“Один Господь, одна вера, одно крещение, Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас.” (Еф.4:5-6). 1*1415.
См. Милосердие; Бог; Вера; Крещение
“Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, – так-так есть много богов и господ много, – Но у нас один Бог Отец, из Которого всё...” (1 Кор.8:5-6). 1*1375.
“...С точки зрения религиозных принципов, есть три вида отцов: первый – тот, кто порождает ребёнка; второй – тот, кто спасает его жизнь и третий – тот, кто его вскармливает и растит.” (М-б., 1.6). 203/1*187.
“Иисус сказал: [...] Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? – скажите им: Это движение и покой.” (Евангелие от Фомы 55). 5*28.
См. Дух Святой
“...Кришна утверждает в «Бхагавад-гите», что Он – отец всех живых существ, во всех их формах и видах.” (ком.). 15*446.
См. Кришна – источник; Кришна – причина всех причин; Кришна – прародитель
“[Шри Кришна сказал Арджуне:] «Следует понять, что все виды жизни, о сын Кунти, происходят из чрева этой материальной природы, и что Я – отец, дающий семя». (Б.-г., 14.4). [...] В этом стихе ясно объясняется, что Верховная божественная личность, Кришна, есть изначальный отец всех живых существ. Живые существа – это сочетание духовной и материальной природы. Такие живые существа живут не только на этой планете, но также и на всех других планетах, вплоть до самой высшей, где обитает Брахма. Повсюду есть живые существа: в земле, в воде, в огне. Все они появляются из матери, материальной природы, которую оплодотворяет семя Кришны.” (ком.). 15*647.
См. Творение; Кришна – Отец
“...То, что Абсолютный Господь становится отцом всех живых существ, – факт, принадлежащий истории. Самые разные религиозные системы признают этот факт, называя Бога высшим отцом всех живых существ. Согласно представлениям христиан, верховный отец, Бог, обеспечивает живых существ всем необходимым. Поэтому они молятся: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день». Религия, которая не признаёт Верховного Господа как абсолютного отца, называется кайтава-дхармой, то есть ложной религией. Такие религиозные системы отвергаются [...] Только атеисты отказываются признать всемогущество верховного отца. Человек же, признающий всемогущество верховного отца, подчиняется Его воле и становится религиозным.” (ком.). 146/6*594-598.
“...Параматма одна поддерживает все бесконечно малые индивидуальные существа, потому что Верховный Господь хочет получить удовольствие от их привязанности к Себе. Отец распространяет себя в форме своих детей и опекает их, чтобы получать удовольствие. Если дети послушны воле отца, дела в семье идут гладко, интересы всех её членов совпадают, и создаётся благоприятная атмосфера.” (ком.). 17*58-59.
“...Отец, Сын и Дух Святой – это исчерпывающее имя единого Бога. Им утверждается, что Бог един. Он существует как Личность, которая троична, на что указывают взаимосвязанность Отца и Сына...” (прим.). 1*1149.
“И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.” (Еф.6:4). 1*1418.
“Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали.” (Кол.3:21). 1*1429.
“Отцы Церкви – христианские писатели II – VIII вв., апологеты и создатели христианского богословия, чьи сочинения являются важнейшей составной частью «Святого предания».” (прим.). 98*447.
См. Смертный час (воспоминание о смерти – дар Божий); Дух Святой (дары Духа даются неожиданно); Добротолюбие; Слёзы (плачь – путь покаяния); Смирение – таинство (самовоззрение); Совершенство (пути к совершенству); Теория эволюции
