“Я питал вас молоком, а не твёрдою пищею, ибо вы были ещё не в силах, да и теперь не в силах,
Потому что вы ещё плотские. Ибо, если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете?” (1 Кор.3:2-3). 1*1370.
См.: Поступки (любовь – в этом закон и пророки); Обличения; Верования – почва для бесов.
“Похотливый человек не способен обрести умиротворение, даже если у него достаточно риса, ячменя и других злаков, золота, скота и женщин. Ничто в этом мире не может удовлетворить его.
Как масло, льющееся в огонь, не гасит, а лишь разжигает его, так и непрерывные наслаждения не могут никого избавить от плотских желаний.” (Ш.Б.9.19.13-14). 14/19*187-189.
См.: Похоть – вечный враг души.
“Основная цель материалиста – улучшить своё экономическое положение, однако материальному обогащению нет предела, поскольку тот, кто не способен совладать со своими плотскими желаниями, не будет удовлетворён, даже если обретёт всё богатство мира. За последнее время благосостояние общества значительно улучшилось, однако люди стремятся ко всё большим и большим богатствам.” (ком.). 14/19*188.
См.: Вожделение; Жадность.
“Тем, кто испытывает чрезмерную привязанность к материальным наслаждениям, очень трудно отказаться от чувственных удовольствий. Даже немощный старик не может избавиться от желания услаждать свои чувства. Поэтому тот, кто стремится к истинному счастью, должен гнать прочь эти неисполнимые желания, которые являются причиной всех наших бед.” (Ш.Б.9.19.16). 14/19*190.
См:. Привязанность; Половой инстинкт.
“...даже если человек достиг вершин материального или духовного знания, он может пасть жертвой плотских желаний. При этом объектом вожделения может оказаться даже его родная мать, сестра или дочь. Поэтому в общении с женщинами нужно проявляться большую осторожность.” (ком.). 14/19*191-192.
См.: Женщины.
“...Ненужные плотские желания, сидящие в сердце, нам чужды. Они лишь грибная поросль. Они вырастают, как грибы, лишённые прочного основания, корня. Они не укоренены в почве. Мы думаем, что всё, накопленное нами в сердце, нам очень близко и дорого, что всё это уже смешалось с нами, стало частью нашего бытия, но [...] это всё отпадёт, как грибная поросль. [...] Они только на поверхности. Все материальные устремления лишь плавают на поверхности. Они не укоренены глубоко ни внутри нашего существа, ни вне его.” 152*77.
См.: Материалист всё время думает о сексе; Проблемы (3 настоящий проблемы).
“Объяснить молодым, что помощь в больнице [религиозное воспитание] важнее дискотеки или спортзала, невозможно. Самое страшное неверие – это не неверие идеологическое, а неверие материалистическое, когда человек даже верит, что Бог есть, но душа его прилеплена к земле, она является как бы плотью. И многие современные люди являются плотью, у них нет души, нет духовной жизни совершенно. А как можно что-то объяснить куску мяса, куску плоти? Можно им только показать пример; можно молиться Богу, чтобы Господь их вразумил.” (Прот. Аркадий Шатов). 193*32-33.
См.: Неверие – вождь всех страстей; Атеисты; Состояния жизни; Удовольствия духовные и плотские.
“...Ни одно воплощённое существо не может быть ни полностью плотским, ни полностью духовным. Независимо от степени вашей просветлённости вы никогда не сможете окончательно рассеять свои тёмные качества, пока вы привязаны к плоти.” 183б*50.
См.: Духовный материализм; Восток и Запад (разная свабхава); Закон кармы; Кундалини ( – пробуждение и опасности); Несовершенство – слабое место; Обычный человек – большинство; Пашу; Питание (мясоедение и вегетарианство); Привычки – пристрастия.
“Плотский человек всецело погружён в греховные наслаждения. Он сладострастен и по телу, и по сердцу, и по уму, он не способен не только к духовному наслаждению и к приятию Божественной благодати, но и к покаянию. Он неспособен вообще к духовным занятиям: он пригвождён к земле, утонул в вещественности, заживо – мёртв душою.” (Пост). 138/1*134.
См.: Сексуальное рабство; Живые мертвецы.
“...Плотский человек никак, никаким способом, не может даже представить себе состояний духовных, не может иметь никакого понятия [например] о благодатном плаче: познание этих состояний приобретается не иначе, как опытом.” (О прелести). 138/1*252.
“Краткое пояснение: «Плоть» в этическом смысле – это весь природный, не возрождённый человек – дух, душа и тело – сконцентрированный на собственном «Я», склонный ко греху и противящийся Богу (Рим.7:18). Возрождённый человек «живёт не по плоти, но по духу» (Рим.8:9), однако, плоть всё ещё воздействует на него, и он может, соответственно своему выбору, «жить по плоти» или «по духу» (1 Кор.3:1-4; Гал.5:16-17). В первом случае он будет плотским, а во втором – духовным верующим. Одерживать победу над плотью привычно для христианина, который «живёт по духу» (Рим.8:2,4; Гал.5:16-17).” (прим.). 1*1340.
См.: Обычный человек; Привязанность; Возрождение; Христианин.
“Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
Ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.” (Гал.5:19-21). 1*1408.
См.: Любовь к миру; Материальная жизнь; Греховная жизнь; Обличение – свет; Сознание обычное – простой человек; Царство Божие (неправедные не наследуют).
“Иисус сказал: Горе той плоти, которая зависит от души; горе душе, которая зависит от плоти.” (Евангелие от Фомы, 116). 5*32.
См.: Привязанность; Отождествление; Отречение; Ад –мытарства.
“...Ни плоть, ни кровь не могут наследовать царствие Божие. Каково же то, что не будет наследовать? Это то, что на нас. А каково то, что будет наследовать? Это то, что принадлежит Иисусу и его крови. Поэтому он сказал: Тот, кто не будет есть моей плоти и пить моей крови, не имеет [истинной] жизни в себе. Какова его плоть? (Его плоть) – Логос, а его кровь – Дух святой. [...] Надо воскреснуть в этой плоти, ибо всё в ней.” (Евангелие от Филиппа, 23). 5*35.
См.: Евхаристия; Логос; Дух Святой; Воскресение; Царство Божие.