“...поза со скрещенными ногами (Падмасана) наиболее лёгкая и подходящая для практики дисциплинирования и контроля тела и ума.” 33*33.
“...падмасана – поза лотоса – со скрещенными ногами и вывернутыми пятками, лежащими на бёдрах.” 31*94.
“...«Поза лотоса» называется так потому, что в этой традиционной позе йог видит разнообразно окрашенные лотосы (падмы) спинномозговых центров. Каждый лотос обладает характерным количеством лепестков, или лучей, состоящих из праны (сила жизни). Падмы известны также как чакры (колёса). Поза лотоса (падмасана) позволяет держать спину прямо и прочно удерживать тело от опасности падения назад или вперёд в состоянии транса (сабикальпа самадхи), поэтому это любимая поза йога. Однако падмасана может представлять некоторые затруднения для начинающих и не следует пытаться принимать её без руководства знатока хатха-йоги.” (прим.). 44*178.
“Паки (нар.) опять или ещё, снова, сызнова, ещёжды. [...] Пакибытие [...] воскресенье, вторая, загробная жизнь; возрожденье духовное, обновление духа.” (сл.). 100б*9.
“«Пакибытие», греч. Палингенезия – «творение заново», «возрождение». [...] (Старинное русское слово – «пакибытие» означает и будущую, «загробную» жизнь, и духовное возрождение).” (прим.). 1*1128.
“Палингенезис (греч.). Преображение или новое рождение.” (сл.). 73*304.
См. Преображение; Возрождение; Трансформация: преображение; Перевоплощение – повторное рождение
“Когда Кришна с Рамой завершили своё обучение, они обратились к гуру, прося его избрать в награду любую желанную его сердцу дакшину. Сандипани посоветовался с женой и пожелал, чтобы братья вернули к жизни его сына, некогда утонувшего в океане у берега Прабхасы-кшетры (святого места, что располагается на Западном побережье Индии). Кришна с братом немедленно направились к указанному учителем побережью, где сам властелин морей Варуна встретил их с превеликими почестями. Тогда Господь повелел Варуне: «Тобой забран сын нашего учителя, верни же его!» На что властелин морей отвечал: «Отнюдь, это не я похитил мальчика, но демон Панчаджана, живущий в недрах океана в облике гигантского моллюска, облаченного в раковину». Узнав об этом, Кришна вошёл в морскую пучину и убил злодея Панчаджану. Согласно «Бхагаватам», тот демон приходился сыном Самхладе, родному брату Прахлады Махараджа. Когда же искомого мальчугана в жилище водяного демона не обнаружилось, Кришна отделил от тела сокрушённого Панчаджаны его превосходную раковину, которая получила название «Панчаджанья». С тех пор, та самая раковина стала одним из личных атрибутов Господа. Продолжая поиски сына учителя, Кришна и Баларама направились прямо в столицу бога смерти Ямараджи, в город Самьямани, где Яма приветствовал их с большим почестями. Господь приказал ему: «Немедленно верни Нам сына учителя!» И Яма с радостью выполнил сие указание. Затем Кришна с братом незамедлительно доставили безвременно утраченного сына назад в дом мудреца Сандипани.” (прим.). 227а*248-249.
“Перипатетики (от греч. – крытая галерея) – ученики и последователи древнегреческой философской школы, основанной Аристотелем.” 98*451.
“Персоналисты – те, кто считают, что Высшая Реальность, Абсолют, есть Личность.” (гл.). 190*341.
См. Преданные; Вайшнавы; Трансценденталисты (персоналисты и имперсоналисты)
“Высший Мир является обиталищем бессмертных. Это также и место архетипов, или печатей; их природа ни в коей мере не сходна с земной материальностью, но они, отбрасывая свою тень в глубину (Низший Мир), осознаются только через свои тени” 78*226.
См. Прототип; Вселенная Пифагора; Каббала (Сефироты: Ацилут); Соломонова Печать
“...Он [дон Хуан, главный герой произведений Карлоса Кастанеды,] подчёркивал, что все археологические развалины в Мексике, особенно пирамиды, были вредны для современного человека. Он описал пирамиды как выражение чуждых нам мыслей и действий. Он сказал, что каждая деталь и каждый рисунок в них были рассчитанным усилием выразить такие аспекты внимания, которые для нас абсолютно чужды. Для дона Хуана это были не просто руины древних культур – они несли в себе опасность. Всё, что там было объектом беспокоящего притяжения, обладало вредным потенциалом.” 82*20.
“Плерома (греч.). «Полнота», гностический термин, принятый для обозначения божественного мира или Вселенской Души. Пространство, развернувшееся и разделившееся на ряд эонов. Обитель невидимых богов. Имеет три ступени.” (сл.). 73*317.
“...термин, использованный также Св. Павлом. Божественный мир или обитель богов.” (сл.). 72*304.
См. Эоны; Вселенная (7 планов бытия); Каббала (3 Лика); Космогония (Бесконечное Бытие); Пространство – тело Вселенной; Гносис; Трилокья; Алайя (Мировая Душа); Философия (мир философии – сознание Целого); Число 3; Вселенная Пифагора; Тригуна; Трикая; Троица – Три Свидетеля; Каббала (Дерево Сефирот – Вселенная); Нирманакайя (астральные формы)
“Плерома – греческий термин, центральное понятие в философии гностицизма, обозначающее божественную Полноту. В ряде гностических писаний Иисус лично провозглашает себя пребывающим в Плероме. Христос также являлся одним из эонов, воплотившимся на Земле для того, чтобы люди смогли вернуть утраченное знание и воссоединиться с Плеромой. В Новом Завете «вся Полнота Божества телесно» обитает в Христе, – Апостол Павел пишет: «Смотрите, чтобы кто не увлёк вас философией и пустыми обольщениями, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно, И вы имеете полноту в Нём, который есть глава всякого начальства и власти.» (Кол.2:8-10).” 218*б.П.
См. Иисус Христос; Павел Апостол; Полнота; Истина сделает вас свободными; Прелесть – духовное заблуждение
“...подарки портят сердце.” (Еккл.7:7). 1*769.
“Приходя к святому, вайшнаву или брахману, люди должны приносить с собой какой-нибудь подарок.” (ком.). 146/7*459.
См. Давать; Дары мудрецу
“...Учитель и традиция принимают на себя ответственность за то, чтобы подлинное психофизическое преображение, ангельское перерождение души – не подменялось в учениках культом эмоциональных состояний, слепым фанатизмом или вакхическим потворством страстям, которые легко перекрашиваются и прикрываются иллюзорными видениями, вспышками энтузиазма, сугубой аскезой и кажущимся самоотречением. Как джняну легко подменить напыщенной философией, так и под видом бхакти могут распространяться религиозная схоластика, средневековые суеверия или оргиастические культы. «По плодам из узнаете их».” 158*179.
См. Парампара
“Полтергейст (букв. шумный дух) – редкое явление, проявляющееся в самопроизвольном перемещении предметов, их исчезновении и возникновении в новом месте, резком изменении их температуры, даже самовоспламенении. Возможно появление воды, возникновение необъяснимых звуков (стук, шаги...), запахов, неприятного ощущения чужого присутствия, странных световых эффектов (образы человеческих фигур, вспышки света...). Характерна внезапность начала и окончания явления. Некоторые исследователи отмечают «разумность» полтергейста. Движение перемещаемых предметов порой явно направлено на конкретных людей. Известны случаи, когда для обозначения полтергейста используется также словосочетание «синдром нечистой силы», термины: барабашка, домовой.” (сл.). 63*27.
“Посмертие – жизнь человеческого «Я» после смерти Плотского тела.” (сл.). 219*604.
См. Мытарства; Бардо; Перевоплощение; Жизнь после смерти; Смерть – экзамен
“...Всякая потеря несёт в себе нечто новое. Противясь потерям, мы умираем, ибо остаёмся в прошлом, а не в настоящем. Мы страдаем, ибо страшимся от чего-то отказаться.” 135*184-185.
“Правь – одно из основных понятий славянской философии. Понимается как всеобщий закон, установленный Дажьбогом. Согласно этому справедливому закону, существует мир. Это понятие подобно «саттве» индийской философии (ясность, абсолютная реальность, гармония).” (сл.). 99*346.
“Преходящие [тонкие] формы обусловлены бессмертными прототипами. Все, кто жил на земле, продолжают жить на ней как новые образцы своих прототипов, но души, превзошедшие свой прототип, принимают в иных сферах новую форму – подобие более совершенного прототипа, ибо они вечно поднимаются по лестнице миров; негодные образцы рассеиваются, и их материя возвращается в общую массу.” (Смерть, Элифас Леви). 74а*240.
См. Форма (аспект: прототип); Прототип; Астральная субстанция; Звезда Адепта (влияние); Элифас Леви
“...протопластическое тело [субстанция-форма] не создано из той же материи, из которой сделаны наши смертные оболочки.” 69*143.
См. Астральное тело – двойник; Майявирупа
“...в Оккультном Катехизисе сказано, что [...существа] для уплотнения своих форм, чтобы спускаться в низшие сферы, используют осадки Свабхавата, или той пластической материи, которая существует по всему Пространству, другими словами, предвечный ил [субстанция – «прах»]. Эти осадки суть [...] Оболочки; слово употребляется в каббале в нескольких значениях: 1) злые духи, демоны; 2) оболочки умерших людей – не физическое тело, а остаток личности после того, как дух отошёл; 3) элементарии...” 73*205.
См. Хаос и Ветер; Космогония (Звёздное Вещество); Семя; Символы (яйцо); Субстанция; Смерть (посмертные состояния – постепенное развитие); Элементарии (3 класса); Оболочки (элементарные духи); Свабхават; Буддизм (чортен)
“Прах, рождённый из праха, – одно из названий живых существ, принятое в буддийской литературе.” (прим.). 40*184.
См. Живые существа
“Прах – Причинная материя, агга.” (сл.). 219*604.
См. Семя дьявола (яйцехоре); Агга; Причинный океан; Жива (Причинное тело); Славяно-Арии (Варвары)
“...Неоспоримой истиной является то, что всё, что человек имеет в этом мире, было заранее ему предопределено. [...] Тот, кто зарабатывает тяжёлым трудом и тот, кто закрывает глаза на голос совести – оба они получают то, что для них было предусмотрено...” 204*50.
См. Судьба (изменение редко); Закон восхождения человека; Человек – игрушка; Воля (свободная воля и предопределение); Тело – аромат представлений; Карма (мы можем выбирать своё будущее)
“Пренатальное существование – т.е. до физического воплощения.” (прим.). 74а*419.
См. Зародыш; Идея – причина проявления; Семя; Прототип; Перевоплощение (предсуществование); Физический эмбрион; Брама – Парабрама (эссенция)
“...Человек должен быть достаточно разумен, чтобы видеть разницу между [санскр.] преясом, временным удовольствием, и шреясом, или вечным благом.” (ком.). 14/24*530.
См. Разумный человек; Выбор
“...В шастрах употребляется два термина: шрейас и прейас. Когда человек действует ради достижения высшей цели, цель, к которой он стремится, называется шрейас. Погоня же за сиюминутным счастьем, определяется словом прейас. Неразумные люди, чьё интеллектуальное развитие остановилось на уровне ребёнка, никогда не задумываются об отдалённых последствиях своей деятельности. Их интересуют только немедленные результаты (прейас). Так, ребёнок готов играть целый день, потому что ему это нравится, но не любит ходить в школу, не понимая, что, в конечном счёте, это принесёт ему высшее благо. В большинстве своём, люди недальновидны и, подобно детям, отдают предпочтение сиюминутным удовольствиям.” (ком.). 230*378.
См. Большинство; Приятное
“...«Никто никогда не стал добрым по принуждению», – говорят Св. Отцы.” 2*55.
См. Научить людей; Подавление; Религия и принуждение; Давать (доброхотно дающего любит Бог)
“Считается, что все прототипы форм вечно существовали в Божественном Разуме. В обязанность Богов, Божественных Строителей, входило принесение этих субъективных форм в объективную жизнь и наделение их Своими собственными божественными умственными качествами.” (прол.). 70*28.
См. Форма (аспект: прототип); Гении и демоны; Божественная Мысль; Липики – Летописцы – «Строители»; Вечная Летопись
“...каждое человеческое существо [...] имеет своего Прототипа в Духовных Сферах и этот прототип есть высшая сущность его Седьмого Принципа.” 68*297.
См. Каббала (АЙН СОФ: старейшая Точка); Преображение; Индивидуальное «Я»; Искра – духовная Индивидуальность; Душа и дух (луковица: прототипы); Ману (сваямбхува ману); Человек: Прототип; Принципы (7 аспектов Реальности); Идеал – ценная собственность; Духовная Любовь; Душа и дух (египетская теория); Каббала (Дхиан Коганы); Звезда Адепта; Эго двойное (Высшее Я); Чувства (2 набора: 7 чувство); Каббала (4 мира существования); Солнечные Ангелы; Печати