“Современный человек является продуктом собственных действий; его же поступками вызваны и те разрушения, что калечат сейчас нашу планету. Никакая сверхъестественная сила не собирается освободить людей от ответственности; никому из нас не суждено оказаться на какой-то другой планете, где человек вновь сможет дать волю своим разнузданным разрушительным наклонностям. Любой, кто верит в подобную чушь, стоит на пороге крайне неприятного прозрения. Человек повзрослел, и наступает заря того дня, когда он должен принять полную ответственность за свои действия в прошлом и смело заглянуть в будущее. Именно в ответственности за прошлое заключается подлинное значение понятия «Судный День», а в смелом взгляде в будущее – вызов, подразумеваемый в словах «Рассвет Новой Эпохи».” 126*40.
См. Эволюция (сложная ситуация для современников); Земля болеет человеком
“...ответственность является не бременем, но скорее способностью сознательно откликаться на окружающую жизнь, причём активным, а не пассивным образом.” 126*156.
См. Смирение – ответственность; Привязанность к близким; Самодисциплина – ответственность
“...Вы должны взять на себя ответственность за себя, не заходить слишком далеко и не жаловаться. Здесь я лично хотел бы ещё раз сказать о том смысле, который я обнаружил в выражении «Я не объясняю, я не жалуюсь». В моём понимании такая концепция связана непосредственно с требованием Нагваля, чтобы мы перестали судить – себя и других. Смысл в том, чтобы просто отдаться духу. Мы должны прекратить попытки сосредоточивать внимание на других людях и концентрироваться на выслеживании самого себя.” (Заметки воинов). 133*29.
См. Нагваль; Судья и Жертва; Жалость; Тождество (Отождествление с Высшим Сознанием)
“...Без ответственности мы – всего лишь эгоманы.” 86*129.
“Ни за что не отвечая, жить легко, но при этом теряется самое главное – жизнь без ответственности всегда бездуховна.” 113*128.
“Всегда есть возможность для движения вперёд, поэтому, что бы ни случилось с нами, никогда нельзя винить в этом других, ведь всё бремя ответственности лежит на нас. Виноваты только мы, и никто другой. Везде и во всём можно обнаружить волю Абсолюта. В сильном государстве власти всегда могут усмирить нарушителей порядка, но когда власть слаба и порядка нет, преступники делают, что хотят. Существует правительство Абсолюта, и от его закона не уйти никому. Понуждаемые собственной кармой, мы совершаем хорошие или плохие поступки и получаем за это воздаяние. Таким образом всё находится под контролем и нет никакой анархии. Мы так или иначе будем страдать или наслаждаться, изживая свою карму, пожиная плоды своих деяний – таков закон. И когда мы примем ответственность за все сотворенные нами беззакония, мы встретим лучшие времена и к нам придёт избавление. Когда преступник смиряется с наказанием, он терпеливо выносит его, чем искупаем вину и заслуживает свободу. Так и мы, осознав, что страдаем за собственные дела и поступки, окажемся на пороге истинного освобождения. Обстоятельства нашей жизни созданы нашей собственной кармой. Для иллюстрации этого можно перефразировать поговорку: «Плохой мастер во всём винит свои инструменты» и сказать: «Плохой мастер во всём винит свои экскременты». Ту атмосферу, в которой мы находимся, мы создали сами: собственной кармой, своими прошлыми делами и поступками, и винить нам, кроме себя, некого.” (Шрила Шридхар Махарадж). 161*71.
“Когда мы смиренны, терпеливы, снисходительны, не ищем признания и готовы оказать почтение каждому, нам легко жить в мире с окружающими. [...] Почему в наших злоключениях мы виним других? Вместо того, чтобы жаловаться на всё вокруг, научитесь управлять собой, измените себя и придите к правильному пониманию. Тогда Вы увидите, что Вас окружает гармония и обнаружите себя в той земле, к которой так долго стремились. Вернётесь домой, где обретете всё.” (Шрила Шридхар Махарадж). 161*74.
См. Изменение себя
“Невежество – не случайность, мы создали его своими прошлыми делами, ведь человека недаром называют творцом собственной судьбы. Сегодня плохая погода, но и она – следствие моих поступков. Никогда не жалуйтесь на то, что происходит вокруг. Старайтесь использовать всё с наибольшей пользой, пытайтесь во всём увидеть милость Абсолюта. Все беды, которые случаются со мной в настоящем – результат моих собственных действий, и винить мне в этом некого. Такова истина, и даже более того, посмотрев на это с другой стороны, можно увидеть во всём милость Господа. Она приходит ко мне под видом обстоятельств, которые мне, с моим нынешним опытом, представляются неблагоприятными. Это лекарство, которое мне нужно принять, чтобы излечиться от поразившего меня недуга, от моего безумия. Лекарство, назначенное Господом. Он пребывает всюду и протягивает нам руку помощи, когда нам грозит самая страшная опасность. Помнить об этом – значит иметь ключ к успеху, средство, которое поможет нам справиться со всеми нашими бедами и горестями. Господь никому не мстит, и дело не в том, что Он хочет нас наказать. Кара предназначена только для того, чтобы чему-то нас научить. Нас наказывают, но это наказание послано нам с любовью, чтобы преподать нам урок, исправить нас, помочь нам. Все невзгоды нужно воспринимать только таким образом. Поэтому исправляйте себя, а не других, тогда Вы обретёте настоящий покой. И никогда не пытайтесь насладиться плодами своего труда. Вот секрет успеха, и такая жизнь сделает нас счастливыми. Мы увидим, что Безграничный – наш Друг. Всё сущее – часть Изначального, поэтому Бог являет себя во всём. Но это не значит, что можно пожертвовать всем, отвергнуть всё и оставить только Бога, иначе почему мы здесь? Наша индивидуальность, наше бытие реальны. Гармония между ними есть сама истина. Так учит Махапрабху. Есть противоположности, есть единство, есть гармония, и это самое главное. Дисгармония – это нездоровое состояние. Нужно занять своё естественное положение. Майя означает дисгармонию. Обособленные, местнические интересы сталкиваются друг с другом, а также с Абсолютом. Однако вернуться в своё изначальное положение мы сможем тогда, когда обретём знание об Абсолюте. Это знание приведёт к истинной гармонии.” (Шрила Шридхар Махарадж). 161*76-77.
“...Там, где нет самосознания, нет и ответственности. Поэтому животные не привлекаются к ответственности, и, хотя они страдают на физическом плане в своих физических проводниках, на тонких планах они освобождены от кармы, так как не обладают ни памятью, ни предвидением; у них отсутствует способность соотносить [...] поскольку искры ума у них нет...” 55а*318.
См. Животные
“...что знаете вы о муке ответственности в отношении самого себя!” («Злая мудрость» 101). 102*736.
“36 (34). [...] и исполняйте верно договоры: ведь о договоре спросят. 37 (35). И будьте верны в мере, когда отмериваете, и взвешивайте правильными весами. Это – лучшее и прекраснее по результатам.” (Сура 17. Перенёс ночью). 47а*235.
“...Перекладывание ответственности всегда связано с манипулированием и является самым могущественным методом, с помощью которого люди поддерживают так называемый порядок социальной обусловленности.” 125*185-186.
См. Эксплуатация; Обусловленность (социальная обусловленность)
“[Шри Кришна сказал Арджуне:] Кто не руководствуется эго и чей разум свободен, тот, даже убивая людей в этом мире, не убивает, и поступки его не имеют для него последствий.” (Б.-г., 18.17). 15*763.
“...Душа, в теле, действует таким образом, чтобы вызывать последствия деятельности и потому называется [санскр.] карта, исполнитель. Тот факт, что душа есть знающий и исполняющий, подтверждается в шрути. [...] Орудиями разнообразной деятельности души являются чувства. Каждому действию соответствует определённое усилие. Однако все действия человека зависят от воли Параматмы, которая присутствует в сердце каждого как друг. Всевышний Господь есть высшая причина. При таком положении вещей тот, кто действует в сознании Кришны, по указаниям Параматмы, пребывающей в его сердце, естественно, не связывается никакой своей деятельностью. Достигшие совершенства сознания Кришны, в конечном итоге, не ответственны за свои действия. Всё зависит от высшей воли, Параматмы, Верховной божественной личности.” (ком.). 15*761.
“...Глупец не может понять, что Параматма пребывает в нём как друг и направляет его действия. Если материальными причинами являются место, исполнитель, усилия и чувства, то высшая причина есть Всевышний Господь, Божественная личность. [...] Тот, кто не видит Всевышнего Господа, думает, что он сам – исполнитель всякой деятельности.” (ком.). 15*762.
“...Если человек не знает о наличии высшего повеления, зачем он станет действовать? Но тот, кто знает об орудиях действия, о себе, как исполнителе и о Всевышнем Господе, как высшем повелителе, совершенен во всякой деятельности. Такой человек никогда не впадает в иллюзию. Личная деятельность и ответственность [за неё] возникают из ложного эго и безбожия или от отсутствия сознания Кришны. Любой человек, действующий в сознании Кришны, под руководством Параматмы, то есть Верховной божественной личности, даже убивая, не совершает убийства, как и не затрагивается он последствиями такого поступка. Солдат, убивающий по приказу вышестоящего офицера, не подлежит осуждению. Однако, если солдат совершает убийство по собственному почину, он безусловно подлежит суду.” (ком.). 15*763.
“...Неспособный успешно справиться со своими делами, но взваливающий на себя ещё более тяжёлые задачи, сам создаёшь себе преграды, как тщедушный человек, порывающийся нести непосильную ношу.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*190.
См. Поступки (следствия неминуемы); Вредоносные состояния
“...Совершает тяжкую ошибку тот, кто заглядывает далеко вперёд в надежде на долгую жизнь, а не выполняет свои ежедневные дела так, как если бы это был последний день его жизни.” (Дагпо Лхадже Гамбопа «Драгоценные чётки»). 27*192.
См. Безупречность; Планирование; Жизнь не длится долго; Стратегия – благоразумная линия поведения
“...В последней части «Бхагавад-гиты» (18.66) Господь Шри Кришна провозглашает: [...] «Оставь все другие виды религии и вручи себя Мне; Я освобожу тебя от последствий всех твоих греховных поступков. Тебе нечего страшиться». Таким образом, Господь принимает на себя всю ответственность за того, кто отдаётся Ему, и защищает его от любых последствий его прошлых действий.” (введ.). 15*45.
См. Обязанности Господа Кришны; Пример Господа Кришны
“Верховная божественная личность описывается в ведической литературе следующим образом: [...] «Всевышнему Господу подчинены все те, кто управляет различными планетами, Он стоит над всеми. Всё находится под Его контролем. Всевышний Господь наделяет все существа определённой властью, сами они не имеют этой высшей силы. Ему также поклоняются все полубоги, Он – верховный правитель всех правителей. Он трансцендентален по отношению к ним, и все поклоняются Ему. Не существует никого выше Его, Он – наивысшая причина всех причин. У него нет телесной формы, подобной форме обычных живых существ. Не существует различия между Его телом и душой. Он абсолютен. Все Его чувства трансцендентальны. Каждый из Его органов чувств может совершать работу любого другого. Нет никого выше Его или равному Ему. Его возможности разнообразны, и поэтому Его деяния свершаются в естественной последовательности.» («Шветашватара Упанишад» 6.7-8). Поскольку всего у Верховной божественной личности в изобилии и всё существует в полной истине, у Него нет необходимости выполнять какие-либо обязанности. Тот, кто заинтересован в плодах своей деятельности, имеет и какие-то определённые обязанности, но тот, кому не к чему стремиться во всех трёх планетных системах, без сомнения, не имеет обязанностей. И всё же Господь Кришна принимал участие [лично везде и в том числе,] в битве при Курукшетре, возглавляя кшатрий, поскольку долг кшатрий защищать страдающих. Хотя Он стоит выше всех заповедей шастр, Он не делает ничего, что бы их нарушало.” (ком.). 15*187-188.
“Духовный искатель [...] всю ответственность берёт на себя. Быть ищущим – значит за всё отвечать самому. Если в моей жизни есть место печали, я отвечаю за неё. А если моя жизнь преисполнена счастья, ответственность за неё также несу только я. Когда я спокоен, то сам отвечаю за это; когда беспокоен, это только моё деяние. Никто, кроме меня, не отвечает за то состояние, в котором я нахожусь. Если я упал и сломал ногу, то это моя ошибка, я не виню в этом гравитацию. Когда отношение ума именно таково, тогда вы правильно сможете всё понять. Отныне смысл, значение слова «несчастье» становится иным.” 148*55.
“...Одним из тактических приёмов является признание личной ответственности за все мысли и действия. Вы должны крепко ухватиться за бразды управления своей жизнью, иначе вас раздавит воздействие тех новых энергетических полей, к которым вы подключаетесь.” 130*19.
“Признание личной ответственности требует честной самооценки и способности взять в свои руки бразды правления собственной жизнью, не поддаваясь искушению свалить на кого-нибудь вину за свои ошибки.” 129*197.
“...помните, что любой ваш поступок имеет значение. Даже маленькое решение может привести к огромным последствиям. Чувствуйте ответственность. Будьте внимательны.” 130*244.
См. Внимание – редкое качество, присущее людям сильного ума
“...вы должны нести личную ответственность за любые переживания...” 130*253.
“...вы должны принять на себя ответственность за всё, что происходит в вашей жизни, включая окружающих людей и то, как они на вас влияют. Это не означает, что вы должны нести ответственность за своего соседа – но вы определённо отвечаете за то, что в вашей жизни есть именно этот сосед.” 130*277-278.
См. Чувство собственной важности (потеря чувства); Пробуждённый человек ответственен за всё
“...Учителя древности брали на себя ответственность за всё, имеющее бытийную ценность, с презрением отбрасывая мелочи обыденности. Они предполагали и в учениках готовность брать на себя безграничную ответственность за всё.” 158*77.
См. Брахма-бхута; Будущее (ответственность); Проблема отношений
“Человечеству всё больше отказывают в самоопределении. Его развитием управляют, а сознание контролируют. Нас настойчивее подталкивают к деградации до уровня только потребителя, наделённого определённым статусом, усреднённого и контролируемого. То, что относится к сфере индивидуальной ответственности каждого в отдельности, всё больше и больше переходит в руки государства.” 118*518.
См. Влияния и бытие (внушение); Обусловленность (социальная обусловленность)
“...Каждый человек лично несёт ответственность за своё собственное выживание. Пренебрежение [...] приводит к вполне очевидным последствиям, которые выражаются, к примеру, в форме болезни.” 118*474.
См. Карма; Эмоции отрицательные – апатия; Человечество не развивается «естественным путём»; Болезни
“...Если некто, облечённый властью, знает о том, что замышляется преступление, но не делает ничего, чтобы предотвратить его, то этот могущественный властитель также несёт ответственность за не остановленное им злодейство.” (М-б., 1.10). 203/1*413.
“Нормы человеческой жизни не приложимы к животным [...] Животные, птицы, пресмыкающиеся строго придерживаются законов природы, поэтому они не могут совершить грех, и ведические предписания существуют не для них. Только человеческая жизнь предполагает ответственность за содеянное.” (ком.). 17*27.
См. Человеческая форма жизни; Обязанности (предписанные обязанности); Ад исправляет и воспитывает
“...По ведическим представлениям, Бог – Верховная Личность, а мы должны быть Его покорными слугами. Бог накладывает на нас какие-то обязанности, а мы ответственны за их исполнение. Истинную ответственность мы несём перед Богом. Если же мы отвергаем Его, в обществе воцаряется хаос. Религия даёт возможность избежать хаоса и принять ответственность перед Богом посредством исполнения долга. На нас возложена ответственность, и возложил её Бог. Если, выполняя свой долг, мы развиваемся духовно, в конце концов мы будем жить в обществе Бога.” 214*252.
“...ученик во многом сам ответственен за успех или провал своего духовного развития.” 27*31.
См. Энтузиазм (чрезмерное рвение); Ответственность (свои дела); Пробуждение и Наставник; Слабость (привязанность или отвращение); Критика покровителя; Условия (благоприятные условия); Учение (тяга к учению); Практический опыт; Усилия – усердие; Слабость (недопустимая слабость)
“Ответственность – это главное, что означает быть человеком. У других созданий тоже есть жизнь, сознание, рассудок и даже некоторые зачатки речи; но только люди способны ответственно избирать свой образ жизни, то есть свою судьбу.” 13*358.
“Есть очень простой способ достижения быстрого прогресса сознания. Быстрый прогресс сознания возможен, если мы берём на себя ответственность за счастье других людей. Если нас действительно волнует то, что другие люди несчастны, значит, мы прогрессируем. Если нас волнует, что мы несчастны, то ещё не известно, прогрессируем мы или нет. Если нас действительно волнует счастье других людей, то на каком-то этапе у нас даже сон должен пропасть. Если мы берём на себя ответственность, то тогда мы совершим очень быстрый прогресс.” 165*21.
“Конечно, заботиться о других трудно. Мы чаще всего ищем именно лёгких путей. Но если мы с честью преодолеваем трудности, тогда происходит настоящее развитие. Помогать другим – это величайшая ответственность. Как только мы берём на себя эту ответственность, с этого момента начинается прогресс. Безусловно, принятие ответственности причиняет беспокойства, «головную боль». Но если мы принимаем эти беспокойства ради блага других, ради заботы о них, другими словами, мы заботимся о судьбах других людей, то это значит, что мы избавимся от своей «головной боли» в будущем, и судьба позаботится о нас. [...] Каждый из нас может изменять сознание других людей, но для этого нужно постоянно очищать своё сознание. Если мы становимся по-настоящему зрелыми, начинаем проявлять искреннюю заботу, берём на себя ответственность, то наши слова будут их менять. Главная трудность в заботе о других состоит в том, что люди не хотят слушать об изменении. Все хотят достичь своих целей, ничего не меняя. Но достигнуть чего-то серьёзного можно только через изменение.” 165*227-228.
“Все люди ответственны друг за друга.” (Талмуд, Санхедрин 27б). 13*509.
“Ответственность человека – это абсолютный закон Бога, и покуда ты не будешь выполнять его, не будешь иметь возможности достигнуть небес.” (Сан Мюн Мун 12-21-86). 13*360.
См. Просветлённый человек превосходит ангелов
“...Писания утверждают, что каждый индивидуум несёт ответственность перед Богом. Мы обретаем свободу, лишь относясь ответственно к осуществлению цели своей жизни. Индивидуальная ответственность начинается с решения следовать истинному пути.” 13*354.
См. Закон; Индивидуальность; Цель
“...Сегодня никто не хочет возложить ответственность на себя. Легче переложить ответственность на чужие плечи. Виноват Бог, виновата судьба, виноват Адам, Ева. Виноват змей, соблазнивший Еву ослушаться Бога. Разве не очевидна смехотворность подобных попыток свалить ответственность на другого? [...] Однако нам всегда легче переложить ответственность на кого-нибудь другого. [...] Так мы продолжаем перебрасывать на других свою ответственность, не понимая, что до тех пор, пока человек не станет ответственным за самого себя, его нельзя назвать настоящей личностью. Уклонение от ответственности разрушает личность. Но принять ответственность на себя можно только при условии огромной любви к себе.” 189*27-28.
См. Любовь к себе
“Быть осознающим – значит переложить всю ответственность на свои плечи. Ответственность – это начало мира будды. Говоря об ответственности, я не имею в виду обычное значение этого слова: обязанность. Я говорю о его настоящем, истинном значении – способности отвечать. Вот что я имею в виду. А это возможно лишь тогда, когда ты осознаёшь происходящее. Спящий не может адекватно реагировать. [...] Быть ответственным – значит быть осознающим. Быть ответственным – значит быть заботливым.” 189*189.
“...отделение от универсальной гармонии вселенской ввергает в Хаос разрушения. Поэтому завоёвывай в себе ответственность – начало Пути.” 97*74.
См. Сосредоточение – концентрация на Духе; Равновесие – источник добродетелей; Сатана – альтернатива; Нравственность обусловлена совестью; Путь (через тернии к звёздам)
“Ответственность – важное слово в психологии: оно соединяет вас со всем переживаемым. [...] Принятие ответственности означает принятие всего, что вы говорите, чувствуете, слышите, пишите, видите и сообщаете, как части самого себя. Принятие своих несчастных случаев и своей лжи – это акт принятия ответственности. Ответственность означает то, что если вы больны, то должны понимать, что тело поднимает на поверхность до сих пор неизвестное вам сновидение. [...] Принятие ответственности означает концентрацию осознавания не только на событиях, с которыми вы идентифицируетесь, но и с теми, которые нежелательны для вас. Принятие ответственности означает, что вы рассматриваете всё происходящее с вами как потенциально значимое и важное.” 121*76-77.
“...Принимая ответственность за окружающий мир, вы достигаете синхронизации или согласованности с ним.” 121*78.
См. Равновесие
“...Принятие ответственности включает использование смерти как советчика. Жизнь в этом мире слишком коротка, чтобы пренебрежительно относиться к своим поступкам. Любое действие потенциально значимо.” 121*78.
“...Взять на себя ответственность за безжалостность жизни – значит иметь мужество сосредоточиться на процессах, которыми другие пренебрегают.” 121*267.
“...Разумность означает ответственность, поскольку понимание смысла жизни возникает в результате того, что человек ведёт себя ответственно в жизни. От этого у него усиливается разум и ощущение счастья от выполненного дела. Для человека, который теряет чувство долга, жизнь становится просто времяпровождением. Такой человек теряет силу разума...” 171*151.
“Индивидуальная ответственность означает также и самокритику. Мы не должны винить других за переживаемые нами трудности, но искать их причину в себе.” 13*359.
“...ответственность – это ведь самый центр вашей жизни.” 46а*154.
См. Сердце; Жизнь в духе
