“Пандит – учёный, знаток Вед.” (гл.). 14*
“Пандит – ведический учёный, чьё знание основано на изучении священных писаний.” (гл.). 213*313.
“...«Панчен» – тибетская адаптация санскритского слова «пандита» обозначающего «учёный», особо специализирующегося по разделу философии.” 27*131.
См. Путь («прямой путь» Падмасамбхавы); Ламаизм (чтение чужих мыслей)
“Пандит – учёная степень в Индии, соответствующая степени доктора философских наук.” (прим.). 75*278.
“...в Кали-югу, слово пандит (учёный), утратило свой изначальный смысл. Санскритское слово панда означает «просветлённый разум» и потому человек, обладающий этим достоянием, называется пандитом. Однако, в наши дни, любой, кто искусен в софистике (кто посредством знания законов логики и санскритской грамматики может, цитируя ньяя-шастры, умело «жонглировать словами», чтобы доказать любое необходимое ему положение), или же тот, кто умеет ублажать чувства недалёких людей, увлекательно пересказывая поучительные истории и моральные наставления из смрити-шастр, становится известен как пандит. Могут ли такие, так называемые пандиты, понять сокровенную тайну религии и истинный смысл священных писаний? Разве посредством интеллектуальных упражнений ньяи и красноречия смрити человек может обрести то, что достигается внимательным и бескорыстным изучением шастр и служением Абсолютной Истине? Воистину, в этот век Кали, высокое звание пандита, как правило, носят недостойные люди, которые искусны лишь в том, как обманывать самих себя и всех окружающих. Эти, так называемые пандиты, постоянно ведут жаркие споры вокруг незначительных предметов. Они никогда не поднимают вопроса о том, что есть Высшая Истина; их не интересует понимание природы отношений живых существ с Верховной Личностью Бога; они никогда не говорят о высшей цели жизни или о способе её достижения.” 226*188.
См. Гьяни; Адвайта-вада и философия вайшнавов (споры и разногласия); Споры не рождают истину; Наука (учёный лишается милости Господа)
