“Абу Насрахабд Аллах ибн Али ас-Саррадж (умер в 988 году) – суннитский шейх и аскет, писатель, много путешествовал по исламскому миру, был главой ордена дервишей в Багдаде и шейхом (учителем) многих выдающихся суфиев.” 218*б.А.
“Блаженный Августин [святой Аврелий Гиппонский] (354 – 430), карфагенский епископ и величайший мыслитель раннего христианства, оставил эти слова: «Ты ищешь то, что должен бы приносить как дар на алтарь Бога. Ибо о чём Богу просить тебя, кроме тебя самого? И что сотворил и дал тебе Бог лучшего, чем ты сам?».” 158*126.
См. Шаданакар (элита Шаданакара); Ангелы (Херувимы); Совершенство – почувствовать своё несовершенство; Троица – неведомая тайна
“Архиепископ Аверкий, в миру А.П. Таушев (1906 – 1976) – богослов, духовный писатель, епископ Русской православной церкви заграницей.” 218*б.А.
“Авраам (по иудейской традиции: 1812 – 1637 г. до н.э., по православной: 2115 – 1940 г. до н.э.) – ветхозаветный пророк, прародитель еврейского народа, старший из патриархов, свидетельствуя свою веру, согласился принести в жертву Богу любимого сына Исаака. Три религии: иудаизм, христианство и ислам, исповедующие, подобно Аврааму, веру в единого Бога, именуются авраамическими.” 218*б.А.
См. Каббала (Зогар)
“Настоящее имя Генрих Корнелиус фон Неттесгейм (1486 – 1535), немецкий врач и адвокат, гуманист, философ, алхимик и астролог, оккультист, путешественник, вёл полную приключений жизнь. Написал «Оккультную философию» в 3 томах, этот труд принёс ему всемирную славу, настольные книги Элифаса Леви и многих других мистиков. Гёте был вдохновлён авторитетом Агриппы при создании «Фауста».” 218*б.А.
См. Звезда Адепта (влияние); Пророчество даётся двумя путями
“Услышьте о несравненных качествах Махеши (Господа Шивы), явившегося в образе Шри Адвайты Ачарьи. Величие его не знает границ. Адвайта Ачарья забыл гьяну, постоянно обсуждая према-расу с Господом Чайтаньей. Адвайта безгранично наслаждался трансцендентными играми с другими расика-вайшнавами. Вкусив нектара кришна-премы, Адвайта Ачарья и его спутники радостно раздавали этот нектар всем.” (Сутра-кханда 1). 205*22-23.
“...Махеша Тхакур (Господь Шива) принял имя Камалакшана и явился в семье брахмана. По завершении изучения Вед, он получил титул «Адвайта Ачарья». Эта великая личность, прежде известная как Маха-Махешвара, пребывала всецело в гуне благости. Однако, мирские люди назвали её гуной невежества. Наблюдая лишь его поведение, невежды, не способные воспринять его внутреннюю природу, говорили, что он пребывает в гуне невежества. Эта гуна невежества преобладает в материалистичных преданных. Такие глупые, невежественные преданные не понимают истинного положения Хари-Хары. Как можно полагать, что Хари-Хара (Вишну, Шива) пребывает в невежестве?” (Сутра-кханда 2). 205*68-69.
“Шри Адвайта Ачарья (1434 – 1559) – один из близких спутников основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи Махапрабху, духовный учитель великого святого Харидасы Тхакура.” 218*б.А.
См. Беды
“Акбар (1542 – 1605) – наиболее выдающийся правитель Монгольской империи в Индии. Объединитель страны. Талантливый архитектор, покровитель наук и искусств. Основатель теософской религиозно-философской системы, синтезировавшей основы всех великих мировых религий: индуизма, буддизма, христианства, ислама...” 98*444.
См. Учитель; Теософия; Мир – мост
“Уильям Алебастр, также Алабластер или Арбластер (1567 – 1640) – английский поэт и драматург, писатель и богослов. Его религиозные убеждения несколько раз приводили к тюремному заключению.” 218*б.А.
См. Вера (не верь!)
“Амара Синха, также Амара Дэва (ок. VI в.) – санскритский писатель и поэт, лингвист и грамматик, считается, что был буддистом или джайнистом, автор «Амара-коша», первого и самого важного санскритского тезариуса.” 218*б.А.
См. Язык Богов
“Амвросий Оптинский, в миру А.М. Гренков (1812 – 1891) – священнослужитель Русской Православной церкви, иеросхимонах. Прославлен в лике святых, почитался при жизни как старец. Прообраз старца Зосимы в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы».” 218*б.А.
См. Смертный час; Молитва Иисусова; Раздражительность от гордости; Совершенствование и полное совершенство; Тщеславие и гордость; Смирение (если не смиряемся, Господь смиряет)
“Аммоний Саккас (175 – 242) – древнегреческий философ, жил в Римском Египте. Аммоний был учителем Плотина; первые стали употреблять термин «теософия».” 218*б.А.
“Амос – древнееврейский пророк VIII в. до н.э., обличавший чиновников, ростовщиков, судей. Проповеди Амоса вошли в состав Библии.” 98*448.
“Анаксагор (приблизительно 500 – 428 г. до н.э.) – древнегреческий философ, жил в Афинах и дружил с Периклом.” 218*б.А.
“Ананда – любимый ученик Будды Гаутамы.” (прим.). 98*445.
“Анандамайи Ма, при рождении Нирмала Сундари (1896 – 1982) – «Мать, исполненная блаженства», проявляла необыкновенные способности, одна из самых почитаемых индийских святых, Свами Шивананда называл её «самым чистым цветком, который когда-либо появлялся на земле Индии». Не только простой народ, но и мудрецы и представители власти, знаменитости и учёные почитали её и приходили поклониться ей, количество её преданных исчислялось миллионами, включая тысячи поклонников с Запада, в числе её почитателей были Махатма Ганди, Джавахарлал Неру и Индира Ганди.” 218*б.А.
“Даниил Леонидович Андреев (1906 – 1959) – русский религиозный философ, поэт и писатель, представитель «серебряного века» русской культуры, автор мистического произведения «Роза Мира». В 1947 г. В 1942 г. мобилизован в армию, по состоянию здоровья был нестроевым рядовыми и служил в похоронной команде, затем санитаром в медсанбате. После войны работал художником-оформителем в Московском музее связи. В 1947 году был арестован органами госбезопасности по ложному обвинению в антисоветской агитации и подготовке покушения на Сталина, был реабилитирован только в апреле 1957 года и освобождён, будучи уже тяжело больным вследствие перенесённого в тюрьме инфаркта. Ещё в 1937 г. Андреев познакомился с Аллой Александровной Ивашевой-Мусатовой, которая в 1945-м стала его женой. Осужденная вместе с мужем и освободившись на год раньше него, она стала опорой для Даниила Леонидовича в последние годы заключения и в тяжелые годы после. Сохранив наследие мужа, Андреева сделала возможным публикацию его основных работ в конце 20 века, среди которых «Роза мира».” 218*б.А.
“Абу Исмаил Абдуллах ибн Мухаммад аль-Ансари аль-Харави (1006 – 1089) – персидский поэт и писатель, богослов, суфий, удостоен титула шейх аль-ислам.” 218*б.А.
См. Сердце (победи своё сердце); Отречение – единственное, чему стоит учиться
“Антоний Великий, преподобный (ок. 251 – ок. 356) – раннехристианский подвижник и пустынник, основатель отшельнического монашества. Святой Антоний художественно-символически изображается с посохом, имеющим форму тау-креста, с колокольчиком для отпугивания бесов – знаком его способности к экзорцизму; иногда рядом с ним свинья – символ беса чревоугодия и блуда, побежденного святым; греческая буква тау может украшать его одеяние.” 218*б.А.
См. Элементарные духи; Воля (3 воли); Клеветник – убийца; Нищета духа – умеренность во всём; Различение духовное; Совершенство (пути к совершенству); Ум – дар Божий
“Антоний Оптинский, в миру А.И. Путилов (1795 – 1865) – православный монах, игумен, многих привлекал наставлениями и силою своей молитвы.” 218*б.А.
См. Покаяние (один человек всё грешил и каялся); Руководство (нужда в руководстве); Смертный час (не желайте смерти как развязки)
“Аполоний Тианский (1 – 98 г. н.э.) – родился в Каппадонии, авторитетный философ-неопифагореец, путешественник и предсказатель, обладал сверхъестественными способностями, в конце жизни открыл свою школу в Эфесе; сохранилось 97 ценных писем Аполония.” 218*б.А.
“Апулей (ок. 125 – ок. 170) – древнеримский философ и поэт, писатель и врач, автор знаменитого романа «Метаморфозы» («Золотой Осёл»).” 218*б.А.
См. Шифры
“Эдвард Апхэм (1776 – 1834) – британский востоковед, книготорговец и антиквар, писатель.” 218*б.Э.
“Аристипп (ок. 435 – ок. 355 г. до н.э.) – древнегреческий философ, основатель гедонической школы, ученик Сократа; пользовался дурной славой, брал деньги за обучение, Диоген называл его «царским псом» за угодливость перед знатью, за любовь к царской роскоши и общения с гетерами.” 218*б.А.
“Аристотель Стагирит (384 – 322 годы до н.э.) – древнегреческий философ, ученик Платона и учитель Александра Македонского. Мировоззрение Аристотеля представляет синтез различных философий, существовавших до него, в результате его взгляды оказали огромное влияние почти на все формы знания на Западе.” 218*б.А.
См. Шифры; Элементарии (3 класса); Земля (большие изменения); Этика; Цвет (способность различать цвета); Чувства (2 набора: иллюзорность); Рассудок подвержен заблуждениям; Славяно-Арии (Отречённые Книги); Субстанция (единственная субстанция)
“Арьясанга – архат, непосредственный ученик Готамы Будды Высшей Степени, основатель первой Школы Йогачрья. Был ещё один Арьясанга, живший во время первых столетий нашей эры, автор трудов по культу Тантры, которому следуют секты «красных шапок».” 218*б.А.
См. Буддизм и теософия (Будда передал часть учения); Мудрость – плод (ади-буддхи)
“Асклепий из Тралл, Асклепий Тралльский (середина VI в.) – греческий писатель, философ-неоплатоник Александрийской школы, ученик Аммония.” 218*б.А.
См. Душа бессмертна (по-разному); Почитание Бога; Чувственный мир; Безбожие – наказание души; Судьба принуждает; Блага земные; Удовольствие – зло лишает бессмертия; Набожность; Избранным даровано счастье; Смерть – разделение (ожидание и страх); Философия и набожность (чистая философия)
“Шри Ауробиндо Гхош (1872 – 1950), просветлённый революционер, поэт и философ; создатель нового ведантического пути, в котором оказались соединены волевое, медитативное восхождение, ступенчатое освоение сверхсознания и эволюционное учение о человеке будущего. В 1926 году возник ашрам в Пондишерри, обитель безмолвного уединения, где духовный опыт Ауробиндо и Матери обрёл форму «интегральной йоги» – всецелой самоотдачи сходящей свыше благодатной Силе, очищающей, преображающей и глубины сознания, и саму клеточную структуру тела.” 158*256.
“Ашока – в 268 – 232 гг. до н.э. правитель государства, охватившего территорию почти всей Индии и части современного Афганистана. Способствовал утверждению буддизма как господствующей религии в Индии.” (прим.). 98*444.
“«Монарх, возлюбленный богами», III век до Р.Х. Император Индии, Непала, Афганистана и Белуджистана. [...] «Его сорокалетнее царствование беспримерно в истории, – пишет английский историк Г. К. Роулинсон. – В разные времена его сравнивали с Марком Аврелием, святым Павлом и Константином. За 250 лет до Христа Ашока имел мужество выразить свой ужас и раскаяние за итоги успешных военных компаний и сознательно отверг войну как средство политики». [...] «Ашока, третий царь династии Маурьев, был... одним из величайших царей – философов истории, – заметил учёный П. Массон-Орсел. – Никто так не соединял в себе энергию и благожелательность, справедливость и милосердие, как он. Будучи живым воплощением своего времени, он встаёт перед нами как вполне современная личность. Наслаждаясь величайшей материальной властью во время своего длительного правления, он творил то, что представляется нам простым желанием провидца, – мирную жизнь. За пределами своих обширных владений он также творил то, что является мечтой многих религий, – универсальный порядок, порядок, охватывающий всё человечество».” 44*10.
“[В Шринагаре, столице Кашмира, Ашока] выстроил там пятьсот монастырей, из которых сто ещё стояли, когда спустя тысячу лет Кашмир посетил китайский паломник Хунь Цянь. Другой китайский писатель, Фа Сянь (V век от Р.Х.), осматривая руины огромного дворца Ашоки в Паталипутре (современная Патна), рассказывает нам, что это строение было невероятной красоты по своей архитектуре и декоративной скульптуре, что «не могло быть рук смертных».” (прим.). 44*225.
“Император Ашока в разных местах Индии воздвиг 84 000 каменных святынь, оставив нам четырнадцать указов (эдиктов) [высочайшей нравственности] на камне и десять каменных колонн, каждая из которых является триумфом архитектурной техники и скульптуры. Ашока повелел построить в самых разных уголках Индии водохранилища, плотины и ирригационные каналы, большие открытые дороги и дороги, затенённые деревьями, постоялые дворы для путешественников, ботанические сады для медицинских целей и больницы для людей и животных.” (прим.). 44*399.
См. Джайнизм и Махавира; Царь (император); Слава (истинная слава царя)
“Бали Махараджа – царь, отдавший всё, что у него было, Господу Ваманадеве и таким образом, достигший духовного совершенства. История Махараджа Бали описана в Восьмой песни «Шримад-Бхагаватам».” (сл.). 14/22*793.
“Махараджа Бали [царь планеты Сутала] славится как идеальный пример полного предания себя воле Бога. Когда Господь Вишну пришёл к нему в облике юного ученика-брахмана и попросил милостыню, Бали отдал Ему всё, чем владел, а когда больше ничего не осталось, вручил Ему себя целиком и стал вечным слугой Верховного Господа.” (ком.). 14/23*475.
См. Вамана
“Бали – (буквально – «жертвоприношение»); царь асуров, внук Прахлады. Бали подарил Вселенную Вишну, воплотившемуся в облике карлика Ваманы.” (сл.). 182*244.
См. Вишну (воплощения и деяния Верховного Господа); Патала; Асуры и суры; Прахлада Махарадж
“Оноре де Бальзак (1799 – 1850) – французский писатель: романист и драматург, литературный и художественный критик, журналист и издатель.” 218*б.Б.
См. Самосознание и космическое сознание; Космическое Сознание (Бальзак)
“Банкей Етаку (1622 – 1693) – японский великий философ, монах, мастер дзэн, известная личность эпохи Эдо, не оставил после себя никаких записей. Половину своей жизни провел в странствиях по монастырям и отшельничестве. Достигнув просветления в 25 лет, создал собственное учение, прославился своими проповедями. Основал и восстановил около 40 храмов. После смерти Банкея император пожаловал ему титул «Наставника страны» (кокуси).” 218*б.Б.
См. Дзэн (ум дзэн)
“Бардезан, Бардаисан, Вардесан, так же Бар-Дайсан (154 – 222 г. н.э.), сирийско-арамейский философ, учёный, гностик, писатель и поэт. Был великим астрологом, последователем Восточного оккультизма.” 218*б.Б.
“Басава в переводе с каннада означает «бык», также Басаванна, Бхакти Бхандари, Басавешвара (1134 – 1196) – индийский святой, философ и поэт, государственный деятель. Воспитанный в среде шиваитов, он свою жизнь посвятил служению, Басава нёс в себе дух быка Шивы, Нанди, поскольку он смело влиял на общественное сознание через свои стихи-вачаны. Почитается в современной Индии, в его честь возведены статуи и чеканятся монеты.” 208*б.Б.
“Бахаулла – «Слава Аллаха», настоящее имя мирза Хусейн-Али-и-Нури (1817 – 1892) – иранский религиозный деятель, основатель веры бахаи.” 218*б.Б.
“Бедма Тутрин – другое имя Падмасамбхавы. (Падмасамбхава – рождённый из падмы – лотоса, лотосорожденный) – индийский учитель буддийской тантры VIII века. Об историческом Падмасамбхаве мало что известно, кроме его помощи в строительстве первого буддийского монастыря в Тибете Самье по указанию царя Тисонг Децэна, вскоре он покинул Тибет из-за придворных интриг. К XII веку вокруг жизни и деяний Падмасамбхавы выросло множество легенд. В тибетском буддизме он является персонажем литературного жанра «терма», как эманация Будды Амитабхи, являясь в видениях тертонам (искателям сокровищ) и открывая места сокрытых ранее тантрических текстов (терма – тайные сокровища, содержащие важные тексты и предметы, относящиеся к ритуальной практике Ваджраяны, скрытые Падмасамбхавой, его супругой и другими видными буддийскими учителями в Тибете, предназначенные для грядущих поколений). В Бутане и Тибете он известен как Гуру Ринпоче – «Драгоценный Учитель». Буддийская школа Ньингма почитает его как второго Будду. Падмасамбхава создал линию устной передачи известную как «Кама», которая переходит от учителя к ученику, а также цикл скрытых учений «терма». Большое значение в школе Ньингма имеют также две его жены – Мандарава и Еше Цогьял. По словам последней, Падмасамбхава – «Кормчий, переправляющий в Нирвану всех существ Сансары».” 218*б.Б.
См. Авалокитешвара – Владыка; Буддизм и теософия (Будда передал часть учения); Падма Самбхава – Бедма Тутрин
“Дэвид Бейкер, религиозное имя Августин (1575 – 1641) – английский бенедиктинский монах, писатель, автор аскетической и мистической теологии, изложенной в труде «Святая София» Серенуса де Кресси; подвергался преследованиям за свои неортодоксальные взгляды, умер от бубонной чумы в Лондоне.” 218*б.А.
“Якоб Бёме (1575 – 1624) – саксонский теософ и мистик, стоявший у истоков протестантской софиологии – учения о «премудрости Божией». В процессе самообразования приобрёл большой объём знаний по натурфилософии, религиозной мистике и каббале. На двадцать пятом году жизни пережил «судьбоносное» видение, благодаря которому, по его собственному признанию, определились все последующие направления его мысли.” 218*б.Б.
См. Теософия; Космическое сознание (Бёме); Христианин и Христос; Крест (распятый человек); Троица – Три Свидетеля; Каббала – тайная доктрина Израиля; Духовное знание; Воля (собственная воля)
“Анри-Луи Бергсон (1859 – 1941) – французский философ и психолог, писатель, профессор, лауреат Нобелевской премии по литературе.” 218*б.Б.
“Сэмюэль Бёрч (1813 – 1885) – британский египтолог, лингвист, собиратель древностей.” 218*б.Б.
См. Ад – Hell
“Бехтерев Владимир Михайлович (1857 – 1927) – русский психиатр и психолог, невролог и физиолог, академик, заслуженный деятель науки, основоположник рефлексологии и патопсихологического направления в России.” 218*б.Б.
“Елена Петровна Блаватская (урожденная фон Ган, 1831 – 1891) – дворянка, литератор и публицист, путешественница, спиритуалист и оккультист, религиозный философ, основательница теософского направления. Самая загадочная женщина 19-го века, прожила невероятную жизнь, окутанную тайнами, загадками и мифами.” 218*б.Б.
См. Теософия – Тайная Доктрина; Знание превыше всего; Наказание (Е.П. Блаватская о наказании); Астральный свет – «гранд магистериум»; Магия – оккультная наука
“Бодхидхарма, сокращённо Дамо (440 – 528/536) – бхикшу, философ, легендарный основатель учения чань (дзэн), первый Патриарх чань-буддизма. В отличие от китайских монахов носил бороду, поэтому любящие ученики звали его «бородатым варваром»; традиционно считается примером идеального наставника.” 218*б.Б.
См. Бхикшу – ученик
“Бодхидхарма (санскр.). Религия мудрости; или мудрость, содержащаяся в Дхарме (этике). Также имя великого архата кшатрия (принадлежавшего к касте воинов), царского сына. Паньятара, его гуру, «дал ему имя Бодхидхарма, чтобы отметить его понимание (бодхи) Закона (дхарма) Будды». («Jain. San. Dict.»). Бодхидхарма, живший в шестом столетии, посетил Китай, куда отвёз драгоценную реликвию, а именно, чашу милостыни Владыки Будды.” (сл.). 73*83.
См. Эго (буддизм об эго: никого); Архат – совершенный человек; Интроспективная медитация; Буддизм и теософия (Будда передал часть учения); Совершенство Будды; Созерцание (би-гуань); Дзэн и чай; Медитация (постоянная, ежеминутная медитация)
“Генри Томас Бокль (1821 – 1862) – английский историк, автор «Истории цивилизации в Англии»; к 25 годам свободно читал на 19 языках; также известен как шахматист – выиграл первый в Британии шахматный турнир. В 1858 году после смерти матери, чтобы поправить своё душевное здоровье, Бокль отправился в путешествие по святым местам, но по дороге заболел тифом и умер в Дамаске.” 218*б.Б.
“Джеймс Бонвик (1817 – 1906) – австралийский писатель, историк архивист, английского происхождения.” 218*б.Б.
См. Перевоплощение (предсуществование); Иерофанты (Рек-гет-амен)
“Аниций Манлий Торкват Северин Боэций (480 – 525), римский государственный деятель, философ и христианский богослов, святой католической церкви.” 218*б.Б.
См. Незнание себя есть грех; Самадхи – «причастие»; Судьба и провидение
“Брайан Хоутон Ходжсон (1800 – 1894) – работал в Индии, натуралист и этнолог, исследователь буддизма, писатель.” 218*б.Б.
“Джон Портер Браун (1814 – 1872) – американский писатель, спиритуалист, автор книги «Дервиши».” 218*б.Б.
“Роберт Браунинг (1812 – 1889) – английский поэт, писатель и драматург.” 218*б.Б.
“Брихаспати – духовный учитель Индры и главный жрец на райских планетах.” (сл.). 14/25*751.
“Брихаспати – духовный учитель небожителей, божество планеты Юпитер.” (гл.). 213*301.
См. Полубоги; Таратамья (девата-таратамья); Райские планеты; Уддхава и Брихаспати
“Буддхагхоша, пали – Буддхагхоса (V век), индийский буддийский философ и учёный, представитель школы тхеравада. Его имя на санскрите означает «голос Будды».” 218*б.Б.
“Сергий (Сергей) Николаевич Булгаков (1871 – 1944) – русский религиозный философ и богослов, православный священник протоиерей, доктор политической экономии, один из основателей и профессор Свято-Сергиевского богословского института в Париже.” 218*б.Б.
См. Суд (первый суд)
“ Эдуард Джордж Эрл Бульвер-Литтон (1803 – 1873) – английский писатель, поэт и драматург, политический деятель. Автор более десятка романов, самый известный «Пелэм, или Приключения джентльмена». А.С. Пушкин под впечатлением от него собирался писать роман «Русский Пелам». Под впечатлением полотна Карла Брюллова «Последний день Помпеи», Бульвер-Литтон написал роман «Последние дни Помпеи». Был членом общества английских розенкрейцеров и интересовался оккультизмом. В романе «Грядущая раса» рассказывает о сверхцивилизации, живущей под поверхностью Земли, где впервые появляется придуманное понятие «Вриль» для обозначения магической энергии: тот, кто овладевает ей – становится хозяином судьбы и всего мира.” 218*б.Б.
См. Энтузиазм (убеждение порождает энтузиазм); Астральный свет – страж Порога; Двойник (авгоэйд)
“Герман Бурмейстер (1807 – 1892) – известный немецкий естествоиспытатель.” 218*б.Б.
“Абу Абдуллах Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, также имам аль-Бухари (810 – 870) – исламский поэт и богослов, учёный-историк и хадисовед, автор одного из канонических сборников суннитских преданий «Сахих аль-Бухари», почитаемый в мусульманском мире комментатор Корана.” 218*б.Б.
См. Божественная личность; Ислам (хадисы – предания о жизни Пророка Мухаммада); Смирение – «последние впереди»
“Бхаджан (Харибхаджан) Брахмачари (1925 – 1992), с детства был окружён чудесами и предзнаменованиями. В дальнейшем он всячески принижал и скрывал свои сиддхи, о которых сохранилось множество упоминаний в рассказах учеников, но подчёркивал значение бхакти-садханы: воспевание (бхаджан) и повторение (джапа) имени Божия. В видениях, на тонком плане, Бхаджан Брахмачари пребывал в контакте и под опёкой Махайоги Баба Локенатха (1730 – 1890), одного из самых удивительных святых-чудотворцев Индии XIX в., обретшего Просветление в Гималаях в девяностолетнем возрасте и совершившего после этого множество пеших путешествий, чудес и аскетических подвигов. Учение Локенатха соединяло в себе проповедь любви и преданности Богу с призывом к сознательности в поступках, к развитию в себе совести и здравомыслия.” 158*258.
“Бхишма – сын царя Шантану и богини Ганги.” (сл.). 203/2*195.
“...царь Шантану [...] был женат на богине Ганге, родившей ему сына по имени Деваврата. [...] Деваврата, дал обет оставаться в безбрачии всю жизнь, от чего полубоги дали ему имя Бхишма, означающее – тот, кто принял ужасающий обет – всю жизнь хранить целибат.” (пред.). 203/2*10.
“...даже получив смертельные ранения, великий Бхишма не умер, но удержал жизненный воздух (прану) в своём теле, желая дождаться особого периода времени – Уттараяны (времени, благоприятного для вознесения души в миры Света, начинающегося со дня зимнего солнцестояния и характеризующегося полугодичным шествием Солнца над северными широтами Земли).” (16.136). 227б*169.
См. Прана; Агнейи; Смерть (сваччханда-мритьютва)
“...Бхишма потерпел поражение на десятый день битвы. Согласно тексту 273.27 «Агушасана-парвы», он прожил, пронзённый стрелами, ещё 58 ночей. В этой связи, Говинда Ачарья так описывает хронологию событий. Восемь дней минуло прежде, чем завершилась битва. В следующие 24 дня, исполнив церемонии кремации погибших героев, Пандавы вернулись в Хастинапур, где состоялась коронация Юдхиштхиры. Ещё 26 дней Бхишма наставлял Юдхиштхиру – вплоть до наступления времени его вознесения на небеса.” (прим.). 227б*301-302.
См. Говинда Махарадж; Курукшетра; Сиддхи (сваччханда-мритью)
“Бхригу – один из семи великих мудрецов – сыновей Брахмы.” (сл.). 14/25*752.
См. Таратамья (девата-таратамья); Кришна (уход из мира); Маркандея – единственный
“В одном из уголков горы Меру растёт дерево Кута, исполняющее желания. Его листья сделаны из серебра и золота. На этом дереве живёт ворон Бхушунда, совершенно свободный от всех желаний и отвращений. Никто на земле и в небесах не жил дольше, чем он. Он не только долгожитель, но и просветлённое, мирное существо. [...] знаменитый долгожитель Бхушунда. Он пережил несколько циклов творения мира и помнил даже тех, кто жил многие тысячелетия назад. Он был молчалив, свободен от понятий «я» и «моё». Он был другом и родственной душой для всех. [...] Его слова были многозначительны и вежливы. Они имели огромную силу, ибо он поднялся выше своих желаний и погони за удовольствиями. Его сердце было чисто, потому что было наполнено [полнотой]. Он знал рождения и уничтожения миров. Его слова были сладки, и у него было достоинство самого Брахмы. Слова его были похожи на нектар...” 232*348-349.
“[Бхушунда сказал Васиштхе:] «Конечно, вороново тело считается презренным и несчастным с точки зрения людей, хотя Создатель с избытком даёт всё для жизни даже скромному ворону. [...] Зная свою истинную Сущность и оставаясь на этом дереве, я видел, как проходит время. Практикуя пранаяму, я вышел за границы временных ограничений. Поэтому в сердце я всегда спокоен и умиротворён, меня не затрагивают события этого мира. [...] Вот так [и сижу] на этом дереве. [...] Это дерево, исполняющее желания, не колышется от природных катаклизмов или катаклизмов, вызванных действиями живых существ. Было несколько таких событий, когда демоны пытались уничтожить или покорить землю, а также когда Бог вмешался и спас землю от этих демонов. Дерево было не подвержено всему этому. Даже наводнение и палящий жар солнца, сопровождавшие разрушение Земли в конце космического цикла, не смогли задеть это дерево. Поэтому все, кто живёт на нём, также избежали разрушения: дьявол имеет власть только над теми, кто живёт в неблагоприятных местах». Васиштха спросил: «Но как же ты пережил конец жизни космоса, когда всё разрушается?» Бхушунда ответил: «В это время, о мудрый, я покидаю это гнездо, как неблагодарный человек покидает своего друга. Потом я объединяю своё сознание с космическим пространством, полностью свободный от всех мыслей и ограничений ума. Когда двенадцать космических солнц поливают невыносимым светом это Творение, я практикую варуни-дхарану и меня ничто из этого не касается (Варуна – бог воды, практика варуни-дхараны – объединение с Варуной). Когда ветер дует с такой силой, что вырывает с корнем даже горы, я практикую парвати-дхарану и меня не касается разрушение (Парвата – гора, парвати-дхарана – объединение с горой). Когда вся Вселенная наполняется водами космического разрушения, я практикую вайю-дхарану (вайю – ветер) и опять разрушение меня не касается. Потом я остаюсь как бы в глубоком сне, пока не наступает новый космический цикл. Когда новый Создатель начинает творить новый мир, я снова начинаю жить в этом гнезде». Васиштха спросил: «Почему же другие не могут сделать того, что сделал ты?» Бхушунда ответил: «О мудрый, нельзя выйти за грани желания высшего Существа – только по этому желанию я такой, какой я есть, а остальные таковы, как они есть. Никто не может измерить и вообразить то, что должно быть. В соответствии с природой каждого существа случается то, что должно случиться. Поэтому в соответствии с моей силой мысли или концепцией это дерево находится здесь в каждом цикле творения».” 232*351-352.
См. Васиштха; Шива – Хара; Земля (рассказ ворона Бхушунды); Смерть и самоосознание (рассказ ворона Бхушунды); Разум – мысль (рассказ ворона Бхушунды)
“Карл Хенрик Андреас Бьеррегаард (1845 – 1922) – датский писатель мистик, член Теософского Общества.” 218*б.Б.
“Эдвин Д. Бэббитт (1828 – 1905) – американский ученый и врач, издатель, автор нашумевшего труда «Принципы света и цвета», основоположник хромотерапии – целительных свойств света и цвета.” 218*б.Б.
“Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626) – английский философ, историк и публицист, основоположник эмпиризма и английского материализма, крупный государственный деятель.” 218*б.Б.
См. Философия (мир философии – мелкая и глубокая философия); Убеждение; Сомнение и уверенность; Космическое сознание (Бэкон); Семья – помеха на пути
“Эжен Бюрнуф (1801 – 1852) – французский учёный-востоковед, лингвист-индолог, исследователь буддизма; сделал значительный вклад в расшифровку древнеперсидской клинописи.” 218*б.Б.
См. Брама и Вселенная – одно Существо; Астральный свет – эфир
“...Господь Вайшванара управляет пищеварением и даёт животным, людям и полубогам возможность передвигаться.” (ком.). 14/23*565.
См. Параматма (почувствовать Его присутствие); Господь (смысл слова Господь)
“Валлабха (1478 – 1530), последний из великих ачарьев Веданты (Рудра-сампрадайя), проповедовавший в Гуджарате и Андхра-Прадеше. Философски Валлабха опирается на учение шуддха-адвайта, связанное с именем Вишнусвами (прибл. 1200 – 1250): и Единый, и атомарные дживы, Его вечные слуги, в – в равной степени вечны, чисты, совершенны. Последователи Валлабхачарьи подчёркивают семейный и наследственный путь распространения их учения, интимный, домашний характер поклонения Богу, упование лишь на Милость. Аскеза, монашество (санньяса) полностью отрицается.” 158*254-255.
“...Философия Валлабхачарьи называется Шуддха Адвайта, «Чистая Недвойственность». Она следует принципу «Одно-во-Всём, Всё-в-Одном». Валлабхачарья никогда не призывал людей бежать от мира и становиться отшельниками. Он учил каждого жить ведической жизнью, жить в мире, не становясь частью мира. [...] Валлабхачарья особо не увлекался дискуссиями, он предпочитал проводить своё время, поклоняясь Кришне и наслаждаясь благостью Его сладчайшего имени и формы. [...] Валлабхачарья написал на санскрите множество сладких, благозвучных песен о своём Возлюбленном. Вероятно, самая известная из песен Валлабхачарьи – это Мадхура-аштака, «Восемь стихов во славу сладости Повелителя». Из всех божеств только Кришна представляет собой мадху: чистую, беспримесную сладость. Действительно, одно из его имён звучи как Мадхава, «Сладкий». [...] эта секта не столь широко известна...” 183б*198.
См. Кришна – Гопала
“Ян Баптист ван Гельмонт (1580 – 1644) – голландский химик, физиолог и врач, алхимик и мистик, ученик Парацельса. Практиковал в Антверпене во время эпидемии чумы, после чего написал книгу «О чуме»; считается основоположником «пневматической химии», придумал слово «газ» от греческого «хаос».” 218*б.В.
См. Воля – единственное средство; Магнетизм – сила; Человек: Зеркало
“Преподобные Варсонофий Великий и Иоанн Пророк – раннехристианские палестинские подвижники VI века, составившие одно из самых авторитетных аскетических сочинений.” 218*б.В.
См. Воин (брань); Инок (делание инока); Смирение сжигает страсти; Инок не должен иметь своей воли; Слёзы – духовное дарование – «дар слёзный» (труд); Молчание и слово (остерегайтесь бесед о плотском); Скорби и искушения умножаются; Неверие и желание славы; Помыслы; Рассуждение; Своеволие настаивает на своём (гнев)
“Схиархимандрит Варсонофий, в миру П.И. Плиханков (1845 – 1913), священник Русской православной церкви, проповедник, духовный писатель, старец. Прославлен в лике преподобных, входит в Собор 14-ти преподобных старцев Оптиной пустыни. В 1910 году в Оптину пустынь приезжал Лев Толстой, но так и не решился посетить скит. Узнав об этом, преподобный сам приехал на станцию Астапово к умирающему писателю, чтобы напутствовать его перед смертью и дать возможность в последние минуты примириться с Церковью, но к Толстому его не допустили.” 218*б.В.
“Святой Василий Великий, Василий Кесарийский (ок. 330 – 379) – архиепископ, церковный писатель и богослов. Один из трёх каппадокийских Отцов Церкви, наряду с Григорием Нисским и Григорием Богословом. Ему приписывается изобретение иконостаса и составление литургии. Убеждённый поборник монастырской жизни.” 218*б.В.
См. Дух Святой – Утешитель (благодать – духовность); Скорби (пусть приготовит сердце)
“Васиштха – один из семи сыновей Брахмы, семи мудрецов (риши), рождённых его умом, которые находятся в Джана-локе и Махар-локе, погруженные в непрерывную медитацию на всевышний Источник.” (введ.). 232*9.
“...человечество было благословлено присутствием риши Васиштхи. Согласно Священным Писаниям, этот мудрец жил среди людей очень долго и успел познакомить их почти со всеми духовными науками. Он и сейчас приходит на помощь к тем, кто искренне взывает к нему, и дарует божественное знание.” (введ.). 232*10.
“Васиштха сказал [Раме]: «Я дал тебе сеть, сотканную из слов, которые указывают на высшую Истину. [...]».” 232*328.
“Васиштха продолжил: «В бесконечном и неделимом Сознании, в одном из его углов есть мир, похожий на мираж. Там обитает Создатель Брахма, как явная причина того мира. Я его сын, рождённый из разума. [...]».” 232*348.
См. Риши; Брахма; Рама – Бог богов; Земля (рассказ ворона Бхушунды)
“Васиштха буквально означает «самый богатый», – имеется в виду «богатый знаниями». Это действительно так, ведь Васиштха оставил нам большое духовное наследие. Знание, переданное миру Васиштхой, встречается в Ведах, Упанишадах и литературе Пуран. Васиштха – автор нескольких гимнов Ригведы. Васиштха передал практику (садхану) для достижения процветания «Лакшми-садхана». [...] Васиштхе принадлежит «Даридрьядахана шивастотрам» («Уничтожение бедности и несчастья Шива-стотра»). [...] Васиштха передал людям великую мантру «Махамритьюнджая», дарующую бессмертие. [...] она включена в «Ригведу», а также в «Яджурведу» с указанием, что получена от махариши Васиштхи. Наиболее полно суть учения Васиштхи изложена в «Йоге Васиштхе» и «Васиштхе Самхите».” (введ.). 232*21.
См. Гуру Васиштха
“...высокий духом святой, служивший царским жрецом [...] святой, которому удалось победить вожделение и гнев – чувства, непобедимые даже для богов. Говорят, что вожделение и гнев почтительно растирали ему стопы.” (М-б., 1.10). 203/1*402.
“Следует упомянуть, что великий духом Васиштха обладал коровой [которую звали Нандини], способной выполнять все желания; стоило ей сказать: «Сделай то-то и то-то», как она тут же исполняла всё сказанное. Она также могла даровать разные травы, которые растут в деревне и в лесу, и, конечно же, молоко, причём шести видов, и все разного вкуса. Могла она даровать и особый напиток со сладостью нектара, и непревзойдённый эликсир долголетия, а также различную вкусную, как нектар, еду, которую можно было жевать, пить, лизать и сосать” (М-б., 1.10). 203/1*403.
“Васиштха Муни сказал: – Дойная корова Нандини необходима мне для того, чтобы достойно служить Богу, принимать гостей и чествовать приношениями предков.” (М-б., 1.10). 203/1*404.
“Георг фон Веллинг (1655 – 1725) – немецкий писатель, алхимик и мистик, специалист горного дела.” 218*б.В.
“Публий Вергилий Марон (70 – 19 г. до н.э.) – Италия, римский поэт, автор: «Энеида», «Георгики», «Буколики» и др., сюжеты произведений Вергилия активно использовались в мировом искусстве.” 218*б.В.
См. Шифры
“Вивекананда (1863 – 1902) – индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор и общественный деятель, ближайший ученик и наследник Рамакришны. Основал монашеский орден «Матх Рамакришны» и всемирную философскую и благотворительную общественную организацию «Миссия Рамакришны».” 98*445.
“Свами Вивекананда (1863 – 1902), любимый ученик Рамакришны, положивший начало распространению Веданты в странах Запада, основатель «Миссия Рамакришны». Необычайно популярен в Индии, особенно в родной Бенгалии, как духовный лидер и реформатор, сделавший более чем кто бы то ни было для духовного пробуждения своей родины.” 158*255.
“Свами Вивекананда, первый индийский учитель, который дал стройную концепцию Веданты людям западного мира, уравновесившую путь Шанкары (адвайта), путь Рамануджи (вишишта-адвайта) и путь Мадхвы (таттвавада).” 158*135-136.
“...Подобно Дону Хуану из книг Карлоса Кастанеды. [...] Своими познаниями в этой области [Агхори, Гуру] Вималананда щедро делился...” 183в*332.
См. Санкхья (учение Вималананды); Бог многолик; Идолопоклонство; Пашу; Кундалини ( – ахамкара); Ма – Божественная Мать; Садхана ( – сиддхи пракрити); Самадхи Вималананды; Садхана ( – путь слёз); Тантра (распутство чуждо тантрической традиции); Фантазия – личная реальность; Сострадание Вималананды; Агхора; Агхори – преданный; Блаженство – выход за пределы кармы и судьбы; Садхана ( – преданность и искренность); Агхори – тантристы; Агхори и святое имя Бога; Вера и повторение имени Господа; Секс и углубление в себя; Даршан – благословение; Пуджа – «ритуальное обожание»; Жертвование создаёт «долговую связь»; Прасад – жертвоприношение; Интуиция – сила твоего божества; Ньяса
“Свами Вираджананда (1873 – 1951) оставил нам такие слова: «Джняни (мудрец) не испытывает личной любви и не хочет, чтобы другие любили его лично. Он свободен, и оттого он не желает, чтобы кто-то находился в узах привязанности из-за него. Он видит истинное Я – Бога – во всех, и его любовь (према) безличностна, она равно обращена ко всем существам» (Парамартха-прасанга, 91).” 158*110-111.
“Вишвакарма – небесный архитектор.” 227а*728.
См. Таратамья (иерархия божественности); Дварака – Кушастхали; Дварака – самое благоприятное место
“Вишванатха Чакраварти Тхакур – один из ачарьев, духовных учителей Брахма-сампрадаи […]” (гл.). 14/21*888.
“Вишванатх Чакраварти – один из ачарьев, духовных учителей Рупануга-сампрадаи, живший в конце XVII – начале XVIII веков, автор многих философских трудов, в которых глубоко раскрыты различные духовные темы.” (гл.). 213*304.
См. Секс существует даже в аду; Смирение Вишванатха Чакраварти Тхакура
“Вйасадева – Аватара, великий мудрец, в конце Двапара-юги записавший «Веды», автор большинства «Пуран», «Махабхараты» и «Веданта-сутры».” (гл.). 14*
“Франсуа-Мари Аруэ Вольтер (1694 – 1778) – французский писатель и философ, один из главный представителей просветительской мысли XVIII века. Начал литературную деятельность во дворцах в качестве поэта-нахлебника. Родственник матери аббат Шатонеф ввел молодого человека в аристократический круг герцога Вандома – главы Ордена мальтийских рыцарей. За свой ядовитый язык и страсть писать сатирические опусы бывал бит, неоднократно сидел в Бастилии и изгонялся из страны. После очередной ссоры – с маркизой де Помпадур – французское правительство воспретило ему въезд в Париж до самой смерти. Вольтер последовал приглашению прусского короля Фридриха II и поселился в Берлине, но, вызвав недовольство короля неблаговидными денежными спекуляциями, а также ссорой с президентом Академии Мопертюи, был вынужден покинуть Пруссию. Ему пришлось направиться в Швейцарию. Состояние Вольтера пополнялось из разных источников: пенсионы от знатных особ, наследство отца, гонорары за издание и переиздание сочинений, поступления от продажи принадлежавших ему должностей и от финансовых спекуляций и мошенничества. В 1776 году его годовой доход составил 200 тысяч ливров, что превращало философа в одного из богатейших людей Франции. Глубина познаний, острый критический ум и незаурядный литературный дар снискали ему широкую популярность среди высшей европейской знати. Дружбой с Вольтером гордились «просвещённые» монархи: Екатерина II, Фридрих II, Густав III шведский. Неутомимый и беспощадный враг церкви и клерикалов всех вероисповеданий, он в то же время изъявлял уважение к личности Христа. По социальным воззрениям Вольтер – сторонник неравенства. Общество должно делиться на «образованных и богатых» и на тех, кто, «ничего не имея», «обязан на них работать» или «забавлять». Трудящимся незачем давать образование: «если народ начнёт рассуждать, всё погибло» (из писем Вольтера). Незадолго до смерти, Вольтер вступил в парижскую масонскую ложу Великого Востока Франции – «Девять сестёр». При этом в ложу его сопровождал Бенджамин Франклин (в то время – американский посол). Полное собрание сочинений Вольтера насчитывает более 50 томов. Прах Вольтера покоится в парижском Пантеоне.” 218*б.В.
“Христиан фон Вольф (1679 – 1754) – немецкий философ и математик, учёный – энциклопедист, учитель М.В. Ломоносова.” 218*б.В.
“Кришна-Двайпаяна Вьяса, Ведавьяса («Разделитель Вед»), легендарный автор Махабхараты, большинства пуран и других ведических текстов, которого также ассоциируют с Бадараяной, автором Брахма-сутры.” 158*254.
“Гададхар Пандит – вечный спутник Шри Чайтаньи Махапрабху.” (гл.). 213*305.
“Гададхара (Шри) – ближайший спутник Махапрабху, проявление Шримати Радхарани, входит в Панча-таттву.” (гл.). 209*41.
См. Чайтанья Махапрабху; Радхарани; «Шримад-Бхагаватам» (пранам-мантрам Шридхара Махараджа)
“Аль-Газали, также Абу Хамид Мухаммед аль-Газали (1058 – 1111) – исламский поэт, философ и богослов, мистик, правовед, авторитетный учитель суфизма.” 218*б.Г.
См. Мистики – «соль»; Избранные (молитва ал-Газали); Опыт (экстаз и преображение)
“Галилео Галилей (1564 – 1642) – итальянский философ, физик и механик, астроном и математик.” 218*б.Г.
“Уильям Гамильтон (1788 – 1856) – шотландский и британский философ – метафизик, писатель, преподаватель.” 218*б.Г.
“Гампопа или Гамбпопа Дагпо Ринпоче (1079 – 1153) – учитель тибетского буддизма, ученик Миларепы, автор многих авторитетных сочинений, один из основателей школы кагью.” 218*б.Г.
См. Энтузиазм (чрезмерное рвение); Проповедь «попугаев»; Внимание (основы внимания); Сокровенная Истина; Практика; Эгоизм (отсутствие эгоизма); Психика; Этические заповеди; Смерть (искусство умирать – посвящённые знают); Бдительный и проницательный ум; Поступки (следствия неминуемы); Пробуждение и Наставник; Радость – необходимость; Мысли контролируются; Аскетизм – здравый смысл; Священные писания (толкование); Страдание – наставник; Вера и догматизм; Самомнение (высокомерное самомнение); Разум; Медитация опасна (практика без теории); Условия (благоприятные условия); Учение (тяга к учению); Практический опыт; Заботы и надежды; Суета бесполезна; Мирская популярность; Стремление к могуществу высокого положения; Перевоплощение – страдание; Стратегия – благоразумная линия поведения; Усилия – усердие; Сонливое оцепенение; Сиддхи и Мудрость; Слабость (недопустимая слабость); Сосредоточенность – неотвлечённость; Путь – практическое познание; Тщеславие (хвастовство); Практика медитации; Страсти и привязанности; Учитель необходим
“[Изображается] Великий Гуру в одеянии ламы секты Каргьютпа, сидящим в кабине для проповедей на подушке, расшитой богатым орнаментом. Держа в руке священную тибетскую книгу, он проповедует Учение Просветлённого – Прекращение страданий и Путь к окончательному Освобождению. Гампопа – пятый из Великих Гуру, воплотившихся на Земле ради блага многих, принадлежит к шестой Иерархии, родоначальником которой является небесный Дордже-Чанга, который, как считают современные Каргьютпа, посылает прямо из Небесного Мира, которым он управляет, благословения Братству на Земле, передаваемые телепатически в виде «волн благодати». Со времени Гампопы, который был самым духовно развитым учеником Миларепы, преемственность Учителей Каргьютпа сохранялась вплоть до настоящего времени.” 25*461.
См. Миларепа; Благодать божественных покровителей; Просветление (Слияние Внутреннего и Внешнего Света); Наропа; Тилопа; Дордже-Чанг – Небесный Будда; Марпа
“Люси Мэри Джейн Гарнетт (1849 – 1934) – британская путешественница и фольклорист.” 218*б.Г.
“Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 – 1831) – немецкий философ, создатель диалектического метода и системы абсолютного идеализма, первой универсальной концепции развития. Роль Гегеля в философии Нового времени подобна месту Аристотеля в античной и Фомы Аквинского в Средневековой философии. Гегель успешно руководил кафедрой философии Берлинского университета, его содержательные лекции привлекали студентов со всей Германии и из-за её пределов. В 1830 году Гегель назначается ректором университета. В августе 1831 года Берлин охватила холера, которая стала причиной смерти философа. По завещанию похоронен рядом с могилой Фихте. По мнению Гегеля, христианство, несмотря на безусловную истинность своего содержания, в силу общей формы религиозного представления является неадекватным выражением абсолютной истины, адекватное выражение она получает только в философии. В эпистемологии Гегеля подчёркивалась важность свободы, достигаемой через самопознание, он активно критикует любое общество, не основанное на морали. Гегель значительно повлиял на Маркса, который взял на вооружение его диалектический метод.” 218*б.Г.
См. Философия (мир философии – разные определения); Воля – единственное средство (природная воля); Христос; Человек: Ступень; Природа (корень Природы); Умереть, чтобы жить
“Томас Генри Гексли (1825 – 1895) – английский зоолог, популяризатор науки и защитник эволюционной теории Чарльза Дарвина, за свои яркие полемические выступления получил прозвище «Бульдог Дарвина».” 218*б.Г.
См. Истина (новая истина всегда кажется ересью); Дарвин Чарльз
“Рене Жан-Мари-Жозеф Генон (1886 – 1951) – французский философ, мистик и эзотерик, востоковед, автор трудов по метафизике, традиционализму, символизму и инициации. В 1910/1912 году принял ислам, получил имя Абд аль-Вахид Яхья «Служитель Единого» и стал адептом суфийского ордена Шазилия.” 218*б.Г.
“Гераклит Эфесский (ок. 544 – ок. 483 г. до н.э.) – древнегреческий философ и писатель, создатель первоначальной формы диалектики. Гераклит был известен как Мрачный или Тёмный за непонятный, образный смысл своих писаний. Диоген Лаэртский передаёт, что сочинение Гераклита якобы читал Сократ, а по прочтении заявил: «Что я понял – прекрасно, чего не понял, наверное, тоже. Только, право, для такой книги нужно быть делосским ныряльщиком». Единственное его сочинение, из которого сохранились только несколько десятков фрагментов-цитат, – книга «О природе», состоявшая, как считается, из трёх частей («О природе», «О государстве», «О Боге»). Гераклиту приписывается авторство известной фразы «Всё течёт, всё меняется». Биографы сообщают, что Гераклит, «возненавидев людей, удалился и стал жить в горах, кормясь быльём и травами». Подчёркивается также, что Гераклит «не был ничьим слушателем». Непосредственных учеников у него также, скорее всего, не было, однако его интеллектуальное влияние на последующие поколения античных мыслителей значительно. С сочинением Гераклита были знакомы Сократ, Платон и Аристотель. Мрачные и противоречивые легенды об обстоятельствах смерти Гераклита («велел обмазать себя навозом и, лёжа так, умер», «сделался добычей собак») некоторые исследователи интерпретируют как свидетельства о том, что философ был погребён по зороастрийским обычаям. Следы зороастрийского влияния обнаруживаются и в некоторых фрагментах учения Гераклита.” 218*б.Г.
“Герман Аляскинский (ок. 1751 – 1836) – православный инок, святой, руководитель русской духовной миссии на острове Кадьяк, крестивший в православную веру десятки тысяч алеутов и других жителей Русской Америки. Один из первых православных проповедников в Новом Свете, православные считают его святым покровителем Америки.” 218*б.Г.
“Геродот Галикарнасский (ок. 484 – ок. 425 г. до н.э.) – древнегреческий историк, путешественник и географ, по крылатому выражению Цицерона, «Отец Истории» – автор сохранившегося значительного трактата «История», описывающего греко-персидские войны и обычаи многих народов. Наследие Геродота имело огромное значение для античной культуры, являясь практически единственным источником по истории Древнего мира. Геродот родился во влиятельной семье Ликса и, возможно, был эллинизованным карийцем. В молодости принадлежал к партии, боровшейся против тирана Лигдамида, подвергся изгнанию, жил на Самосе, затем отправился в длительные путешествия. Он объездил Вавилон, Ассирию, Египет, Малую Азию, Геллеспонт, Северное Причерноморье, Балканский полуостров от Пелопоннеса до Македонии и Фракии. Около 446 года поселился в Афинах, где сблизился с Периклом; к этому времени значительная часть «Истории» уже была написана, поскольку известно, что Геродот читал отрывки афинянам.” 218*б.Г.
См. Перевоплощение (предсуществование); Христос; Судьба диктуется законом кармы
“Джон Фредерик Уильям Гершель (1792 – 1871) – английский энциклопедист, химик и математик, астроном и физик, изобретатель, оратор, популяризатор науки. Член Лондонского королевского общества. Предложил современные названия спутников Сатурна. Внёс большой вклад в науку о фотографии, исследовал дальтонизм и химическую энергию ультрафиолетовых лучей. Сын Уильяма Гершеля, знаменитого астронома и скрипача-виртуоза.” 218*б.Г.
“Гессар Хан (Гесер, Гэсэр, Гесар) – главный герой монголо-тибетского героического эпоса, широко распространённого в Центральной Азии. Борец за счастье народа, с новым приходом которого связывается приход нового времени мира и благоденствия.” (прим.). 98*446.
См. Бодхисаттва (Бурхан); Мессия, Майтрейя, Мунтазар, Митоло
“Иоганн Вольфганг фон Гёте (1749 – 1832) – немецкий государственный деятель, учёный-энциклопедист, поэт и драматург, романист, автор знаменитого произведения «Фауст».” 218*б.Г.
“Поль Гибье (1851 – 1900) – французский врач и бактериолог, исследователь инфекционных заболеваний, основал Нью-Йоркский институт Пастера. Проявлял глубокий интерес к психическим явлениям, известен исследованиями в области психологической физиологии, гипноза, телепатии, феномена медиумов и факиров.” 218*б.Г.
