“Пралайя – период сокрытия или отдыха – планетарного, системного, космического. Промежуток меж двумя периодами проявления. Фундаментально существует три вида пралайи: солнечная пралайя (наступает в конце ста лет Брахмы. Отмечает реабсорбцию в единство. Отмечает конец проявления солнечной системы, относится к солнечному Логосу); второстепенная пралайя (завершает день Брахмы, отмечает периоды между манвантарами, относится к планетарному Логосу); индивидуальная пралайя (достигается человеком при пятом посвящении, отмечает достижение совершенства, относится к монаде). Ещё есть пралайя, связанная с человеческой эволюцией – дэвачаническая. Она относится к личности.” (гл.). 55а*740.
См. Монада (поле развития человека); Посвящение; Кальпа – «дыхание Брахмы»; Дэва эволюция
“Махапралайя, или Вселенское Растворение, происходящее в конце каждого «Дня Брамы», сменяется Вселенским Возрождением по окончании «Ночи Брамы» по продолжительности, соответствующей «Дню». Именно начало такого возрождения принимается вульгарными умами за «сотворение» мира, тогда как оно является лишь одним из многих последовательных существований в бесконечной серии ре-эволюций в Вечности. Следовательно, так как Дух и Материя едины и вечны – Материя низвергается в объективность Духом...” 74а*234.
См. Юга (4 юги повторенные 1000 раз – один день Брахмы); Возрождение; Суббота (саббат)
“...в продолжении длинной Ночи отдохновения, называемой Пралайей, когда все Жизни растворились, «Всемирный Разум» остаётся, как постоянная возможность умственной деятельности или же как та, абстрактная и абсолютная, Мысль, конкретным и относительным проявлением которой является Разум.” 68*82.
См. Брама – Парабрама (эссенция); Махат; Мулапракрити
“...[этот период относится] к космогонии Вселенной после последней Махапралайи или Всемирного Разложения, которое, когда оно наступает, уносит из Пространства каждую дифференцированную вещь, богов так же, как и атомы, подобно бесчисленным сухим листьям.” 68*203.
См. Космогония (Бесконечное Бытие); Паранирвана – слившиеся «ароматы»
