная база – шаблон мышления).

“...человек так самонадеянно и упрямо цепляется за свою социальную обусловленность, а его страх перед непознанным так велик, что обычно требуется настоящая трагедия или катастрофа, прежде чем он решится воспользоваться своими шансами [измениться].” 126*199.

См.: Жалость к себе; Привязанность; Шанс.

“...Если мы слишком доступны требованиям общества и следуем его временному графику, мы теряем ощущение себя. [...] не справившись с силами общества, мы не получаем подготовки, которая позволяет нам выйти за пределы нашего обычного «я». Но чтобы встретиться с неизвестным, мы должны сделать это.” 129*332.

См.: Я; Ощущения – это единственное, что действительно принадлежит вам; Неизвестное (уважение к неизвестному).

“Первой задачей, которая ставится перед учеником, является методичное игнорирование всех форм его социальной обусловленности, ибо до тех пор, пока он твёрдо придерживается этой обусловленности, он не способен добиться никакого реального прогресса. Техникой, позволяющей достичь этого, является не-делание...” 125*118.

“...от социальной обусловленности невозможно избавиться за одну ночь. Ученик не может немедленно преуспеть в неисполнении чего-либо, имеющего подлинное значение, однако методичная работа позволяет ему постепенно, шаг за шагом ослабить всю свою социальную обусловленность.” 125*119.

См.: Рост (внезапного роста не существует); Физический мир – первая ступень восхождения.

Обусловленность (социальная обусловленность – зависимость)

“Из-за своей социальной обусловленности люди пребывают в психических оковах. Удерживать человека в физических оковах означает рабство; содержать его в психической зависимости означает заниматься отвратительной чёрной магией. Однако, поскольку от этого зла страдает всё человечество, все мы вносим в него свою лепту. Человек укрепляет эту ужасную практику, навязывая такую жизнь собственным детям. Именно по этой причине действия любого человека непрерывно определяются отупляющей посредственностью, порождённой социальной обусловленностью.” 125*106.

См.: Магия (чёрная магия); Влияния (внушение).

Обусловленность (социальная обусловленность – программа)

“...Социальная обусловленность допускает осуществление лишь того, чего ожидают от нас наши собратья.” 125*111.

См.: Грихамедха; Отождествление.

“Рациональный разум во всех отношениях представляет собой не что иное, как компьютер, и для выполнения каких-либо функций его, как и любой компьютер, нужно программировать. С самого рождения рациональный разум любого ребёнка запрограммирован на работу с тем, что человек считает реальностью. В этом заключается суть социальной обусловленности, а в самой основе этой обусловленности, или программирования, заключается общепринятый взгляд человека на мир – тот уровень восприятия, который отделяет реальное от нереального. Ещё более важным является то, что, когда человек сталкивается с чем-то, полностью выходящим за рамки той сферы, на работу с которой запрограммирован его рациональный ум, человек вообще не способен заметить происходящее.” 126*76.

См.: Разум – величайшее препятствие – «разумный подход»; Взгляд на мир; Внимание – редкое качество, присущее людям сильного ума.

“...Из-за социальной обусловленности рациональный ум любого человека оказывается запрограммированным на укрепление общепринятого взгляда на мир. Помимо этого, каждая личность встраивает в эту основную программу собственное мировоззрение, опирающееся на её личное толкование унаследованных всеобщих представлений. Привычный внутренний диалог представляет собой тот механизм, который заставляет программу действовать. Таким образом, до тех пор, пока рациональный ум занят внутренним диалогом, ему приходится анализировать всё в понятиях этой встроенной программы. Однако, когда внутренний диалог останавливается, человек оказывается способным свободно изменять свой взгляд на мир, если только он хочет этого.” 126*185.

См.: Собственное мнение; Мировоззрение; Внутренний диалог; Смирение – талант (необходимость быть покорным).

Обусловленность (социальная обусловленность – проклятие)

“...И всё же проклятие человеческого существования заключается в том, что обычный современный человек ведёт бесплодную жизнь среди обыденных мелочей, которые автоматически лишают его возможности осознавать его тонкую божественную природу и невероятные потенциальные возможности. Подобное состояние дел представляет собой прискорбное свидетельство уровня человеческого невежества и упрямого стремления цепляться за социальную обусловленность, оказывающую во всех отношениях истощающее влияние.” 126*194.

См.: Обычный человек; Привязанность.

“...Выявить свои скрытые потенциальные возможности, оставаясь при этом в тесных оковах совокупных последствий социальной обусловленности и самого мира, который мы унаследовали вместе со своим физическим воплощением, просто невозможно.” 126*195.

См.: Потенциал; Описание мира.

Обусловленность (социальная обусловленность – сон)

“...социальная обусловленность является следствием общечеловеческого сна, то есть общей иллюзии всего человечества.” 127*63.

См.: Сновидение планеты; Иллюзия.

Обусловленность (социальные условия)

“...Основываясь на социальных условностях, человек [...] интерпретирует мир как нечто хорошее или плохое. Социальные условия – это движущая сила обыкновенной реальности.” 129*142.

См.: Обыкновенный человек; Работа (нет смысла работать).

Обусловленность внушением

См.: Буфера; Влияния и бытие (внушение).

Обусловленность материей

“...живым существам необычайно трудно преодолеть свою обусловленность материей, которая заставляет их считать себя тем, что нереально.” (Ш.Б.10.16.56). 14/21*165.

См.: Творение (5 первоэлементов и социальное пространство).

Обусловленные души

“...превозносят бесполезные материальные вещи и впустую тратят свою жизнь, пытаясь завладеть материальным объектами, которым по глупости поклоняются. Обусловленные души пытаются увеличить срок жизни своего тела, прославиться на весь свет и блистать красотой. Ради этого они становятся верующими, развивают экономику и всячески потворствуют своим чувствам.” (ком.). 14/24*526.

См.: Садху предан Истине, а не религии; Большинство; Грешники идут ко дну; Общество.

Обусловленные души забывают о своей вечной природе

“[Брахма произнёс:] Да и что не забудет тот, чей ум введён в заблуждение иллюзорной энергией Господа? Весь мир, околдованный чарами майи, постоянно пребывает в замешательстве, и души, попавшие в это царство забвения, не способны понять, кто они.” (Ш.Б.10.14.44).

“...под влиянием внешней иллюзорной энергии Господа обусловленные души забывают о своей вечной природе [...] на многие миллиарды лет, не помня себя, скитаются они по царству невежества, имя которому – материальный мир.” (ком.). 14/21*70.

См.: Творение и уничтожение вселенной (обусловленные души); Магнетизм Кришны и магнетизм майи.

Обусловленный ум

“...Можно уйти от всего мира, но от своего ума не уйдёшь. Ум последует за тобой; он – внутри тебя. Где бы ты ни был, обусловленный ум не допустит изменений в твоей жизни.

Можно спрятаться от мира, но от себя не убежишь. Пока ум остаётся прежним, пока он полон стереотипов, мир не изменится. Вопрос не в том, чтобы отречься от мира, а в том, чтобы изменить ум, не подчиняться ему. Вот что такое медитация.” 189*165-166.

См.: Молодой человек.

Обусловленный ум (нисарга)

См.: Обусловленное сознание.

Обусловленный человек

“...[обусловленный] человек думает, чувствует и действует, исходя из соображений отделённости, а там, где царит разобщённость, не может быть ни единства, ни объединения.” (введ.). 127*25.

См.: Эгоизм – причина чувства отдельности; Двойственность.

Обусловленным душам преданное служение непонятно

“...Чистое преданное служение трансцендентно гунам природы, и потому душам, обусловленным этими гунами, оно кажется чем-то непонятным.” (ком.). 14/24*753.

См.: Гуны материальной природы.

Обусловленным душам преданное служение очень сложно

“Хотя путь преданного служения Господу очень прост, упрямым обусловленным душам чрезвычайно сложно припасть к стопам Верховного Господа и круглые сутки служить Ему с любовью и преданностью. Мятежным душам, которые бросили вызов Богу и хотят просто наслаждаться, любовное служение кажется проклятием. Когда такие упрямцы пытаются избежать необходимости покориться Богу и вместо этого ударяются в философские рассуждения, аскетические подвиги или практику йоги, могущественные законы Бога вновь скидывают их на материальный уровень, в бушующий океан бессмысленности, имя которому – материальный мир.” (ком.). 14/21*27.

См.: Философы обусловлены.

Обусловленным душам присущ страх

“Несомненно, быть запертым в ловушке материального мира, где всё рождается и умирает, довольно страшно. Любой человек будет чувствовать страх, если его запереть в тёмном месте. Поскольку материальная жизнь протекает во тьме невежества, всем обусловленным душам присущ страх.” (ком.). 14/21*53.

См.: Страх.