“Нет добродетели выше правдивости, нет порока хуже лжи.” 154*16.
“...Свидетель, говорящий заведомую ложь, обрекает на гибель семь поколений своей семьи, как прежних, так и будущих. И тот, кто знает правду, но сознательно умалчивает о ней, без сомнения, пятнает себя тем же грехом (грехом двоедушия).” (М-б., 1.3). 203/1*67.
См. Ложь; Правда – добродетель
“Судама был таким смиренным, что считал себя самого повинным в своей бедности: «Мои собственные грехи тому виной». Такое умонастроение согласуется с пословицей: [...] «Порок нищеты способен уничтожить множество добродетелей».” (ком.). 14/23*317.
“...Древние говорили, что исправить пороки труднее, чем их выявить, а выявить их труднее, чем распознать их причины, распознать причины пороков труднее, чем их предотвратить, а предотвратить пороки ещё труднее, чем их предвидеть.” 192*187.
См. Ад – Ассия; Препятствия (инфантильность, глупость и болтливость); Покаяние (философия патриархальной простоты)
“...Гнев, вожделение, жадность, [лень,] незнание, [...] неудовлетворённость, жестокость, злоба, тщеславие, привязанность к мирским удовольствиям, зависть и оскорбление других – главные человеческие пороки. Эти двенадцать пороков необходимо всегда избегать. Любой из них губит человека [...] как охотник, преследуя ланей, стреляет в их уязвимые места.” (М-б., 5.23). 203/4*273.
“Три порока – алчность, злоба, глупость; главные пороки, ведущие к заблуждению и страданию.” (прим.). 41*143.
См. Глупые не понимают освобождения; Жадность – алчность; Злоба (гони от себя злобу); Грехи (10 зол); Поступки налипают на человека; Ненависть ненасытна
“Три порока особенно опасны для преданных: канак, камини и пратиштха – деньги, женщины и слава.” 191c*209.
“...четыре главных порока, присущих обусловленным душам. Чувства людей несовершенны, они склонны к обману, неизбежно совершают ошибки и неизбежно попадают под влияние иллюзии. Эти четыре порока, свойственные обусловленной жизни, лишают человека [возможности объективно мыслить].” (ком.). 15*725.
“...известно, что у царей бывает четыре порока: это охота, пьянство, игра в кости и чрезмерное увлечение любовными утехами. Человек, имеющий к ним пристрастие, живёт, отвергая добродетель. И люди не одобряют действий, совершаемых тем, кто подвержен таким порокам.” (М-б., 2.22). 203/2*152.
“...пять присущих материальному миру пороков: невежество, страдание, эгоизм, гнев и зависть.” (ком.). 146/1*448.
См. Эгоизм; Гнев; Зависть; Невежество; Страдание
“...Однако, как говорят мудрые, врождённые пороки трудно изжить до самой смерти.” (М-б., 3.7). 203/3*28.
“Недостаток образования и дисциплины приводит к возникновению пороков. Необученный, недисциплинированный, неграмотный не сможет усмотреть зла в порочных своих поступках.” (Артха-шастра). 155*79.
См. Образование (современное образование); Неведение – начальное зло
“Сколько достоинств у человека, столько и пороков. Никто не родится на свет без пороков.” 154*19.
См. Материальный мир (механизм сотворения и разрушения); Рождение детей в эпоху Кали
“Достоинства не так бросаются в глаза, как пороки.” 154*19.
См. Достоинства настоящего человека неприметны; Добродетель (люди без добродетели)
“...Кали-юга – это океан пороков...” (Ш.Б.12.3.51). 14/26*108.
“Пороки и добродетели преследуют дух и после смерти.” (Чанакья-сутра). 155*23.
“Порок тела – это убийство, воровство и прелюбодеяние; порок языка – это ложь, клевета, оскорбление и пустой разговор; порок ума – это жадность, ненависть и заблуждение.” 144*83.
“Пороки – это просто выливание энергии в нерегулируемые каналы. Все виды энергии – умственной, виталической, физической – выходят в то, что люди называют пороками, так же, как и в то, что люди называют грехами. Когда человек говорит: я плохой, я греховный – он всегда ослабляет себя. Нужно говорить спокойно: да, я имею дефекты, во мне есть недостатки, как и во всех человеческих существах, но они уйдут, если я искренне стремлюсь ко Всевышнему.” 51*83.
См. Целостность – общая сумма всех недостатков; Грехи (избавление от грехов); Чувство вины; Недостатки – лучшие учителя
“Вообще, всяческие испарения крови и порока помогают питать самые порочные астральные существа, которые притягиваются такими местами, как бойни, кабаки и притоны разврата.” 34а*148-149.
“Кто возбуждает себя похотливыми мыслями, не будет допущен в ряды поборников Всеблагого.” (Талмуд, Нидда 13b). 13*488.
См. Мыслеформы (лярвы); Похоть; Сексуальное рабство; Половое влечение; Книга Талмуд
“Все пороки подобны цепям на шее человека.” (Ади-Грантх, Сорахт 1). 13*242.
См. Привязанность
“У того, кто из-за порочного общения или неспособности обуздать чувства впал в грех, неизбежно развиваются всевозможные материальные желания. Поэтому он становится скупым и алчным и всегда стремится к наслаждению женским телом. Когда ум человека таким образом оскверняется, он проявляет жестокость и насилие и вопреки заповедям Вед, убивает ни в чём неповинных животных, ради собственного удовольствия. Поклоняясь привидениям и духам, такой заблудший материалист полностью отдаётся порочной деятельности. За это он отправляется в ад, где получает материальное тело, порождённое низшими гунами природы.” (Бхаг., 11.10.27-28). 206*186.
“Дурной поведение царей влечёт за собой процветание зла и снижение добродетели. Вследствие этого вырождаются благонравные люди, воцаряется грех, и жители государства деградируют. На свет рождаются карлики, горбуны, большеголовые уроды и мужи, лишённые мужской силы, а также слепцы, глухие, немые и заики. От порочной деятельности царей безмерно страдают подданные.” (М-б., 3.90). 203/3*428.
“Порочные люди не стремятся узнать достоинства других, а хотят узнать их недостатки.” (М-б., 5.19). 203/4*251.
См. Осуждение других
“...никогда – [нельзя служить] порочным. Ибо порочный человек обретает богатства неправедными путями, чрезмерными усилиями, обманом и разного рода хитростями. Но никогда он не удостаивается доброй славы, не стяжает добродетелей и благородного поведения, которое отличало бы его принадлежностью к высокому роду.” (М-б., 5.18). 203/4*242.
См. Деньги (песнь брахмана из Аванти); Манда; Деньги (богатства из неправедного источника); Демоны добывают деньги неправедными путями
