Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Заголовки
Постижение (бодхьянга)

“Бодхьянга (санскр.). Буквально, семь ветвей знания или постижения. Одна из 37 категорий Бодхи пакчика дхармы, охватывающая семь ступеней разумения (эзотерически – семь состояний сознания): 1) Смрити, «память»; 2) Дхарма правитчая, «правильное понимание» или распознавание Закона; 3) Вирья, «энергия»; 4) Прити, «духовная радость»; 5) Прасрабдхи, «спокойствие» или покой; 6) Самадхи, «экстатическое созерцание», и 7) Упекша, «абсолютная бесстрастность».” (сл.). 73*83.

Постижение Бога (Господь избирает Сам)

“Говорить и слушать о Господе недостаточно, чтобы понять Его. Постичь Господа могут лишь те, кого избрал Он Сам и кто особенно дорог Ему.” (Мундака-упанишад», 3.2.3). 206*323.

“…То, как познают Абсолютную Истину последователи философии вайшнавов, объясняется в «Мундака-упанишад» (3.2.3) и «Катха-упанишад» (1.2.23): […]

«Невозможно познать Верховного Господа, искусно объясняя шастры, обладая незаурядным интеллектом и даже уделяя много времени слушанию. Постичь Господа может только тот, кого избрал Сам Господь. Только такому человеку Он открывает Свой облик».” (ком.). 146/5*48-49.

Постижение Господа Кришны (нужно понимать буквально)

“...Все рассказы о деяниях Господа, Его развлечениях и необыкновенных качествах нужно понимать буквально – таким образом даже мы сможем постичь Господа.” (ком.). 14/7*262.

Постижение

“Величайшие события и мысли – а величайшие мысли суть величайшие события – постигаются позже всего [...] Здесь происходит то же, что и в царстве звёзд. Свет самых далёких звёзд позже всего доходит до людей, а пока он ещё не дошёл, человек отрицает, что там есть звёзды.” («По ту сторону добра и зла» 285). 103*399.

См.: Пробуждение мудрости; Отрицание; Свет; Перепросмотр; Переживание – основа всего!

Постижение – моменты осознания

“...Это тот же опыт, как и у ученика в школе, который вдруг осознаёт, что он овладел уроком, понял основные принципы предмета, метод действия, и способен их разумно применять. Из таких моментов постижения состоит долгое странствие развивающейся Монады.” 53*11.

См.: Монада; Настоящий момент; Осознание.

Постижение (афоризм Конфуция)

“Учитель [Конфуций] сказал: – Если человек поутру постигает истинный закон вещей, то вечером он может умереть без сожалений.” 233*122.

См.: Конфуций; Благоговение (благородный муж); Благородный муж заботится об истине; Покой в любви; Умный и человеколюбивый.

Постижение (ошибочные представления)

См.: Ошибки (10 вещей, которые можно спутать друг с другом).

Постижение (подобное понимает подобное)

См.: Тождество – постижение Бога.

Постижение (почему по-разному понимают суть религии?)

См.: Религия (почему по-разному понимают суть религии?).

Постижение Абсолютной Высшей истины

“...по существу, просто философствуя, нельзя постичь Высшую истину, Абсолютную истину, Верховную божественную личность, так как Высшая истина столь велика, что понять или достичь Её невозможно просто с помощью умственных усилий. Человек может размышлять миллионы лет, но, если он не является бхактой и не возлюбил Высшую истину, ему никогда не понять Кришну. Только с помощью преданного служения можно доставить удовольствие Высшей истине, Кришне, и тогда, с помощью Своей непостижимой энергии, Он может явить Себя в сердце чистого бхакты. Кришна постоянно пребывает в сердце чистого бхакты, и, подобно солнцу, Он рассеивает тьму невежества. Такова особая милость Кришны к чистому бхакте.” (ком.). 15*498-499.

См.: Бхакти-йога; Понимание даёт Кришна; Удовлетворение Кришны.

Постижение Абсолютной Истины

“...Высшее постижение Абсолютной Истины – это постижение её как Прекрасной Реальности и божественной любви.” 152*90.

См.: Абсолютная Истина (3 стадии постижения); Чайтанья Махапрабху.

Постижение Бога

“...Постижение Бога – это не вымысел, не игра воображения. Очистившись и поднявшись на высокий духовный уровень, преданный постигает Бога таким, какой Он есть.” (ком.). 14/11*84.

См.: Очищение; Преданное служение; Поиск Бога (найти и догнать Бога).

Постижение Бога (3 пути обретения знания)

“Живые существа способны постичь Бога, ибо Он Сам желает этого. Мы обретаем знание тремя путями: посредством физического тела, то есть познающих органов чувств, посредством тонкого тела, то есть в процессе мыслительной деятельности, и посредством присущей дживе способности воспринимать то, что относится к сфере духа.” 206*41.

См.: Джива; Знание (истинное знание); Логика (2 вида логики); Тонкое тело.

Постижение Бога (Бог пребывает в сердце)

“Бог пребывает в сердце каждого человека, и может быть найден, если сознательно отключить все посторонние мысли. С помощью однонаправленной концентрации на Боге, с помощью постоянного повторения Его имени можно достичь состояния внутренней тишины и пустоты. С этого момента начинается действительное постижение Бога.” 188*61.

См.: Повторение святого имени Господа; Тишина; Учитель – зеркало; Ясность и осознавание – Свет.

Постижение Бога (Бога способен постичь только Бог)

“Разум мой не силён и не слишком глубок,

Чтобы замыслов Божьих распутать клубок.

Я молюсь и Аллаха понять не пытаюсь –

Сущность Бога способен постичь только Бог.” (Омар Хайям). 186*97.

См.: Знание Всевышнего; Душа – маленький Бог.

Постижение Бога (молитвы олицетворённых Вед)

“...Шрути [сказали: «...] по Своей милости, Ты, иногда, пробуждаешь в них способность следовать путями познания Абсолютной Истины, мистической йоги и преданного служения. Так, Ты позволяешь им приблизиться к Тебе, в Твоих проявлениях Брахмана, Параматмы и Бхагавана. Когда же их гьяна, йога и бхакти достигают зрелости, Ты даёшь живым существам возможность непосредственно постичь Тебя в каждом, из трёх Твоих проявлений».” (ком.). 14/23*547.

См.: Веды (молитвы олицетворённых Вед).

Постижение Бога (нельзя постичь)

“...Бога нельзя постичь с помощью обширных научных познаний или же с помощью мыслительных спекуляций.” (ком.). 15*789.

См.: Абсолютная Истина (3 стадии постижения); Осознание Кришны; Понимание Господа Кришны.

Постижение Брахмана

См.: Брахман – начало.

Постижение Будды

“...отрывок из Алмазной Сутры с китайским комментарием: «Любые формы и качества явлений – преходящи и иллюзорны. Когда разум поймёт, что явления жизни нереальны, тогда возможно постижение Будды». Комментарий: «Духовный Будда должен быть основан внутри нашего разума, иначе не будет истинного постижения Будды».” (прим.). 22*46.

См.: Бардо (Действенность Учения); Будда; Восприятие (абхиджна); Просветление (дхарма-кайя).

Постижение Верховной Личности Бога

“...постигать Верховную Личность Бога нужно с помощью разума.” (ком.). 14/14*343.

См.: Сознание Кришны.

“...Господа невозможно постичь с помощью риторических упражнений или собственных умозаключений о природе Абсолютной Истины. Он открывает Себя только преданному и лишь тогда, когда полностью удовлетворён его стремлением служить Господу.” (ком.). 14/3*223.

“...ни самоотверженный труд, ни умственное напряжение, ни философские рассуждения, ни софистика не помогут постичь Верховную Личность Бога. Господа способна постичь только предавшаяся Ему душа.” (ком.). 14/3*411.

См.: Преданное служение.

“...Тот, кто сумеет постичь Верховную Личность Бога, постигнет и всё остальное. Не укрывшись под сенью лотосных стоп Господа, человек – даже если он знаменитый богослов, учёный или философ – никогда не выберется из своих заблуждений.” (ком.). 14/14*344.

“...в мире есть много выдающихся писателей и философов, но, если, несмотря на свою учёность, они не способны приблизиться к Верховной Личности Бога, значит, всё созданное ими – никому не нужные измышления. В материальном мире есть немало людей, которые благодаря своему могучему интеллекту делают множество открытий, предоставляющих людям новые возможности для наслаждений. Кроме того, они скрупулёзно изучают материальные элементы творения, но, несмотря на их глубокие познания и исчерпывающий научный анализ мироздания, все их усилия бессмысленны, поскольку не дают им возможности постичь Верховную Личность Бога.” (ком.). 14/9*564.

См.: Материализм.

“Обыкновенное живое существо осквернено материей, поэтому его речь и разум материальны. Материальны все его чувства, и, как бы оно ни напрягало их, ему не постичь Верховную Личность Бога. Материальные чувства не дают верного представления о Боге, поскольку Он для них недосягаем, но, когда живое существо использует свои чувства для преданного служения Господу и достигает духовного уровня, вечная Верховная Личность Бога открывается ему. Считается, что тот, кто избрал целью жизни постижение Всевышнего, уже обрёл духовное знание.” (ком.). 14/12*174.

“...Тому, кто хочет постичь Верховного Господа и быть непосредственно связанным с Ним, то есть понимать, чего Он хочет от нас и как Его можно удовлетворить, необходимо обрести бхакти.” (ком.). 14/17*86.

См.: Бхакти.

Постижение Всевышнего

“...Если люди не используют свои познания и достижения для того, чтобы постичь Всевышнего, а лишь день и ночь трудятся, подобно кошкам и собакам, ради призрачного счастья, то какая польза от всех их достижений?” (Ш.Б.6.5.12). 14/12*245.

См.: Материальная жизнь; Человеческая форма жизни.

Постижение Господа Кришны

“Поднимаясь, солнце рассеивает тьму, покрывающую глаза людей, но нельзя сказать, что оно создатель тех предметов, которые предстают перед людскими взорами; эти предметы существовали и раньше. Точно так же, когда человек постигнет Меня, этот опыт, убедительный и реальный, прогонит тьму, покрывающую его истинное сознание.

Верховный Господь лучезарен и неизмерим. Он не рождается, Он – чистое трансцендентное сознание, проницающее всё сущее. Единый и единственный, Он постигается лишь тогда, когда умолкают обычные слова.” (Ш.Б.11.28.34-35). 14/25*644-645.

“Хотя полубогам известно практически всё в пределах этой вселенной, действие мистической силы Господа Кришны недоступно их пониманию.” (ком.). 14/25*723.

См.: Кришна; Полубоги; Уддхава (откуда берётся опыт существования?).

“...Все богооткровенные писания призваны помочь человеку постичь Кришну. Поэтому если кто-то говорит на темы, не связанные с Кришной, то он просто попусту теряет время и, несмотря на все усилия, не приближается к цели жизни. Учитель или преподаватель, который не знает, кто такой Кришна, по словам «Бхагавад-гиты» (7.15), относится к низшему разряду людей [...] Если человек не постиг суть всех священных писаний, но, несмотря на это, учит других, его преподавание подобно назойливым крикам осла.” (ком.). 146/2*377.

См.: Образование (современное образование); Чайтанья Махапрабху учил (пример с кулаком).

Постижение Господа Кришны (чистое сердце)

“...Сердце необходимо очистить от всех материальных мотивов, порождённых кармической деятельностью, эмпирическим знанием, занятиями мистической йогой и всеми прочими разновидностями так называемой медитации. Сердце должно быть полностью свободно от всех посторонних мотивов. [...] Иными словами, не должно быть никаких внешних мотивов. Не следует пытаться улучшить своё материальное положение, постичь Бога с помощью умозрительных рассуждений, действовать ради наслаждения плодами своего труда, совершать суровую аскезу. Всё это препятствует естественному развитию спонтанной любви к Богу. Если подобные желания присутствуют в сердце, следует понимать, что оно нечисто и недостойно стать обителью Кришны. Не очистив сердце, невозможно ощутить присутствие в нём Господа.

Под материальными желаниями подразумевается стремление выжать из материального мира как можно больше наслаждения. На современном языке это называется «экономическим развитием». Чрезмерное стремление к экономическому развитию образно сравнивают с соломой и песком в сердце. Если человек слишком поглощён материальной деятельностью, сердце его будет постоянно пребывать в беспокойстве. [...] Иначе говоря, попытки обрести материальные богатства идут вразрез с принципами преданного служения. К материальным наслаждениям относятся большие жертвоприношения, призванные принести благоденствие, раздача милостыни, подвижничество, вознесение на высшие планеты и даже просто счастливая жизнь в материальном мире.

Современные материальные блага можно уподобить пыли материальной скверны. Поднятая вихрем кармической деятельности, эта пыль заполняет сердце. Так зеркало сердца покрывается пылью. Людей привлекает разнообразная благочестивая и греховная деятельность, но они не сознают, что из-за этого их сердца жизнь за жизнью остаются грязными.” (ком.). 146/5*81-82.

См.: Сердце; Очищение; Чистота.

Постижение Господа Кришны и преданное служение

“...Неверующие или не склонные к преданному служению вряд ли могут постичь эту тайну. Учёные, изучающие ведическую литературу ради получения сухого академического знания, не могут постичь Кришну. Он, также, непостижим для людей, которые посещают храмы и поклоняются Господу лишь формально. Они посещают храм, но понять Кришну таким, как Он есть, не способны. Кришну удастся постичь лишь через преданное служение...” (ком.). 15*569.

См.: Верования и преданное служение.

“...Кришну можно постичь лишь путём безраздельного преданного служения. [...] нельзя понять «Бхагавад-гиту» путём мыслительных спекуляций, они напрасно тратят своё время. Никто не способен постичь Кришну и понять, каким образом, Он сначала предстал перед Своими родителями в четырёхрукой форме, а затем, сразу же, принял двурукую. Это очень трудно постичь путём простого изучения «Вед» или через философские спекуляции. [...] никто самостоятельно не может видеть Его или проникнуть в эти материи. [...] что подтверждается в «Шветашватара Упанишад» (6.23): [...]

«Человек, непоколебимо преданный Всевышнему Господу и направляемый духовным учителем, в которого он так же непоколебимо верит, может достичь того, что Верховная божественная личность откроет Себя ему. Тому, кто не проходит обучения у истинного духовного учителя, невозможно даже начать осознавать Кришну». [...] никакой другой процесс познания Кришны не годится, никакой другой процесс не может быть успешным и потому не рекомендуется.” (ком.). 15*570.

См.: Уддхава (откуда берётся опыт существования?).

Постижение духовного «я»

“(51-53) Наделённый решительным разумом благостной природы, контролирующий свой ум, отрешённый от объектов чувств, свободный от одержимости и антипатии, избегающий общения с материалистичными людьми, вкушающий умеренно, контролирующий тело, ум и речь, постоянно поглощённый мыслями о Верховном Господе, полностью отрешённый от этого бренного мира, неэгоистичный, свободный от деспотичности, тщеславия, вожделения, гнева, не принимающий служения от других, свободный от всех чувств обладания и пребывающий в божественной невозмутимости, несомненно, способен постичь своё духовное «я».” (Бг.18). 190*301-302.

См.: Душа; Параматма.

Постижение души

“Если вы хотите увидеть душу, нужно слушать, а не смотреть.” 214*16.

“...Чтобы постичь душу, находящуюся далеко за пределами нашего восприятия, вам нужны шрути, авторитетные священные писания. Шрути означает «то, что услышано», – услышано от Господа и мудрецов, постигших свою духовную природу и познавших то, что лежит за пределами материи.

Таким образом, способность видеть душу приходит, когда вы слушаете тех, кто по-настоящему сведущ в духовной науке. Таково настоящее знание. Разве можно увидеть душу этими несовершенными глазами? [...]

Понять можно всё, но это не значит, что всё можно увидеть.” 214*17.

См.: Душа; Общение со святыми; Слушание.

Постижение и понимание учений

“...Приходится, однако, повторить здесь слова Гёте: «Хотя это легко, но лёгкое – трудно». Это именно так, потому что немногие оказываются теми, кто намерен призвать всю свою волевую силу, всю выдержку и всё терпение, необходимые для достижения определённых качеств души и духа, существующих для такого постижения.” 109а*15.

См.: Знание; Трансцендентальные качества.

Постижение истины

“...Тот, кто стремится постичь истину и обрести совершенное знание, должен искать милости Господа – иного пути просто не существует. Пытаться постичь истину собственными усилиями – бессмысленная трата времени.” (ком.). 14/3*471.

См.: Милость Господа.

Постижение себя

“...Обычный человек, занимающийся материалистической деятельностью, пытается постичь очень многое, ибо не знает, что постигать надо самого себя.” (ком.). 14/14*117.

См.: Обычный человек; Материальная жизнь; Современное образование; Познание себя.

Постижение себя (рождение в теле человека)

“Человеческая жизнь предназначена для более высокого знания. В чём же состоит это знание? В постижении себя, в получении ответа на вопрос: «Кто я?» В любом цивилизованном обществе существует определённый свод религиозных заповедей – в исламе, христианстве, иудаизме, индуизме, буддизме. В чём же цель священных писаний и религиозных принципов? Они должны помочь нам постичь сознание, постичь душу, понять, каким образом душа попадает под влияние материи, как переселяется из одних форм жизни в другие и как можно освободиться из круговорота рождений и смертей. Существует восемь миллионов четыреста тысяч форм жизни, и с незапамятных времён мы странствуем по ним. Лишь только обретя человеческое тело, мы получаем возможность задаться вопросом: «Кто я?» И если мы не поймём этого, то упустим редкую возможность, которую нам предоставляет рождение в теле человека. Сейчас мы просто теряем время, занимаясь тем же, что и животные: едим, спим, совокупляемся и обороняемся.” 214*24.

См.: Человек – животное; Человеческая форма жизни; Знание себя; Заповеди; Душа; Перевоплощение; Освобождение.