Б Баба-Бабаджи Бадарикашрам Баддха Бала Баларама Бандха Бардо Бахвишвара-вада Бдительность Бедность Беды Без рубрики Безбожие Бездушие Безжалостность Беззаконие Безмятежность Безнравственность Безответственность Безумие Безупречность Бесконечность Бескорыстие Беспокойство Беспристрастность Бессмертие Бессознательное Бессонница Бесстрашие Бесы Биджа Био Бисер Битва Благ-Благо Благоговение Благодарность Благодать Благородное Благословение Благость Благотворительность Благочестие Блажен Блаженство Близость Блуд Бог Бог-Богочеловек Богатство Богоненавистники Богоненавстники Бодрствование Бодхи Бодхи-Бодхисаттва Бодхисаттва Божества Божественное-Божие Божество Божие Болезни Боль Большинство Борьба Брак Брама Брамфатура Брахма Брахма-бхута Брахмаджьоти Брахман Брахман-дух Брахмачари Будда-Буддизм Буддхи Будущее Бунт Буфера Бхава Бхагавад-гита Бхагаван-Бхагават Бхаджан Бхакти Бхарата Бхикшу Бхима Бхишма Бхога Бхукти Бхуми Бхута Бхуты Бытие-Быть
В Ваджра Вайкунтха Вайрагья Вайшешика Вайшнав Вайшьи Вак Вамана Вампиризм Ванапрастха Вараха Варна Варны Васана Васту Васу Васудева Васуки Ваю Вдохновение Веды Велес Великие Великий человек Великодушие Вера Верность Верования Вероломство Вестник Ветер Вечность Вещи Взаимосвязь Взгляд на мир Взросление Вибрации Вибхава-Вибху Вибху Виварта-вада Вивека Виграха Вигьяна-Виджняна Видение Видья Викара Виманы Вино Вираджа Вирусы Виталическое Вишайи Вишну Вишрамбха Власть Влияния Внешнее Внимание Внутреннее Вода Вожделение Возвращение Возвышенное Воздаяние Воздержание Возможности Возрождение Воин Война Волны Волосы Волхвы Воля Воля Бога Воображение Воплощение Вопросы Воровство Воскресение Воспитание Восприятие Восстановление Восток и Запад Впечатления Враги Враджа Вред Время Вриндаван Всевышний Вселенная Вспоминание Выбор Выводы Выгода Выдержка Вызов Вырождение Высокомерие Вьюха Вьяса
Д Давать Даймоны Дайтьи Данда Дао Дарить-Дары Даршан Дас Даттатрея Даша-мула Дваждырожденные Двапара Дварака Двеша Двиджа Двойник Двойственность Двуличие Дева Деволюция Девственность Деградация Демиург Демократия Демоны Деньги Депрессия Дервиши Дерево Дерзость Дети Деятельность Джаганнатха Джагат Джайнизм Джамбаван Джана Джапа Джати Джая и Виджая Джива Дживанмукта Джняна Дзэн Дикша Дисциплина Добро Добро и зло Добродетель Доверие Довольство Догма Доказательства Долг Доля Дом Дордже Достаток Достоинства Дракон Драупади Древнее Дружба Дума Дур Дурга Дурное Дурьодхана Дух Дух и человек Дух Святой Дух-Духи Дух.Человек-Учитель Духи Духовная деятельность Духовная жизнь Духовная сила Духовная энергия Духовное Духовное тело Духовные чувства Духовный мир Духовный учитель Духовный человек Душа Дхама Дхарма Дхиан Коганы Дхира Дхира-Дхрти Дхьяна Дым Дыхание Дьявол Дэва Дэвы
М Магия Магнетизм Мадана Мадхва Мадху и Кайтабха Мадхукари Мадхурья Мадхьяма-адхикари Майтрея Майя Майявада Макробрамфатура Макрокосм Малодушие Малое Манас Манвантара Манда Мандала Мантра Ману Мара Марга Маркандея Масоны Мастер Материализм Материальный мир Материя Матерь Матрица Матсья Матх - Матхура Маха-Вишну Маха-мантра Махабхава Махабхарата Махаджана Махакала Махамудра Махарлока Махат Махат-таттва Махатма Медитация Медиум Мелочи Ментальное Ментальный план Мера Мертвецы Меру Месмеризм Мессия Место Месть Метаистория Метакультура Метафизика Метод Механичность Мечты Микро Милосердие Милостыня Милость Мир Мир-Мирское Миро Мировоззрение Мирское Миссия Мистерия Мистицизм Мифы Млеччха Мнение Многобожие Многообразие Могущество Мозг Мойра Мокша Молитва Молодость Молочный океан Молчание Монада Монарх Монах Мораль Моха Мритью Мудра Мудрость Мудха Мужество Мужчина Музыка Мукти Мукунда Муни Мухаммад Мыслеформы Мысли Мытарства Мышление Мягкость
Н Наблюдение Набожность Навна Навь Нагваль Наги Награда Надежда Найшкармья Наказание Наклонности Нама Намерение Напоминание Направление Напряжение Нара - Нараяна Нарада Нараяна Наркотики Народ Насилие Наслаждение Наставления Настойчивость Настоящее Настроение Наука Наука-Научить Национализм Начало-Начинание Не причинение вреда Неблагодарность Неблагодарный Небо Неведение Невежество Неверие Неверие-Неверующие Неверные Невидимое Невинность Невнимательность Невозмутимость Недеяние Недостатки Недоступность Нежность Независимость Незнание Неизвестное Нектар Нельзя Нелюди Ненависть Ненасилие Неорганический мир Неофит Неправедные Непривязанность Нерешительность Несовершенство Несправедливость Несчастье Нет Нетерпеливость Неуверенность Неудачи Неудов-ность Нечистое Нивритти Нигилизм Нидана Нидра Низшее Нимб Нирвана Ниргуна Нитья Нитьянанда Ништха Нищета духа Нияма НЛО Новое Нормальность Нравственность Нрисимха Ньяса Ньяя
П Падение Падмасана Пакибытие Паломничество Память Пандавы Пандит Пантеизм Панчаджанья Папа Пара Парабрахман Паравьома Паразиты Парам Парамартха Параматма Парамахамса Парамита Парампара Паранирвана Парашурама Парвати Парралельные миры Пассивность Патала Паша Пашу Перевоплощение Переживания Перемены Переоценка цен Перепросмотр Персоналисты Перун Печаль Пирамиды Питание Питы План-Планирование Планеты Планы Плерома Плоды Плоть Победа Поведение Повтор. имени Бога Погибель Подавление Подарок Подаяние Подвиг-Подвижник Подражание Подсознание Подчинение Познание Поиск Покаяние Поклонение Покой Покорность Покровительство Пол Пол-Половые связи Полное целое Полнота Полтергейст Полубоги Польза Помазание Помощь Помрачение Помыслы Понимание Поражение Пороки Порядок Посвящение Послушание Посмертие Пост Постижение Постоянство Поступки Потенциал Потери Потребности Похоть Почитание-Почтение Пощада Прабху-Прабхупада Права Правда Праведник Правила Правильное Правритти Правь Праджна Прадхана Прадьюмна Праздность Пракрити Практика Пралая Прана Пранаяма Прародители Прасад Пратьякша Прах Пред-служение Предание себя Предание-Преданные Преданность Преданные Предательство Предвидение Предки Предназначение Предопределение Предрассудки Предубеждения Презрение Прелесть Прелюбодеяние Према Преображение Преобразование Препятствия Престиж Преступник Преты Преяс и шреяс Привидение Привычки Привязанность Пример Принуждение Принципы Природа Причины Приятное Проблемы Пробуждение Провидение Провидец Проводник Программирование Прогресс Продвижение Прозрение Происхождение Проклятие Проницательность Проповедь Пророк Просветление Просвещение Просить Прославление Бога Простота Пространство Противоречия Профан Процветание Прошлое Прощение Проявление Психе-Психология Психология Пуджа Пунья Пураны Пуруша Пурушартха Пустота Путь
С Саваоф Садхана Садхана-Садху Сакральное Сакуала Самадхи Самбандха Само Само-Самоугодие Самоанализ Самоконтроль Самолюбие Самомнение Самообуздание Самооправдание Самоосознание Самопознание Самореализация Саморефлексия Самосовершенст-е Самосовершенство Самосознание Самостоятельность Самость Самоубийство Самоуглубление Сампрадая Самсара Самскара Самурай Самьяма Санатана-дхарма Сангха Санкаршана Санкиртана Санкхья Санньяса Санскрит Сарасвати Сарва Сат Сат-саттва Сатана Сатори Сахаджии Сахаджия Свабхава Свадхарма Свами Свар-Сваргалока Сварга Сварог Сварупа Свастика Сваямбху Сверх-разум Сверхдуша Сверхнарод Сверхсознание Сверхчеловек Свет Свидетель Свобода Своеволие Связь Святое Священные пис. Сдержанность Сева Секс Секты Семья Семя Сентиментальность Серафимы Сердце Серьёзность Сеть Сефироты Сиайра Сиддхи Сикхизм Сила Символы Симпатия Синтез Скандхи Скверна Скептицизм Скорби Скромность Скука Слабость Слава Славяно-Арии Слёзы Слепота Слово Слуга-Служение Служебные духи Служение Слух-Слушание Случайность Слушание Смарта Смелость Смерть Смех Смирение Смрити Смысл Снеха Снисходительность Сновидение Сновидение-Сон Соблазны Собрание Собственное Совершенство Совесть Советы Современное Соединение Созерцание Сознание Сознание высшее Сознание Кришны Сознание обычное Сознательность Сокровенное Сокровища Солнце Соломон Соль Сома Сомнамбулы Сомнение Соперничество Сосредоточение Состояние Сострадание Сотрудничество София Союзники Спасение Спиритуализм Споры Способности Справедливость Спхурти Сравнения Средний человек Стадо Сталкер Сталкер-Сталкинг Старость Стихиали Стойкость Страдание Странник Страннолюбие Страсти Стратегия Страх Стремление Строгость Стхула Стыд Стяжание Суббота Субстанция Субхадра Субъективное Суд Сударшана Судьба Суеверие Суета Сукрити Сукшма Сумерки Сура Сурабхи Суры Сутра Сутратма Суть Суфизм Существа Существование Сущность Счастье Сын Сьямантака
Прана (нади – меридианы)

“Каналы: нематериальные меридианы, через которые внутренние ветры, называемые праной, проходят по телу.” (прим.). 116*28.

Прана (нади – нервные каналы)

“Нади – нервные каналы.” (сл.). 51*385.

Прана (скорость стрелы зависит от силы лучника)

“Прана – это жизненный воздух. Это более тонкий элемент, чем обычный воздух, который мы ощущаем кожей. Поскольку прана столь тонка – тоньше, чем все осязаемые элементы творения, – её иногда считает изначальным источником всего сущего. Однако, даже такие тонкие энергии, как прана, зависят в своей деятельности от Параматмы, которая тоньше самого тонкого. [...] Так же, как скорость стрелы зависит от силы лучника, выпускающего её, подчинённые энергии зависят от могущества Верховного Господа.

Более того, даже разнообразные тонкие факторы, приведённые в действие, не смогут функционировать согласованно, если их не будет направлять Сверхдуша.” (ком.). 14/23*454.

Пранава

“...Звук Ом называется Пранава – оно проникает сквозь жизнь и течёт через Прану и дыхание.” 35*403.

Прана

“Прана – в индуистской литературе так называют жизненную энергию, которая координирует молекулы живого организма, сцепляя их в упорядоченное и функциональное целое. Аналог морфогенетического поля. Используются также термины: тонкая энергия, мировая энергия. Некоторые представляют прану как психическую энергию, как биополе. В Японии прану называют «ки», а в Китае – «ци». Существует целая методика управления жизненной энергией под названием «цигун».” (сл.). 63*27.

См.: Жизненная сила; Осознание (жизненная сила); Психология и бытие (психические процессы).

Прана – внутренние ветры

“Прана: внутренние ветры, которые [...] проходят в теле, и опытные практикующие Янтра-йоги могут их направлять, чтобы увеличить энергию, кровообращение и концентрацию.” (прим.). 116*28.

См.: Центры – силовые вихри энергии.

Прана – жизненный принцип

“Прана. Жизненный Принцип, дыхание Жизни. Оккультист верит следующему утверждению: «Мы рассматриваем жизнь как единую форму существования, проявляющуюся в том, что именуется материей; или в том, что, неправильно разделяя, мы называем в человеке Дух, Душа и Материя. Материя является проводником для проявления Души на этом плане существования; душа же есть проводник для проявления духа, и эти трое есть троица, синтезированная Жизнью, насыщающей их всех».” (сл.). 54*338.

См.: Жизнь – единая форма существования; Триада – тройственность.

“Прана, или жизненный принцип, – особая связь Атмы с некоторой формой материи, которая под действием Атмы организуется и выстраивается в качестве средства для получения опыта. Эта особая связь создаёт индивидуальную Прану в индивидуальном теле. Космическая всепроникающая Прана – не Прана в настоящем смысле, но название для Брахмана как творца индивидуальной Праны [...] Все существа: Дэваты, люди или животные, существуют лишь постольку, поскольку в их теле есть Прана. Последняя определяет продолжительность жизни всего [...] Прана или жизненность есть общая функция ума и всех чувств. – «Змеиная Сила» 94, 95.” 55а*51.

См.: Атма; Брахман; Индивидуальность добывается человеком.

“...Дух (как его понимает человек) есть [...] энергия, жизненность или сущностная жизнь солнечного или планетарного Логоса. Её соответствием в человеке, является прана. [...] Его сущность наполняет все формы. Её мы называем Духом, однако Сам Он отличен от этих форм [...] Он – воля, цель, и по мере его эволюционного прогресса, эта воля или цель всё чётче конкретизируется...” 55а*650-651.

См.: Кундалини; Дух и человек.

Прана (5 воздушных потоков)

“Благодаря жизненному воздуху, называемому праной, душа живёт в материальном теле. Прана поступает через нос вместе с дыханием. Всего в теле есть пять воздушных потоков. Жизненный воздух в теле, который всё приводит в равновесие, называется саманой. Он отвечает за усвоение пищи в желудке и проявляется в виде отрыжки. Следующий воздушный поток именуется апаной, отвечающий за огонь в желудке и вывод отходов из кишечника и мочевого пузыря.

Тот воздушный поток, благодаря которому происходит в теле напряжение, усилия и физическая сила, мудрецы называют уданой. Воздушный поток, циркулирующий по всему телу, зовётся вьяной. Внутренний огонь, проникающий во все элементы тела, разносится вьяной и приводит в движение жизненные соки.

Воздушные потоки в соединении с праной создают особый огонь в теле, с помощью которого переваривается пища. Прана, апана, самана и удана, в соединении своём, образуют внутренний жар, способствующий росту тела. Все воздушные потоки тела сходятся в центре пупка. От сердца вверх, вниз и поперёк отходят десять главных артерий; под давлением воздушных потоков по ним разносятся по всему телу лучшие соки, поступающие от переваренной пищи.

Терпеливые йоги, победившие ум и чувства, развившие беспристрастное и равное видение, управляя этими воздушными потоками, достигают осознания индивидуальной и Высшей Души.” (М-б., 3.93). 203/3*440-441.

См.: Тат (4 ноги лебедя); Параматма (почувствовать Его присутствие); Равновесие.

Прана (5 планов)

“...В книге II [«Свет Души»], Сутре 39 находим, что есть пять аспектов праны, функционирующей через эфирное или жизненное тело и образующей всё это тело целиком. «Прана пятеричная по своему проявлению, соответствуя, тем самым, пяти состояниям ума, пятому принципу и пяти модификациям мыслящего принципа. Прана в солнечной системе действует как пять больших состояний энергии, которые мы называем планами, средствами сознания...»” 52*516.

См.: Эфирное тело; Тонкое тело.

“Прана – жизненная энергия; жизнь; дыхание жизни; пять Пран – пять проводников жизненной силы: Прана, Апана, Вьяна, Самана, Удана; собственно Прана – превосходящее дыхание жизни, поскольку приносит универсальную силу в физическую систему и предоставляет её для распределения; действует в верхней части тела.” (сл.). 51*385.

См.: Жизненная сила – духовная душа; Центры сосредоточенности.

Прана (апана)

“Апана – жизненный воздух, вдохновляющее Дыхание.” (сл.). 70*266.

“Апана – одна из пяти Пран; сосредоточена в нижней части туловища, осуществляет руководство низшими функциями, в особенности, выделительными – выделяющими те части пищи, которые должны быть удалены из тела, и те вещества, что порождаются телом; тесно связана с разложением и смертью; дыхание смерти, поскольку отдаёт из тела витальную силу.” (сл.). 51*381.

См.: Питание; Сексуальная энергия; Джива (размер души; 5 воздушных потоков).

Прана (арунгвильта-прана)

“Арунгвильта-прана – безличная, бессознательная тонкоматериальная субстанция, разлитая в Энрофе, переливающаяся из тела в тело и обеспечивающая возможность индивидуальных органических существований. Чувство присутствия арунгвильты-праны было осью душевной жизни праамистического человечества и являлось, по-видимому, древнейшим из откровений.” (сл.). 107*273.

См.: Вирий; Любовь – цементирующий принцип; Энроф.

Прана (вьяна)

“Вьяна – одна из пяти Пран, пронизывает всё тело и распределяет витальные энергии по всему телу; от неё зависит циркуляция крови и распределение по всему телу сущностной части съеденной и переваренной пищи.” (сл.). 51*383.

См.: Виталическое существо и жизненная энергия; Виджняна – духовный разум.

Прана (душа находится в пране)

См.: Душа и прана.

Прана (нади)

“Нади – небесные каналы, по которым течёт Праваха-Вайю. В теле человека нади – это эфирные сосуды (подобные меридианам в акупунктуре), по которым течёт жизненная сила (санскр. «прана», китайск. «ци»).” 182*248.

См.: Ваю (праваха-вайю); Кундалини ( – чакры); Ом (4 экспансии; Господь Тайджаса); Параматма (почувствовать Его присутствие).

Прана (нади; от 72 000 до 350 000 нади)

“Нади – это тонкие астральные трубки, несущие психические токи. Термин «Нади» произошёл от корня «Над» – движение. Через эти Нади проходят Жизненные силы, или токи Праны. Так как Нади из очень тонкой материи, то их невозможно никакими [лабораторными] средствами увидеть на физическом плане [...] Тело заполнено бесчисленным количеством Нади, и их невозможно сосчитать. Разные авторы называют от 72 000 до 350 000 Нади.” 36*609.

См.: Психические чувства; Эфирное тело (эфирная сеть – пранические каналы).

Прана (самана)

“Самана – одна из пяти Пран; сила, расположенная в центре тела и регулирующая чередование Праны и Апаны в месте их встречи, уравновешивающая их и являющаяся наиболее важным фактором в поддержании равновесия витальных сил и их функций; посредник в усвоении пищи.” (сл.). 51*386.

См.: Центры (анахата – сердечная чакра); Равновесие.

Прана (сушумна)

“Сушумна (санскр.). Солнечный луч – первый из семи лучей. Также название спинного нерва, соединяющего сердце с Брамарандрой и играющего крайне важную роль в практике йоги.” (сл.). 73*380.

См.: Лучи Логоса – семь силовых потоков света; Брахмарандхра; Кундалини.

“Сушумна – центральный нервный канал спинного мозга, по которому йоги, в процессе своей мистической практики, поднимают жизненную силу. Во вселенском теле вират-пуруши, отождествляется с Млечным Путём.” (гл.). 14*

См.: Пуруша; Солнечная Система; Ом (4 экспансии Всевышнего).

Прана (удана)

“Удана – одна из пяти Пран, сила, движущаяся вверх из тела к макушке головы и являющаяся регулярным каналом связи между физической жизнью и более высокой жизнью духа.” (сл.). 51*387.

См.: Кундалини шакти; Естественность или спонтанность.

“Удана (санскр.). Спонтанные речи; также сутры. В философии этот термин относится к физическим органам речи, таким как язык, рот, голос и т.д. В священной литературе в целом, это есть название тех сутр, в которых содержатся импровизированные проповеди [Будды].” (сл.). 73*417.

См.: Воля определяет восприятие; Речь Будды – «львиное рычание».

Прана (ци)

“Прана – в китайской традиции носит название «ци». Это жизненная энергия, пробуждающая к жизни то инертное соединение тканей, которое мы называем телом. Прана связывает воедино тело, ум и дух, подобно жемчужинам, нанизанным на одну нить.” (сл.). 182*249.

См.: Кундалини – космическая энергия.

Прана (янтра-йога)

“Прана: внутренние ветры, которые [...] проходят в теле, и опытные практикующие Янтра-йоги могут их направлять, чтобы увеличить энергию, кровообращение и концентрацию.” (прим.). 116*28.

“Каналы: нематериальные меридианы, через которые внутренние ветры, называемые праной, проходят по телу.” (прим.). 116*28.

См.: Бардо (6 бардо); Медитация (тёмный ритрит).

Прана и Ум

“Прана, санскритский термин, эквивалентный тибетскому термину Рлун и китайскому термину Чи, выражает различные значения: воздух, вздох (вдохнутый воздух), энергия, дух (ток воздуха), жизнеспособность [...] В оккультном смысле, как и в йоге, под Праной подразумевают жизненную сущность.” (прим.). 23*22.

См.: Йога (Туммо); Чит.

“...Если ум (сознание) дисциплинируется, преобразуется, расширяется, заостряется, просветляется, то, то же самое происходит и с жизненной энергией.” 23*21.

См.: Освобождение от разума; Освобождение ума.

“...«обоюдный характер Ума и Праны», который означает, что определённый тип ума или умственной деятельности неизменно сопровождается Праной соответствующего характера – или трансцендентального, или земного.” 23*21.

См.: Дароносные волны; Духовные силы.

“...В начальный момент просветления, который является также моментом общего преобразования обычного сознания, Прана также подвергается революционному преобразованию. Соответственно каждое настроение, мысль и ощущение, независимо от того, простые они, неуловимые или сложные, сопровождаются соответствующей или обоюдной Праной.” 23*22.

См.: Озарение – удивительные изменения; Трансформация сознания.

“...Каждый умственный процесс должен исследоваться раздельно” (Из «Краткого изложения Великого Символа»). 23*187.

См.: Дхьяна (4 стадии); Просветлённые; Ум (2 ума-боддхи); Проницательность.

Прана или Жизнь

“...«Прана» или «Жизнь» – это, строго говоря, излучаемая сила или энергия Атмы – как Мировой Жизни и Единого Я, – Её более низкий, а точнее (в своих действиях) более физический, из-за проявленности, аспект. Прана или Жизнь, пронизывает всё существо объективной Вселенной; и называется «принципом» только потому, что она – обязательный фактор [...] живущего человека.” 72*157.

См.: Принципы; Атма видья – духовное знание.

Прана исходит от Верховной Личности Бога

“...Прана – это пульсирующая сила жизни, управляющая материальными элементами. Не будь праны, наша способность делать выбор не оказывала бы никакого влияния на наши материальные тела и на окружающий мир. Прана исходит от Верховной Личности, она окутывает все души для того, чтобы исполнять их материальные желания. Колебание волн праны приносят душе разнообразные ощущения и способность манипулировать грубой материей.

Шрила Прабхупада объясняет [...] что прана – это эфирная субстанция (акаша), обладающая внешней и внутренней функцией. Извне она представляет источник форм, доступных восприятию наших чувств, изнутри – обеспечивает циркуляцию крови и жизненного воздуха, тем самым обеспечивая возможность физических движений. Эфирные формы незримы, но воплощаются в доступные восприятию объекты благодаря воде, земле, воздуху и огню. Эфир представляет собою океан образов, с которыми мы соприкасаемся, мысля, чувствуя и желая.

В «Шримад-Бхагаватам» 2.10.28. говорится, что прана исходит из пупка Верховной Личности. Из того же пупка на заре творения появился Брахма, сын Господа, воплощение ведического звука и первый мудрец. Обязанность Брахмы – поместить все души, спящие искры духовной энергии Всевышнего, в прану, чтобы деятельность, которая им снится, проявилась в её волнах.

В соответствии с «Сатапатха Брахманой», всепронизывающая космическая прана – есть тело Брахмы [...]. Основная волна праны несёт в себе миллионы сочетаний более слабых волн. Всего их 8 400 000 видов, и каждый определяет уровень сознания, иными словами вид кшетры (поля деятельности, матрицы).

[...] Множество измерений восприятия, деятельности, разума и продолжительности жизни для полубогов, людей, животных, растений и обитателей вод отмеряется разнообразными потоками праны, которой руководит Верховная Личность, изначальный источник вибраций праны. Прана или акаша – это гиперпространство с множеством измерений.” 164*60-62.

См.: Вселенская форма Господа; Кришна – Верховная Личность Бога; Матрица или поле деятельности; Душа и прана; Акаша.

Пранава – омкара

“Пранава, или омкара – главная звуковая вибрация ведических гимнов. Омкара считается звуковым образом Верховного Господа.” 16*287.

См.: Ом – Аум.

Прана-ваю

“Прана-ваю – движение различных потоков воздуха в теле.” (гл.). 14*

См.: Центры высшие не достигают нас; Энергетическое тело.

“...Чувства взаимодействуют с объектами чувств; так ухо существует для слушания, глаза для видения, нос для обоняния, язык для ощущения вкуса, рука для осязания – все они заняты внешними действиями. Это называется функциями прана-ваю. Апана-ваю идёт вниз, вьяна-ваю действует для сжатия и расширения, самана-ваю устанавливает равновесие, удана-ваю идёт вверх, и когда человека озаряет, он использует всё это для самореализации.” (ком.). 15*248.

См.: Смерть (момент смерти – джива находит пристанище в тонком теле).

Прана-майя

См.: Эго (5 стадий бытия).

Прана-Ум или Энергия-Ум

См.: Тантра (Прана-Ум или Энергия-Ум).

Пранам

“В качестве знака почитания Будды, Дхармы, Гуру или совершенного монаха последователи буддизма имели обычай совершения кругов вокруг лица или объекта почитания – трёх кругов по часовой стрелке – и затем совершения поклона. Этот обычай, однако, сегодня ушёл в прошлое во многих буддийских странах.” (ком.). 25*440.

См.: Поклон – символ служения миру; Ритуалы (преподнесение шарфа).

Пранам – полное приветствие

“Пранам, или буквально – полное приветствие, от санскритского корня нам – приветствовать и префикса пра – полностью. Полное приветствие оказывается, главным образом, монахам и другим уважаемым людям.” (прим.). 44*391.

См.: Монах; Почитание.

Пранатман

“Пранатман (санскр.). То же, что сутратма, вечный зародыш-нить, на которую, подобно жемчужинам, нанизаны личные жизни Эго.” (сл.). 73*323.

См.: Сутратман.

Праная

“...Праная – это рати, лишённая малейших признаков благоговения и почтения. Они отсутствуют даже в том случае, когда их появление, казалось бы, неизбежно.” 226*469.

См.: Рати; Чайтанья Махапрабху (причина прихода).

Пранические жизнетроны

“Различные раздражители, на которые у человека реагирует осязание, зрение, вкус, слух и обоняние, производятся благодаря преобразованиям вибраций атомов. Они же, в свою очередь, регулируются праной – жизнетронами, тонкими жизненными силами, более тонкими, чем атомные, разумно заряжёнными пятью характерными чувствительными идейными субстанциями.

Гандха Баба [индийский современный чудотворец], приводя себя в соответствие с пранической силой, благодаря некоторой йоговской технике, был в состоянии управлять жизнетронами, перестраивая их вибраторную структуру для получения желаемого результата. Производимые им ароматы, фрукты и прочие чудеса фактически были материализациями земных вибраций, а не гипнотически вызванными внутренними ощущениями.” 44*63.

“Индийские писания упоминают не только об «ану» – атоме и о «параману» – за атомом – более тонких электронных энергиях, но и о «пране» – творческой силе, сообщаемой жизнетронами. Атомы и электроны суть слепые силы, «прана» же по природе своей разумна. Пранические жизнетроны в сперматозоидах и яйце, к примеру, направляют развитие эмбриона в соответствии с предначертанием кармы.” (прим.). 44*427.

См.: Ану; Атом; Гипноз – нарушение границ; Чудо и закон.

Пранические элементалы

“Пранические элементалы – мельчайшие огненные сущности, которые обладают способностью проникать в ткань [...] всего, что может быть в человеческом, растительном и животном царствах...” (гл.). 55а*740.

См.: Элементалы.