“Пашанди – человек, отвергающий философию Вед; атеист.” (сл.). 146/6*685.
См. Атеист
“...слово [санскр.] пашанди относится к тому, кто считает подвластное иллюзорной энергии живое существо равным Верховной Личности, Богу, трансцендентному всем материальным качествам. Другой вид пашанди – это те, кто не верит в существование вечной души, высшей энергии Господа, и потому не различают дух и материю. [...] «Тех, кто отождествляет себя с телом и думает лишь о телесных потребностях, тоже называют пашанди». В другом стихе «Бхакти-сандарбхи» говорится: «Пашанди – это тот, кто считает, будто полубоги и Верховная Личность Бога суть одно. Придерживаясь подобных взглядов, пашанди готов поклоняться любому полубогу как Верховному Господу». Тех, кто не выполняет указания духовного учителя, тоже называют пашанди. Слово пашанди неоднократно встречается в «Шримад-Бхагаватам». Подводя итог, можно сказать, что пашанди – это непреданный, который не признаёт заключения Вед.” (ком.). 146/6*213-214.
“...каждый, кто ставит Верховного Господа на один уровень с полубогами, даже такими, как Господь Шива и Господь Брахма, тотчас становится пашанди [санскр.], атеистом.” (ком.). 14/6*264.
См. Полубоги
“Ашта паша – восемь ловушек, которые привязывают нас к миру: похоть, гнев, алчность, заблуждение, зависть, позор, страх и отвращение.” (сл.). 183а*345.
См. Привязанность; Человек – животное
“Пашу – буквально «животное». В терминологии Вималананды: «тот, кто уловлен (подобно жертвенному животному) пашой». Паша – любая из восьми ловушек.” (сл.). 183б*324.
См. Вималананда; Восток и Запад (разная свабхава); Асуры – «направляемые семенем»; Обычный человек – большинство; Невежды – люди тамаса; Млеччхи и шудры
“...разве большинство современных людей не убийцы? В нынешнем мире либо убиваешь ты, либо убивают тебя. Слово пашу означает «пойманный в ловушку». Пашу также означает «зверь». Как только ты попался в одну из Восьми Ловушек, ты уже не лучше, а скорее даже хуже, чем зверь. Сегодня все мы пашу, животные на заклание, пойманные в Восемь Ловушек. Лучший способ избавиться от Ашта паша в Кали-юге – это прорубиться сквозь них тантрой и агхорой. Если ты выдержишь боль, когда твоя личность отрывается от тебя, тогда ты сможешь пожертвовать собой. И тогда ты умрёшь для мира, где создаются новые самскары. [...] Может, ты думаешь, что только развратники, едоки мяса и наркоманы – звери? О нет. Тантры говорят о духовных пашу, которые столь же звероподобны, но в другом смысле. Духовные пашу имеют сектантскую природу, они порочат всякого, кто не разделяет их веру или поклоняется другому божеству. Они больше озабочены внешней чистотой, но не внутренней, они любят устраивать шоу из своих ритуалов. Многие брахманы, люди так называемой духовной касты, – всего лишь худшие образцы пашу. Только пашу, звероподобный человек, думает, что различные божества в корне отличаются друг от друга. Только он способен на убийство ради того или иного Бога. Мусульмане приобрели дурную славу с самого начала, убивая неверных – тех, кто верил не так, как они. А чем занимались христиане в течение стольких веков? Они, как и мусульмане, убивали неверных, но что ещё хуже, протестанты и католики истребляли друг друга столь же безжалостно. А ради чего? Ради того, чтобы провозгласить монополию на любовь к Иисусу. Что может быть нелепее? [...] всё это происходит и сегодня, и не только среди христиан. В рамках ислама шииты и сунниты всё ещё убивают друг друга. Здесь, в Индии, ещё куда ни шло – люди убивают друг друга по другим причинам – хотя индусы и мусульмане до сих пор время от времени нападают друг на друга. И даже среди индусов некоторые последователи Кришны иногда притесняют последователей Рамы, и наоборот, а многие почитатели Вишну полагают, что поклонение Шиве или Богине [Матери] – вздор. Во всём мире истинно духовные люди никогда не обращают внимание на внешние обличья человека – на каком языке он говорит, какому богу он поклоняется. Они смотрят лишь на внутреннее бытие. Поэтому я говорю тебе, забудь весь этот вздор, оставь пашу их споры и поклоняйся Богу в той форме, которая тебе подходит.” 183б*120-121.
См. Религиозные конфликты; Идолопоклонство; Эгоизм – навязывание своей воли; Эго – зверь; Ма – Божественная Мать; Жертвование – кормление и ублажение эфирных существ; Духовный материализм; Питание (мясоедение и вегетарианство); Дисциплина (легкомысленное отношение); Сектантское мышление; Агхори – тантристы; Самскара – личное качество
